YA ES SEMANA SANTA

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martes, 10 de marzo de 2020

HOSPITAL DE LA VOX DE SAN FRANCISCO DE ASIS DE MADRID

El Hospital de la VOT de San Francisco de Asís lleva en funcionamiento más de tres siglos y, sin embargo, sigue siendo un gran desconocido.
Ubicado en un edificio histórico-artístico de la calle San Bernabé, es una auténtico superviviente al paso del tiempo.


 Creado por los seguidores de la “Regla” franciscana, lo que hoy es el hospital fue en el siglo XVII una pequeña enfermería que atendía a los hermanos pobres de la Fraternidad que lo precisaban. Era un tiempo en el que el dinero escaseaba, pero se suplía a base de buenas intenciones.


El proyecto comenzó a funcionar el 30 de septiembre de 1673, después de que el rey Carlos II diera su conformidad, según consta en los registros de la época.



Origen y mejoras 

La construcción del hospital comenzó en el año 1679 y se prolongó hasta 1697. Tuvo un coste de 624.000 reales y se ubicó en el solar que don Gil Imón de la Mota tenía en las proximidades de la calle San Bernabé.

En el siglo XIX llegaron las mejoras del edificio, construido alrededor de un claustro para aprovechar la iluminación natural.

El edificio tenía tres plantas más sótano. En un principio contaba con ocho salas de atención de enfermos, lo que aseguraba cama para unas 200 personas. Cada una de las estancias tenía por nombre un santo franciscano.

Un hospital puntero

 El hospital pronto comenzó a despuntar en algunas especialidades. Fue pionero en el tratamiento de la tuberculosis en España.Su fama era tal que doña Lorenza de Cárdenas donó una importante cantidad que permitió construir un pabellón especial para la atención de las personas con esta enfermedad.

Años más tarde, el centro destacaba en radioterapia, convirtiéndose en uno de los primeros en ofrecer estos servicios. También los quirófanos tenían mucha fama entre los madrileños, pues eran considerados uno de los mejores de Madrid. No faltaban nunca estudiantes de Medicina, que acudían al hospital a aprender el oficio.

En un primer momento las enfermeras eran viudas de la Orden Franciscana seglar. Después, fueron las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl las que pasaron a ocuparse de los enfermos. Actualmente, y desde comienzos del siglo XX, esta labor es efectuada por las Hermanas Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor.

Entre dos guerras 
El hospital de la VOT de San Francisco ha vivido los más importantes acontecimientos históricos de los últimos siglos. La Guerra de la Independencia fue uno de ellos. En su transcurso, el centro atendió heridos franceses y españoles. Pero no fue la única contienda que tuvo que sufrir. En la Guerra Civil, sus bienes fueron confiscados y se le cambió el nombre por Hospital Municipal de Cirugía. Además, parte de la intendencia del hospital fue traslada al Hotel Ritz, y posteriormente a los pueblos de Arganda y Loeches.

Se desconoce la fecha en la que el hospital volvió a ejercer como tal, pero en los registros queda constancia que en los años 50 comienza una profunda remodelación de consultas y habitaciones. Las obras de reforma terminaron hace siete años, con la construcción de un aparcamiento subterráneo.

Un En 2017 concluyó una reforma integral de sus servicios y del edificio, que ha permitido que un hospital del S. XVII albergue hoy un centro sanitario del S. XXI.

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Con su modernización, se creó una Unidad de Larga Estancia (Hogar Franciscano) y se renovaron los servicios de diagnóstico, quirófanos, hospitalización y consultas externas.

Entrada libre 

La entrada a algunas zonas del hospital, para quien quiera visitarlo, es libre.


 Esta joya monumental acoge un estilo señorial, con una imponente escalera, un claustro y una coqueta capilla, que permanece abierta a todo aquel que quiera visitarla.



 En las paredes del edificio llama la atención el gran número de cuadros que hacen dudar si estamos en una pinacoteca o en un hospital.

Al pasear por los pasillos que rodean el claustro,


de cualquiera de las dos plantas, uno va dejando atrás cuadros y más cuadros que bien podrían pertenecer a la colección del Museo del Prado o del Palacio Real o de la misma pinacoteca de San Francisco el Grande. Pero no, están ahí quizá porque sus autores no son Goya ni Vermeer ni El Bosco.


El caso es que están ahí, y forman una especie de colección alternativa a las archiconocidas de los grandes museos madrileños. Alternativa no sólo porque los cuadros y sus autores son otros, sino porque la forma de mirarlos también es otra, entre puertas que dicen algo así como “Consulta del Dr. XX” o “Sala de rayos X”, en la tranquilidad y el silencio de unos pasillos por donde no pasa nadie porque la actividad médica está al otro lado de las paredes.


El hospital también tiene una destacada botica privada, con abundante instrumental perteneciente a los últimos tres siglos. Aunque la farmacia no se puede visitar, el edificio es perfecto para realizar una visita.
Un corto paseo permite imaginar el edificio en otras épocas, pues hay muchas partes que permanecen igual que hace siglos. Un hospital del siglo XVII pero con los adelantos del siglo XXI.

 “la Farmacia es una verdadera joya, por su amplitud y luminosidad, con un botamen antiguo de extraordinario mérito”. Botamen, una palabra poco frecuente, no es otra cosa que la colección de botes de una farmacia.

CAPILLA


merece mención aparte porque al franquear la puerta parece como si estuviéramos accediendo a un mundo aparte, solitario, perfectamente cuidado y listo para recibir visitantes, pero que nosotros vimos en soledad e imaginamos poco frecuentado.

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Su altar, sus columnas de mármol brillante, sus imágenes, sus cuadros, su magnífico pulpito… podrían pertenecer a un templo de los importantes que se llenan de curiosos en las ciudades turísticas, pero están aquí encerrados, a pocos pasos de la Puerta de Toledo pero muy alejados del tráfico de coches y peatones que circulan por el barrio de La Latina. Y apenas nadie los visita.




Nuestro hospital dispone de capilla propia abierta durante todo el día para que la puedan visitar tanto pacientes, como acompañantes como cualquier persona interesada en conocerla.



En esta capilla se celebra la Eucaristía de lunes a viernes a las 8:00 horas y los sábados, domingos y festivos a las 10:30 horas.



Al igual que el hospital la capilla tiene su propia historia:



La construcción, en principio se le adjudicó al arquitecto Don José de Arroyo en 1693, al parecer por planos de Teodoro Ardemans y previo un concurso. Muerto Arroyo (1695), la prosiguió su concursante el arquitecto de los duques del Infantado, Felipe Sánchez.

 En el traspaso y transiciones previas y otros momentos dictaminan, justiprecian o de otra manera intervienen los arquitectos P. José de Valdemoro, Franciscano Menor, con gran autoridad; Eugenio de Camarena, Teodoro Ardemans, Manuel García, Juan de Pineda, José Rodríguez, Francisco de Mingo, Román y su hermano Matías. La obra terminó en 1697.



Es una planta de nave de salón, con un breve crucero y cúpula, conforme al esquema tradicional del Siglo XVII.



A su perímetro se sobre ponen un orden dórico de pilastras cuyo entablamento se ordena con modillones pareados.


La nave se cubre con bóveda de cañón con lunetas que se complementan con bandas geométricas. Los paramentos de la nave se enriquecen con hornacinas y altares en cada uno de los tramos. En el crucero que es muy leve, se achaflanan ligeramente los pilares que sostienen la cúpula sobre pechinas de casquete esférico ligeramente peraltado. Sobre los plementos se añaden cuatro lunetas de penetración abovedada.


La fachada de la iglesia es rectangular, entre pilastras gigantescas, ligeramente onduladas con líneas adintelados, remates curvilíneos de línea barrocominiana (arquitectura española de la época) que confieren a esta fachada una expresión de movimiento y ritmo frecuentes en la arquitectura del momento.
 En esta iglesia se pueden contemplar obras muy hermosas.




domingo, 8 de marzo de 2020

TORNEO DE LAS CAPILLAS DE MADRID 3



SANTA ISABEL
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El Real Monasterio de la Visitación de San Isabel es un convento de clausura de monjas agustinas recoletas fundado en 1589 por el santo agustino fray Alonso de Orozco, reformador de la orden. El convento tuvo su primer alojamiento en la calle del Príncipe, su alojamiento definitivo se debe a la intervención de la reina Margarita de Austria, esposa de Felipe III, quien creó el Patronato Real en 1610, entregando a las monjas la llamada Casilla, finca y palacio de campo del secretario de Felipe II Antonio Pérez, edificio en parte subsistente en la actual clausura. Con el reinado de Felipe IV se inicia la construcción de la iglesia, además, atendiendo a la petición de las monjas, las liberó en 1649 de la carga del colegio que se encontraba en el mismo edificio, encomendándoselo primero a un grupo de mujeres laicas y luego a las asuncionistas, orden que todavía hoy lo regenta.

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Las trazas arquitectónicas de la iglesia se deben a Gómez de Mora, iniciándose su construcción en 1640 por Jerónimo Lázaro Goiti y terminándose en 1665. Fue completamente saqueado por las tropas francesas y las monjas no volvieron hasta 1816. Al estallar la guerra civil, en 1936, el convento fue incendiado y destruidas las obras de arte que contenía, reconstruyéndose en 1946 con la venta de algunas obras artísticas salvadas por las monjas antes del conflicto.

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La iglesia es un edificio de planta singular, con nave de dos tramos muy reducidos y un gran crucero, que casi dobla en extensión las dimensiones de la nave. La cúpula semiesférica que cubre el crucero se sustenta sobre cuatro pilares achaflanados muy amplios, de modo que las pechinas que descargan sobre ellos tiene forma de trapecios. En el tambor se abren ocho vanos con ornamentación barroca que iluminan fuertemente el crucero, reforzando el aspecto centralizado de la planta.

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En 1664 Sebastián de Benavente recibió el encargo de ejecutar los retablos de la iglesia. El retablo mayor albergaba un gran lienzo de la Inmaculada Concepción, obra de José de Ribera encargado por Juan José de Austria, Virrey de Nápoles. Las monjas, según se cuenta, hicieron más tarde repintar la cabeza de la Virgen a Claudio Coello, por entender que era un retrato de la hija de Ribera, con la que se decía que el Virrey había mantenido relaciones ilícitas. Las pinturas que decoraban el crucero realizadas por artistas de la talla de Claudio Coello, Mateo Cerezo y Benito Manuel Agüero fueron quemadas en 1936 junto con los frescos del siglo XVIII de Zacarías González Velázquez.

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El actual retablo mayor, en madera tallada y policromada del siglo XVII, procede de la Catedral de Pamplona, instalado en este lugar tras la última restauración. Decorando el crucero se han dispuesto otras pinturas en retablos, destacando un Arcángel san Jeudiel de Vicente Carducho y una Inmaculada de Mariano Salvador Maella, procedentes de los fondos primitivamente conservados en clausura. En ella se encuentran todavía algunas otras obras de relativo interés, primordialmente de escuela madrileña de la segunda mitad del siglo XVII, y entre ellas varias obras de Antonio Pereda y de José Antolínez. Comparte esto:
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CAPILLA DEL OBISPO


Capilla de Nuestra Señora y San Juan de Letrán

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HOSPITAL DE LA BEATA


El actual Hospital de la Beata María Ana de Jesús procede del Hospital-Asilo del mismo nombre, fundado en 1888, con objeto de amparar y educar a niñas huérfanas pobres. En 1928 se trasladó a los amplios pabellones y jardines de la calle Doctor Esquerdo, siendo oficialmente inaugurado en 1929 por la Reina María Cristina de Habsburgo y el obispo Leopoldo Eijo Garay.

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La actual capilla fue decorada por el Centro Aletti en 2007. Esta decoración no sólo se basa en el famoso mosaico que decora la zona del presbiterio de la capilla si no que el P. Marko I. Rupnik, junto con su taller, acometen la decoración de todo el espacio: desde las puertas de entrada, los bancos, altar y ambón…
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En la pared del presbiterio, realizado en mosaico, aparecen 4 figuras. A la izquierda aparece un ángel con una lámpara junto al sagrario en el que aparece escrito “Yo estoy con vosotros”.


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 A la derecha la imagen de la Virgen María en la Anunciación, junto al Espíritu representado en forma de paloma.


En la parte central aparecen las dos figuras principales de la decoración. La imagen del Buen Samaritano en la que es el propio Jesús el que aparece representado en las dos figuras de la escena. Y por otra parte la Verónica, mostrando el rostro de Cristo en su velo

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HUMILLADERO NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD




Es una pequeña capilla situada en el número 44 de la calle de Fuencarral de Madrid, esquina a la antigua calle de Santa María del Arco.

​ Fue construida en 1712 debido a que en las inmediaciones existía un cuadro de la Virgen de Nuestra Señora de la Soledad, al que los vecinos de la zona profesaban una gran devoción.

La pequeña edificación está realizada con ladrillo y sillería, y el acceso al templo se realiza a través de una puerta coronada por un arco de medio punto. Es el único en su especie que queda en Madrid, junto con la virgen rinconera en la casa-palacio de Ricardo Augustín de la plaza de Ramales.

CAPILLA

Es una capilla sin culto de poco más de cuarenta y tres metros cuadrados construida en 1712 para colocar en su interior el lienzo de la Virgen de la Soledad que, según la leyenda, desde tiempos muy antiguos había estado bajo un arco en una hornacina con farolillo, lo que dio el nombre de Santa María del Arco a la actual calle de Augusto Figueroa, con la que hace esquina la ermita.8​ El arco era la puerta de las caballerizas del marqués de la Torrecilla.

La capilla fue construida con ladrillo y sillería. Una gran puerta en forma de arco de medio punto y con barrotes de hierro de la época deja ver en su interior una pequeña capilla de forma rectangular compuesta por un modesto altar con un retablo formado por dos columnas jónicas y presidido por el citado lienzo de la Virgen de la Soledad, más conocida como la Paloma.


A la derecha hay un Cristo Crucificado del Consuelo, de tamaño real y que parece ser de finales del siglo XVII. Pedro de Répide decía de esta pequeña capilla que «parece, más que un oratorio urbano, un santuario campesino, en cuyo torno se hubiese alzado de pronto la ciudad».


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​ La devoción a la Virgen de la Soledad surgió con posterioridad a la Piedad y a la Virgen de los Dolores. La Soledad de la Virgen representa el período de tiempo que transcurre entre la muerte de su Hijo y la Resurrección de este, de ahí que se la pinte siempre vestida de luto —blanco y negro— y con el rosario entre las manos.

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El cuidado y mantenimiento de la capilla depende de la cercana iglesia de San Ildefonso que recoge del suelo las monedas que tiran los fieles para ayudar al mantenimiento de la misma.2​ A comienzos de la década de 2000 se celebraban dos misas al mes que los fieles seguían desde la acera, pero se suprimieron por el aumento del tráfico y por la estrechez de la acera





martes, 3 de marzo de 2020

TORNEO DE CAPILLAS DE MADRID



El Museo de la Catedral de la Almudena organiza en sus redes sociales un nuevo torneo con el nombre #CapillasDeMadrid entre capillas e iglesias conventuales de Madrid para dar a conocer el patrimonio religioso de nuestra ciudad.


 Se ha seleccionado un total de 32 capillas e iglesias conventuales que nuestros seguidores, a través de sus votos, elegirán cuál es para ellos la mejor por su valor artístico o histórico.

Los 32 monumentos se enfrentarán entre ellos en diferentes duelos en formato de eliminatorias. Los duelos/encuentros sólo durarán 24h. El método de votación será a través de las tres redes sociales del Museo de la Catedral de la Almudena: Facebook, Twitter e Instagram.

El concurso dará comienzo el 2 de marzo y durará cuatro semanas. Cada semana se hará una de las rondas: dieciseisavos, octavos, cuartos y la última semana semifinales. Y para la gran final, la votación estará abierta desde el día 26 al 29 de marzo.

CAPILLA DEL SEMINARIO

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CAPILLA DEL SEMINARIO




El origen del seminario se encuentra ligado a la erección de la diócesis de Madrid, un hecho que no tuvo lugar hasta el 7 de marzo de 1885, cuando el papa León XIII separó la diócesis de Toledo creando la de Madrid-Alcalá. Este hecho requería el establecimiento de un seminario en la nueva sede diocesana. Inicialmente, se estableció en el palacio arzobispal, en la calle de la Pasa.

Después de un intento del Marqués de Cubas en 1891 de levantar un nuevo seminario en la actual calle de Eduardo Dato, la diócesis decide construir el nuevo edificio en Las Vistillas, en el terreno que ocupaba el antiguo palacio del duque de Osuna.


n 1901 los arquitectos Miguel de Olabarría y Ricardo García Guereta elaboraron el proyecto, en el que se modificaba el proyecto inicial del marqués de Cubas.6​ Al año comenzaron las obras, elaborándose un nuevo proyecto que hacía más grande la capilla. Tras la muerte de Olabarría en 1904, se encargaron de la finalización de la obra García Guereta y Juan Moya Idígoras. ​ La inauguración tuvo lugar el 23 de octubre de 1906, recibiendo la advocación del papa San Dámaso.


El exterior es de estilo neomudéjar imperante a principios del siglo XX en la capital.

La capilla tiene una planta en forma de cruz latina y consta de una sola nave. Es curioso que tanto el presbiterio como el ábside sobresalen en el exterior del edificio, que por su volumen recuerda a las construcciones militares de la época.


La capilla y el salón de actos fueron realizados por Félix Granda que elaboró un proyecto iconográfico basado en el concepto de “la teología y la filosofía como hermanas”; programó en el centro del ábside de la capilla bajo un dosel la figura de Cristo sentado enseñando. La capilla tras la guerra civil fue reformada y más tarde modificada en los años setenta para adaptarlo a la nueva liturgia. Pese a todo, aún podemos descubrir la genial mano de Félix Granda.


 CAPILLA DE LAS COMENDADORAS DE SANTIAGO



 El convento fue fundado en 1584 encargándose de las obras los arquitectos José y Manuel del Olmo. Para la fundación del convento se decidió traer a las comendadoras de Valladolid porque la Beata María Ana de Jesús vio unas estrellas viajeras en el cielo que interpretó como mensajeras de la voluntad de Dios.


De un claro estilo barroco, tanto la iglesia como el convento sufrieron una gran intervención por parte del arquitecto Francisco Sabatini en 1777. Es el único monasterio madrileño que se ha podido conservar íntegramente, sin que ninguna de sus dependencias haya sido demolida.





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 La iglesia del convento data del año 1697 construida con planta de cruz griega, con una cúpula en el centro sobre pechinas.

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 Destaca en su interior el hermoso lienzo del pintor Luca Giordano que representa al Apóstol Santiago en la Batalla de Clavijo, y que se encuentra en el retablo mayor.

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Una de las joyas que guarda esta iglesia es la Sacristía de los Caballeros.


Esta bella sacristía fue encargada por el rey Fernando VI y realizada por Francisco Moradillo entre los años 1746 y 1753.

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 Era el lugar donde los Caballeros de la Orden de Santiago se preparaban para ser embestidos caballeros en la propia iglesia. Una auténtica joya del barroco madrileño de planta elíptica decorada con columnas y ocho estatuas que representan a reyes y maestres de la Orden de Santiago.

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https://www.viendomadrid.com/2012/02/iglesia-del-convento-de-las.html

COMENDADORAS

martes, 25 de febrero de 2020

515 ANIVERSAARIO DE LA MUERTE DE DOÑA ISABEL LA CATÓLICA

Isabel La Católica. Crédito: Wikipedia.

Se cumple el 515 Aniversario de la muerte de la reina Dña. Isabel La Católica,


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enterrada en La Capilla Real de Granada donde reposan sus restos, junto a los de Fernando el Católico.

La imagen puede contener: interior
Forjadora de unidad de España, tal como la conocemos hoy, y auspiciadora del descubrimiento de América. En Granada, a las 19,30 h, se oficiara una misa solemne en la capilla Real por este aniversario y se podrán contemplar las banderas castellanas restauradas de los ejércitos cristianos que entraron en Granada en 1492.

También se podrá visitar gratuitamente las tumbas de nuestros reyes.

lunes, 10 de febrero de 2020

11 DE FEBRERO: NUESTRA SEÑORA DE LOURDES

En primer lugar: Felicidades a todas las Lourdes.

LA IGLESIA Y LAS APARICIONES DE LA VIRGEN DE LOURDES.

     El 18 de Enero 1862: el obispo firmó la pastoral aprobando las apariciones. Su carácter sobrenatural y la vida tan auténtica de la vidente.

·        1874: el Papa Pío IX concedió al santuario el titulo de Basílica. Y en 1876 coronó solemnemente la estatua de la Virgen.

·  

·        León XIII: aprobó el oficio y misa de Lourdes

·        Pío X llamó a Lourdes: "sede del poder y de la misericordia de María, donde tuvieron lugar maravillosas apariciones de la Virgen". Además, en 1907, extendió la celebración de la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes a toda la Iglesia universal.

·        Pío XI afirmó: "Lourdes, donde la Virgen se apareció varias veces a la bienaventurada Bernardita, donde exhorto a todos los hombres a la penitencia".
·        Elevó al honor de los altares a Santa Bernardita Soubirous el 8 de Dic 1933.

·        Pío XII: escribió la encíclica "La peregrinación a Lourdes", el mas completo de todos los documentos sobre Lourdes".

·        Juan XXIII: en la clausura del centenario de las apariciones de Lourdes, recordaba lo siguiente: "La Iglesia, por la voz de sus Papas, no cesa de recomendar a los católicos que presten atención al mensaje de Lourdes"


  Finalmente, Juan Pablo II es el primer Papa que ha peregrinado a Lourdes, en el año de 1983, con motivo del 125 aniversario de las apariciones. Allí ofició la Santa Misa el día 15 de Agosto, afirmando dos veces: "Venimos en peregrinación a Lourdes, donde María dijo a Bernardita: "Yo soy la Inmaculada Concepción" y añadió: "Aquí habló con una simple muchacha de Lourdes, rezó con ella el rosario, le dio varios mensajes, y concluyó el Papa diciendo: "la Virgen viene a salvar a los pecadores".

En el 2008, fue el Papa Benecicto XVI quien peregrinó a Lourdes.Peregrino entre peregrinos, mensajero de paz y fraternidad, heraldo de misericordia y de esperanza, Benedicto XVI se suma de este modo al incesante flujo de peregrinos que permanentemente acuden hasta uno de los lugares más venerados de la catolicidad.



jueves, 6 de febrero de 2020

JAVIERADAS

 

LAS JAVIERADAS


 Las Javieradas son peregrinaciones al Castillo de Javier, en Navarra, que nos ofrece la Delegación de Misiones de la Diócesis de Pamplona-Tudela en el tiempo de Cuaresma para renovar nuestra fe y participar en las singulares gracias que Dios regala a cuantos imploran la intercesión del gran misionero navarro San Francisco Javier durante los días de la, así llamada, “Novena de la Gracia”. 

Hasta hace unos años, existía la Javierada masculina y la femenina. En la actualidad se realizan dos convocatorias sin distinción de sexo, la primera en la que salen de algunos pueblos del sur de Navarra hacia el castillo, que se efectúa en el primer domingo entre el 4 y 12 de marzo, y la segunda el sábado siguiente.



 QUÉ ES

 Peregrinación penitencial durante la Novena de la Gracia de San Francisco Javier al Castillo que fue su hogar y que le dio nombre y donde se conserva el Cristo cuya sonrisa nos recuerda la partida de este gran misionero hacia el Cielo. 

Es ocasión de preparar el corazón a una verdadera conversión, y a un envío misionero. 

 LEMA: ¿A quién enviaré?

ORIGEN Y EVOLUCIÓN

En la Edad Media, en los siglos XIII y XIV, la gente peregrinaba al castillo de Javier para orar ante el Cristo de su capilla. 



Y durante los siglos XVII, XVIII y XIX, vecinos navarros y aragoneses acudían a pie durante la Novena de la Gracia.


​ El milagro de Maestrilli 

Como antecedente histórico cabe hablar de la mencionada Novena de la Gracia que tiene su origen en Nápoles el 4 de enero de 163211​ cuando Marcelo Maestrilli, herido de gravedad con un fuerte golpe en la cabeza, refirió la aparición del santo que le prometió su curación y le informó de su futuro martirio. En ese momento el santo le indicó que la novena debía realizarse nueve días antes de su canonización, que fue el 12 de marzo de 162212​.

 Finales del siglo XIX: ¿primera "javierada"? 

Otro antecedente fue la peregrinación organizada por la Diputación Foral de Navarra el 4 de marzo de 1886, dado que Navarra no sufrió de forma tan agresiva la epidemia de cólera de 1885 en comparación a otras regiones de Españaa​, consideraron algunos que el santo la había evitado. 

Las estimaciones hablaban de unos 12.000-15.000 navarros, incluyendo la movilización de vehículos diversos para llegar hasta Sangüesa desde donde emprendían andando muchos la peregrinación.

Otras fuentes apunta algo más, unos 20.00014​15​ (sobre una población estimada, por entonces, de 304.000 habitantes en Navarra.




 La revista ilustrada editada por la Biblioteca Católico-Propagandista, La Avalancha, se hace eco de una peregrinación «en veinticinco carruajes destinados al efecto» realizada entre el 24 y el 25 de mayo de 1896 con ocasión de la colocación de la primera piedra de la nueva basílica obra de Angel Goicoechea Lizarraga.

 En la fachada de la iglesia de San Agustín de Pamplona queda en su fachada una placa conmemorativa de aquella "1ª peregrinación pamplonesa navarra al castillo de Javier"15​. 

Se puso con ocasión del cambio de nombre a la calle perpendicular que desde la calle Estafeta llega a la calle Dormitalería y que se llama calle Javier, oficialmente 18​b​, y los pamploneses le dicen "Bajada de Javier"19​20​ y algunos medios de comunicación, también.