sábado, 25 de marzo de 2017

LOS BEATOS PASTORCITOS SERÁN CANONIZADOS



El Papa Francisco aprobó la canonización de los pastorcitos de Fátima


 Los pastorcitos de Fátima, Francisco y Jacinta Marto serán santos ver más El papa Francisco aprobó hoy, jueves 23 de marzo, el milagro necesario para la canonización de los beatos Francisco y Jacinta Marto, videntes de Fátima, según lo anunció esta tarde la sala de prensa de la Santa Sede.


 La fecha y el lugar de la ceremonia de canonización se decidirán en el próximo Consistorio de cardenales, prevista para el 20 de abril.




. La canonización de Francisco (1908-1919) y Jacinta Marto (1910-1920), beatificados el 13 de mayo de 2000 por el papa san Juan Pablo II en Fátima, dependía del reconocimiento de un milagro atribuido a su intercesión.

 El anuncio del decreto que reconoce un milagro atribuido a la intercesión de los pastores de Fátima se hizo esta tarde, después de una reunión del Papa con el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Francisco y Jacinta Marto, videntes hermanos, según el testimonio reconocido por la Iglesia, fueron testigos de las apariciones de la Virgen María en el barrio Cova da Iría, entre mayo y octubre de 1917.

Son los beatos más jóvenes no mártires de la historia de la Iglesia Católica.

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 La postuladora de la causa de los beatos Francisco y Jacinta Marto, la hermana Angela Coelho, refirió que el milagro necesario para la canonización fue la curación de un niño nacido en Brasil. “Es hermoso por esta razón: dos niños el cuidado de un niño”, expresó la hermana Angela.

 El procedimiento para el reconocimiento de un milagro por el Papa, se efectúa de conformidad con las reglas establecidas en 1983.
 La Congregación para las Causas de los Santos promueve una consulta médica sobre la supuesta curación, para saber si es inexplicable a la luz de la ciencia actual,realizado por expertos; el caso se somete a la evaluación de los consultores teológicos y una reunión de cardenales y obispos.

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La aprobación final depende del Papa, que tiene competencia exclusiva para reconocer una curación como un milagro.
 La Iglesia celebra el 20 de febrero la fiesta litúrgica de los beatos Francisco y Jacinta Marto, dos de los tres niños videntes de la Virgen en 1917;
La fecha coincide con la muerte de la beata Jacinta Marto.

ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR.: 25 DE MARZO

Fiesta importante en el calendario litúrgico.
El ángel Gabriel anuncia a María, joven judía que vivía en Nazaret y estaba desposada con José, que había sido elegida para ser la Madre del Hijo de Dios.
"No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios; concebirás en tu seno y darás a luz un Hijo a quien pondrás por nombre Jesús.
María no entendía nada, no hacia falta entender nada, solo era necesaria su disposición interior.
María acepta la misión que Dios le confia respondiéndo: "Hagase en mí según tu palabra".
Y en ese mismo momento "El Verbo divino asumió la naturaleza humana en el seno virginal de María".
El ángel postrado de rodillas adora a María.
En este día también se celebra la Encarnación del Hijo de Dios y la salvación de toda la humanidad.

Esta festividad se celebra desde el siglo V en Oriente y en Occidente a partir del siglo VII.
La fiesta tuvo varias denominaciones:
_ Anunciación de María.
_ Festividad de la Encarnación.
_ Anunciación de la Santisima Virgen María.

Con esta última denominación se celebra hasta el año 1970 que se le llama Anunciación del Señor.

miércoles, 22 de marzo de 2017

MONASTERIO DE SANTA ISABEL LA REAL DE GRANADA

El Monasterio de Santa Isabel la Real de Granada se encuentra enclavado en el alto Albaicín, limitado por el lado sur con el Palacio de Dar-Al-Horra, del que llegó a formar parte.




 Fundado por Isabel la Católica sobre lo que fuera un alcázar, está actualmente habitado por monjas de clausura que se dedican a la fabricación de pasteles y dulces navideños, y, es curioso comprarlos a través de un torno colocado en su empedrado patio exterior de belleza y sencillez exquisitas.

El acceso desde la calle, se hace a trevés de un compás, espacio semipúblico que sirve de lonja.




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 La Entrada al convento, en la hornacina la figura de Santa Isabel de Hungría.



El acceso se realiza por una portada con la imagen de Santa Isabel de Hungría (bajo cuya advocación se fundó el monasterio), emblemas franciscanos y heráldica de los Reyes Católicos,


 que nos comunica con un exquisito compás, dentro del cual encontramos los muros blanqueados del recinto monacal y la amplia fachada de la iglesia y su torre que, junto con los muros de la iglesia de San Miguel el Bajo, forman un rincón ciertamente delicioso.

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 Destacando el empedrado granadino que hay delante de la puerta principal de la Iglesia y que es el segundo más antiguo de Granada.

 Al final de dicha entrada principal (justo en frente del comienzo de la Calle de la Tiña), a mano izquierda, observamos el infatigable y antiguo torno de madera del convento de clausura.

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 La galería tiene una armadura mudéjar de gran calidad, tanto en la planta baja como en la primera.
Como su primera abadesa nombra a doña Luisa de Torres, viuda del Condestable de Castilla D. Miguel Lucas de Iranzo.



Monasterio de Santa Isabel la Real, Granada



Restauración Monasterio Santa Isabel la Real, Albaicín, Granada. Puerta Reglar, estado anterior.

Recupera todo su esplendor

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 Este palacio está construido, sobre el solar donde estaba el Alcázar del Rey Badis, del siglo XII, que fue destruido, y en el siglo XV era "la huerta alta de la Alcazaba antigüa, que fue vendida por Muhammed el cojo, a su hija Fátima, futura esposa deMuley-Hacén y madre de Boabdil. Esta era la casa de Fátima y cuando su marido el sultán tomó como favorita a Isabel de Solís, Zoraya, éste llevó a Doña Isabel vivir a otra casa, y esto es lo que hoy es el Monasterio de Santa Isabel la Real. Conquistada Granada por lo Reyes Católicos, éstos cedieron el Palacio de Dar-Al-Horra a Fernando de Zafra, pero la Reina decido fundar allí el Convento de las Monjas Franciscanas, de hecho las primeras reformas que se hacen en el palacio fueron para transformar esa parte en convento. A principios del siglo XVI hasta comienzos del siglo ha pertenecido a las monjas, hasta que lo adquirió el Estado.

INTERIOR DEL CONVENTO

En el interior de este monasterio se puede ver obras de arte de destacados artistas granadinos de los siglos XVI y XVII como Alonso de Mena, José de Mora, Bocanegra, Diego de Mora o esculturas de Pablo de Rojas, considerado el padre de la escultura andaluza.
Destacando dos de sus más importantes joyas: un pequeño cuadro bajo relieve en alabastro (al lado derecho de la escalinata principal del altar, y un busto de la Dolorosa, ambas del maestro José de Mora.




Otro de los valores estéticos que podemos disfrutar los visitantes son las carpinterías mudéjares que alberga el monasterio, como una armadura de la nave de la iglesia, una armadura de la escalera, alfarjes del coro bajo y una bóveda de pinjantes en la capilla mayor.

En el dormitorio de Regina se puede ver (aunque temporalmente está cerrado por obras) parte de la segunda mayor colección de "Niños Jesús" de España.


Iglesias, coros, compases, claustros, patios y celdas custodian cuatro siglos de arte, de historia y de fe

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 Otra dependencia destacable del monasterio es su claustro dotado de una amplitud e iluminación más que sorprendentes y cuya fuente central se consiguió por una “ajuste de cuentas”. Aclaro, por un ajuste de cuentas con el maestro albañil que habiendo cobrado más hasta la fecha, las monjas le sacaron este extra nada despreciable y cuyos caños, salientes de unas caras en relieve, fueron pioneros por aquellas fechas (1580)


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La imagen puede contener: cielo y exterior

Restaurado el Monasterio Santa Isabel la Real


 Se trata del monasterio de Santa Isabel la Real, uno de los grandes tesoros que esconde el barrio granadino declarado Patrimonio de la Humanidad.

Covento de Santa Isabel la Real en Granada
 Han sido ocho años de espera hasta ver el resultado los minuciosos trabajos acometidos para reparar el estado en ruinas de esta joya arquitectónica que se creó en 1504 y que fundó Isabel la Católica. El arquitecto Carlos Sánchez Gómez, es el responsable del proyecto de restauración del monasterio de las Hermanas Clarisas, una orden cuya aportación ha sido decisiva para que "pueda visitarse hoy en las condiciones en las que se encuentra".

Restauración Monasterio Santa Isabel la Real, Albaicín, Granada. Puerta Reglar, restaurada.

Los trabajos de restauración acometidos en el retablo, las pinturas murales y el artesonado de la iglesia, así como en la llamada Sala del Granero y en la Puerta Reglar que retoma su estado original.

IGLESIA


 Su Iglesia tiene una portada gótica, obra de Enrique Egas,

 La portada, bonita manifestación del arte gótico, utilizado por los Reyes Católicos en la mayoría de sus fundaciones,con los emblemas reales del yugo y las flechas y el escudo regio. la torre se realiza en el año 1549.
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Obra esplendorosa del Dudéjar Granadino con elementos góticos, que muestra el respeto por la cultura musulmana tanto en las formas como en los artistas y artesanos contratados para su construcción.

 Presenta una planta de una sola nave con capilla mayor separada por un arco toral apuntado.


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 Interior de la iglesia, de una sola nave, con arco toral apuntado que la separa de la capilla mayor.

 El presbiterio, situado en la capilla mayor, se encuentra a gran altura sobre el resto de la iglesia.

 Los muros de la capilla mayor se decoran con pinturas murales al trampantojo.

 Arco toral apuntado, sostenido por pilastras con capiteles de hojas de cardo, todo él decorado con pinturas murales.


Los techos son magníficas armaduras mudéjares y góticas.


 Espléndida obra de carpintería que después sería imitada en otros templos.



 Armadura mudéjar de par y nudillo que cubre la nave, una de las más antiguas y hermosas de la capital del Reino de Granada.



Impresionante la iglesia de una sola nave de planta rectangular, con la capilla mayor separada por un amplio arco toral, y el altar mayor en alto al que se accede por una amplia escalinata.



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 Interior de la iglesia, de una sola nave, con arco toral apuntado que la separa de la capilla mayor.

 El presbiterio, situado en la capilla mayor, se encuentra a gran altura sobre el resto de la iglesia.

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 Los muros de la capilla mayor se decoran con pinturas murales al trampantojo.

 Arco toral apuntado, sostenido por pilastras con capiteles de hojas de cardo, todo él decorado con pinturas murales.

 Armadura gótica de la capilla mayor, sin antecedentes conocidos, por tanto nos encontramos ante otra innovación granadina, que recuerda a las bóvedas inglesas.


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La imagen puede contener: personas sentadas e interior

La imagen puede contener: interior

Retablo mayor renacentista, obra del siglo XVI, reformado en el siglo XVIII añadiéndole la parte central de estilo Barroco.
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 También tiene su iglesia elementos renacentistas y técnicas de construcción musulmanas.
  La imagen puede contener: sala de estar, mesa e interior
 La torre se realiza en el año 1549.

 Su iglesia está abierta al culto, actualmente se puede oír misa cada día a las siete menos cuarto y está previsto que el interior del Convento sea abierto al público en poco tiempo, por lo que se encuentra en obra actualmente






LA TUMBA DE JESUCRISTO

La Tumba de Jesucristo recobra su esplendor - Santo Sepulcro, Jerusalén



Las obras de restauración del Edículo y la Cúpula que protegen la Tumba de Jesucristo han terminado a tiempo y los resultados serán presentados este miércoles, confirmó en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén la encargada de la restauración, Antonia Moropoulou. «Ahora se puede ver el color y la textura, las inscripciones, los frescos», dijo Moropoulou junto a la centenaria estructura, donde la tradición cristiana sitúa el enterramiento y resurrección de Jesús, tras diez meses de restauración durante los que se han limpiado las láminas de mármol del armazón y se ha reforzado su estabilidad.

Interior de la Tumba de Jesucristo.

Arropada por varios de sus colaboradores, mostraba orgullosa el trabajo que durante casi nueve meses les ha llevado prácticamente a vivir dentro del recinto del Santo Sepulcro, en la Ciudad Vieja de Jerusalén. En este tiempo, han quitado gran parte de las losas que recubrían el monumento, han inyectado material de refuerzo en las paredes, lo han limpiado y han vuelto a colocar las losas con un sistema de pernos de titanio para impedir el riesgo de derrumbe o de deformación de la estructura. “Hemos trabajado día y noche para cumplir los plazos. El proyecto está completo, pero la investigación continua”, asegura Moropoulou.






 A finales de febrero, se retiraron los andamiajes, colocados por los británicos en 1947, y las lonas y mamparas que rodean el Edículo se quitarán en las próximas horas para que quede despejado de materiales de obra de cara al próximo 22 de marzo, fecha de presentación.


 En lo alto de la cúpula reluce una cruz greco-ortodoxa, que no estaba antes de la restauración y que según el franciscano y arqueólogo, Eugenio Alliata, podría pertenecer al proyecto original del Edículo. Con un presupuesto inicial de 3 millones de euros, el equipo restaurador ha contado con una financiación total de 6 millones, el 80% por donaciones desde el exterior, declaró Bonnie Burnham, ex presidenta del Fondo de Monumentos Mundiales (WMF, por sus siglas en inglés)





 Nueva era para Tierra Santa 


El pasado mes, la jefa de la restauración entregó a los tres Custodios, el greco-ortodoxo, el armenio apostólico y el católico romano, el proyecto de «estabilización de cimientos» que todavía están estudiando.
Visitantes, ante la tumba de Jesucristo, hoy en Jerusalén.
Las obras han sido posibles gracias al acuerdo de las tres iglesias y Moropoulou espera que esta rehabilitación inaugure una «nueva era para Tierra Santa, una era de comunicación». El templo del Santo Sepulcro ha estado abierto durante todo el proceso de restauración y sólo fue cerrado al público 36 horas, cuando se retiró la lápida que cubría la fosa original de Jesucristo, un hecho que no ocurría desde hace cinco siglo


http://elpais.com/elpais/2017/03/20/album/1490027415_735994.html#1490027415_735994_1490027911

martes, 21 de marzo de 2017

SAN BENITO DE NURSIA

FESTIVIDAD DE SAN BENITO DE NURSIA 21 DE MARZO


BIOGRAFÍA

 San Benito (Nursia 480-Montecasino 547) nació en una familia noble italiana y creció junto a su hermana gemela, la también santificada Escolástica.



Gracias a la buena situación económica de su familia, Benito fue enviado a estudiar en Roma, donde recibió una exquisita preparación.

Después de haber recibido en Roma una adecuada formación, estudiando la retórica y la filosofía. Se retiró de la ciudad a Enfide (la actual Affile), para dedicarse al estudio y practicar una vida de rigurosa disciplina ascética.
 Pero esta formación, como más tarde diría San Gregorio Magno, no fue lo principal para el Santo quien, lejos de comulgar con el estilo de vida romano, se retiró a Subiaco, donde decidió dedicar su vida a la oración.


Gruta de San Benito en el Monasterio Subiaco
No satisfecho de esa relativa soledad, a los 20 años se fue al monte Subiaco bajo la guía de un ermitaño y viviendo en una cueva.

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A partir de este momento algunos pastores y campesinos, sabiendo de su pureza, lo visitaban, proveyéndolo de alimentos y recibiendo de él instrucciones y consejos.


 Tres años después se fue con los monjes de Vicovaro. No duró allí mucho ya que lo eligieron prior pero después trataron de envenenarlo por la disciplina que les exigía.
Allí introdujo una gran disciplina basada en unas costumbres estrictas que los monjes no toleraron, llegando incluso a intentar envenenarlo.

Tras este incidente, San Benito decidió volver a su vida solitaria en Subiaco, donde muchas gentes, atraídos por la gran popularidad que iba adquiriendo Benito, quisieron convertirse en sus discípulos. Cada vez eran más las gentes que llegaban y llegó a haber hasta 12 casas donde se alojaban los nuevos monjes.



 De una forma acaso inesperada, San Benito dejó el convento. Tal vez auspiciado por Florencio, un sacerdote que le profesaba una profunda envidia y que intentó por todos los medios deshacerse del gran maestro.

 Por miedo a que este odio repercutiera en sus discípulos, San Benito se trasladó hasta Montecasino, donde sobre las ruinas de un antiguo templo construyó dos capillas además de otros edificios a su alrededor.
 Con un grupo de jóvenes, entre ellos Plácido y Mauro, fundo su primer monasterio en en la montaña de Cassino en 529 y escribió la Regla, cuya difusión le valió el título de patriarca del monaquismo occidental.
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 Estas construcciones se convertirían en la más famosa abadía de la cristiandad. San Benito murió, según la crónica ya citada, rodeado de sus discípulos, quienes aseguraron que cuando murió, un rayo de luz subió hasta el cielo.

 Era el año 547, su legado había sido asentado.
  San Benito predijo el día de su propia muerte, que ocurrió el 21 de marzo del 547, en Monte Cassino, pocos días después de la muerte de su hermana, santa Escolástica. Desde finales del siglo VIII muchos lugares comenzaron a celebrar su fiesta el 11 de julio.

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Fue nombrado protector de patrón de Europa por el Papa Pablo VI en 1964. [10] En 1980, el Papa Juan Pablo II lo declaró co- patrona de Europa, junto con los Santos Cirilo y Metodio


SAN BENITO FUNDADOR

San Benito de Nursia fue fundador de los benedictinos, orden basada en "La Santa Regla". Imprimió unos usos y costumbres muy valorados a la largo de la Historia, que han hecho que San Benito sea considerado el patriarca del monasticismo occidental.

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 A San Benito de Nursia le tocó vivir en una de las etapas críticas de la historia. La descomposición del Imperio Romano de Occidente y la implantación de los pueblos germánicos, mucho menos civilizados, asumiendo gran parte del poder y el gobierno de las instituciones políticas y religiosas debió suponer un enorme desconcierto y una involución dramática en todos los campos de la civilización y la cultura.

 Jesús Martí dice de él, de sus discípulos y de su legado: los monjes benedictinos fueron los primeros que tuvieron conciencia de la nueva realidad post-romana, los que sirvieron de puente entre el mundo antiguo y el Medievo, cuando rescataron, cultivaron y transmitieron casi todo el patrimonio grecorromano, sobre todo el pensamiento y el Derecho, dándole además su última y más completa dimensión.


 Fundó numerosos monasterios, centros de formación y cultura capaces de propagar la fe en tiempos de crisis. Vida de oración disciplina y trabajo Se levantaba a las dos de la madrugada a rezar los salmos. Pasaba horas rezando y meditando. Hacia también horas de trabajo manual, imitando a Jesucristo. Veía el trabajo como algo honroso. Su dieta era vegetariana y ayunaba diariamente, sin comer nada hasta la tarde. Recibía a muchos para dirección espiritual. Algunas veces acudía a los pueblos con sus monjes a predicar.

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 Era famoso por su trato amable con todos. Su gran amor y su fuerza fueron la Santa Cruz con la que hizo muchos milagros. Fue un poderoso exorcista. Este don para someter a los espíritus malignos lo ejerció utilizando como sacramental la famosa Cruz de San Benito.