martes, 27 de enero de 2015

EL CAMINO FRANCES A COMPOSTELA

CAMINO DE SANTIAGO

El Camino de Santiago recoge a la mayoría de los peregrinos europeos, tal y como describía en el siglo XII el Codex Calixtinus.


El Camino Francés es el más importante no solo por el elevado número de peregrinos que desde el siglo IX hasta hoy ha transitado por sus calzadas, sino también por la impronta cultural que ha ido dejando como fértil semilla.

Y es ya el Códice Calixtino, Libro V, el que relata con toda clase de pormenores las contingencias naturales del Camino.



 La peregrinación desde Francia se mantiene ininterrumpida desde el siglo IX tras llegar al país vecino y a diversos rincones de Europa noticias del supuesto hallazgo de los restos del Apóstol en Santiago.


A pesar de ubicarse la tumba, y la posterior catedral, en un extremo occidental europeo, este hecho no supuso ningún problema para los centenares de romeros que, procedentes de Alemania, Italia o Francia, pronto comenzaron a arribar a Compostela.



Del país galo partió uno de los primeros caminantes documentados, Godescalco, obispo de Le Puy, quien alcanzó la meta en el año 950. La corte carolingia, que defendía que había sido Carlomagno el descubridor de los restos, funcionó como altavoz para esta vía de peregrinación que, ante los azotes del islam, también fue potenciada por diversos monarcas visionarios españoles necesitados de milagros y leyendas que animasen a las tropas cristianas en sus combates contra los musulmanes


 En el siglo XII el Camino Francés ya era un itinerario de masas, con hasta mil peregrinos diarios llegados a Compostela, una cifra que, sin embargo, no se puede autentificar ante la inexistencia de pruebas documentales

ENTRADA EN ESPAÑA

 En España se presenta desde dos rutas principales que atraviesan los Pirineos:

- una lo hace por el puerto de Somport para bajar hacia Canfranc y Jaca (Camino Aragonés), o por sus valles aledaños de Ansó (Hechó) o de Tena (Sabiñánigo);

- la otra por el puerto de Ibañeta y bajar hacia Roncesvalles y Pamplona (Camino Navarro).



Ambas variantes no se unificarán hasta Puente la Reina (Navarra), una de las localidades con mayor acervo jacobeo.

 Desde este punto la vía francesa mantiene un único itinerario hasta la llegada a Galicia, con pequeñas variantes en algunos tramos, como las que optan, a partir de Sahagún, y de forma minoritaria, por continuar camino por las antiguas vías o calzadas romanas.

Llegados a Galicia, y tras salvar el legendario ascenso a O Cebreiro, los romeros avanzarán en un rápido ambular entre los bosques autóctonos de la provincia de Lugo y las praderas y pequeños montes de A Coruña. Si se parte desde el país galo, y tras casi un mes de peregrinación, se alcanza entonces Santiago



 Origen histórico Surge poco después del descubrimiento del sepulcro del apóstol Santiago en Compostela y se convierte desde el siglo X en el eje que articula la consolidación de los reinos cristianos frente a la dominación musulmana, a la vez que permite la normalización de la liturgia cluniacense europea frente a la mozárabe hispana.

 Es la gran ruta artística sobre la que florecerán los estilos románico, gótico, etc., y verá crecer innumerables ciudades como la misma Santiago de Compostela.

Y sobre todo, es el gran camino espiritual, popularizado por el Codex Calixtinus, que atrajo a millones de peregrinos desde la Edad Media en un intensísimo movimiento de masas que estructuró y conformó a toda Europa y, con diferentes altibajos históricos, perdura hasta hoy con un espectacular renacimiento actual.

 El Camino de Santiago fue declarado en 1987, por el Consejo de Europa: "Primer Itinerario Cultural Europeo"; en 1993, por la UNESCO: "Patrimonio Mundial Cultural y Nacional"; y en 2004 recibió el "Premio Príncipe de Asturias a la Concordia".

EL TRAZADO



La ruta francesa cuenta con un itinerario preciso en el país galo, de donde parten cuatro ramales.


 Tres de ellos, con origen en París-Tours, Vézelay-Limoges y Le Puy-Conques, confluyen en Ostabat, población situada a 20 kilómetros de Saint-Jean-Pied-de-Port. Tras cubrir este corto trayecto juntos y trepar por los Pirineos, los peregrinos acceden a España por Roncesvalles.

 El cuarto recorrido galo, procedente de Arles-Toulouse, entra a su vez por el puerto de Somport y continúa hasta Jaca, localidad situada en la comunidad española de Aragón.




ENTRADA EN GALICIA


Llegados a Galicia, y tras salvar el legendario ascenso a O Cebreiro,


 los peregrinos avanzarán en un rápido ambular entre los bosques autóctonos de la provincia de Lugo y las praderas y pequeños montes de A Coruña.




Le-Puy-en-Velay
Si se parte desde el país galo, y tras casi un mes de peregrinación, se alcanza entonces Santiago.



Menos días si se parte del sur de la peninsula o desde el centro de España: Madrid

REFLEXIÓN

MÁS LUZ PARA LOS DEMÁS

Señor, que siendo más tuyos seamos más luz para ese mundo que necesita la luz, que necesita tu amor,

Fiesta de 'Las Candelas' en La Candelaria


 más que ninguna otra cosa, pues sólo tu amor es capaz de construir una humanidad más humana, menos rota, menos destruida, más verdadera.

Monseñor Javier Martinez, arzobispo de Granada

lunes, 26 de enero de 2015

NOVENA Y DÉCIMA ETAPA DE LA VIA DE LA PLATA



VILLAFRANCA DE LOS BARROS -- TORREMEJIAS




VILLAFRANCA DE LOS BARROS           27KM

Nos despedimos de la Virgen Coronada



 donde nos desviamos hacia la calle de San Ignacio, para seguir el camino sobre una pista de nombre "Camino del Vizcaino", que seguiremos durante 3,7 Km, hasta llegar al "Camino del Chaparral" que recorremos durante 3,6 Km y donde cruzaremos el arroyo Del Bonhabal.

arroyo del Bonhabal - Torremegía, España


 A 7,3 Km. de Villafranca de los Barros, el Camino se une con la Vía Romana, aproximadamente en las cercanías de un pilón, continuamos hasta el cruce del carretera BA-013 que lleva la Embalse de Alange

Divisaremos por vez primera Torremejía, pero aún nos quedarán algo mas de dos horas para alcanzarla. Después de unos 6 Km., el camino recomendado se une al trazado de la calzada romana, que nos acompañará hasta Torremejía.

 En este último tramo nos encontramos con varios cruces de caminos, pero con buena señalización. A menos de 2 Km. de final de etapa pasamos por un subterráneo de la vía del tren, que nos lleva a un camino hasta la entrada del pueblo.

TORREMEJÍA


Torremejía tiene su origen en la repoblación que hicieron los reyes cristianos tras reconquistar esta tierras a los musulmanes.

En 1480, Don Diego García Torres y Mejías fundó esta localidad que, junto al ya citado Palacio de los Mexía tiene el edificio religioso más importante de la población en la Iglesia parroquial del Ntra. Sra. de La Concepción, del s.XVI.


 Iglesia parroquial católica de La Purísima Concepción,
También es de suma importancia el famoso palacio de los marqueses.






TORREMEJÍA -- MERIDA




TORREMEJIAS
Casa-palacio de los Lastras



Hoy en día sirve como restaurante y albergue, de los numerosos peregrinos que pasan por la Ruta de la Plata en su camino a Santiago.


 Dejamos Torremejía por el arcén de la N-630. Un camino estrecho avanza a la vera de la nacional pero si no está practicable es posible que tengamos que tirar por el asfalto.
 Al cabo de 3 kilómetros, pasado el enlace de la autovía, tomamos de nuevo el camino . Más adelante cruzamos las vías del ferrocarril (Km 18) y pasado medio kilómetro regresamos a la N-630 durante varios kilómetros.


Atendiendo a la señalización dejamos la nacional junto a unos eucaliptos aislados y continuamos perdiendo altura por un camino más amplio (Km 21,3).


Siete cómodos kilómetros nos separan de la ciudad de Mérida y, concretamente, del puente romano sobre el río Guadiana (Km 28,4).




 Ochocientos metros de legado romano



 Giramos a la izquierda para tomar el Paseo y seguimos de frente dejando el Puente Lusitania a mano izquierda. Tras la rotonda pasamos un parque infantil y la cafetería Roma y en unos cientos de metros llegamos al albergue de peregrinos, a orillas del río.

MERIDA


Entramos en la ciudad monumental de Mérida por el puente romano,frente a la estatua de la loba que amamantó a Rómulo y Remo.


 desde este punto podemos apreciar a nuestra izquierda el cercano puente modernista de Lusitania, obra del arquitecto Santiago Calatrava.



El puente romano tiene una longitud de ochocientos metros de legado romano, que nos lleva hasta la Plaza de Roma, lugar donde se encuentra la estatua de "la loba Capitolina", junto a la plaza comienza un parque que tiene 843,50 metros cuadrados y una rotonda de 10 metros de diámetro rodeada por unas vallas denominadas “Tipo Mérida”, similares a las utilizadas por los romanos y características de esta ciudad.



 La loba capitolina se encuentra en lo alto de un pedestal contemplando el paso del río Guadiana por esta histórica ciudad




Continuamos la visita por la ciudad, llegamos hasta la plaza de España, en ella se encuentra el Ayuntamiento de Mérida y la Concatedral de Santa María la Mayor.



 El actual templo Concatedralicio se levanta sobre la que fuera Catedral de Santa Jerusalén, sede del arzobispado visigodo de Emérita.

santamaria

 Con la invasión árabe de la ciudad, la comunidad cristiana de Mérida se ve obligada a abandonar la población llevándose consigo las reliquias de la iglesia emeritense, entre las que se encontraban las de la mártir Eulalia.

 La irrupción de las tropas árabes en la ciudad traerá consigo la pérdida, en un principio provisional, de la sede metropolitana de Mérida. Posteriormente, bajo el pontificado de Calixto II, por bula de 28 de febrero de 1119, la Sede emeritense fue trasladada a Santiago de Compostela.



 En marzo de 1230, Alfonso IX reconquista la ciudad, que es cedida al arzobispo de Compostela. Será en ese mismo año cuando comienza la construcción de una capilla dedicada a Santa María sobre las ruinas de la seo visigoda. En el año 1479, Don Alonso de Cárdenas, Maestre de la Orden de Santiago, ordena la ampliación de dicha capilla dando forma, de este modo, al templo actual, con el fin de convertirlo en la Iglesia Mayor de la ciudad, para lo que suprime las parroquias de Santiago y San Andrés, que quedarán anexionadas a la actual concatedral.


Cristo de la O
 En 1994, con la Bula Universae Ecclesiae del papa Juan Pablo II, mediante la cual se restituye el antiguo arzobispado emeritense con el nombre de Mérida-Badajoz, el templo de Santa María recupera la dignidad catedralicia constituyéndose, junto con la Catedral de Badajoz, en sede de los arzobispos extremeños.

Arco de Trajano


Nombre puramente arbitrario asignado por el elemento popular emeritense, no es una puerta de la ciudad como la han considerado los teorizantes del recinto fundacional, sino un arco, ubicado, como tantos otros, sobre una de las viae más importantes de la ciudad, cuyo carácter y función es fácil de determinar.

El paseo termia en el monumento a Santa Eulalia mártir y patrona de la ciudad, mas adelante la Rambla de la mártir Santa Eulalia con un monolito dedicado a la misma.

Al final del paseo giramos a la izquierda para llegar a la Basílica de Santa Eulalia de Mérida, se podría considerar el núcleo original del nacimiento del cristianismo en Extremadura.


 Durante los albores de la Edad Media, este templo fue la meta de peregrinos venidos de toda la Península y de gran parte de Europa. Forma parte del Patrimonio de la Humanidad.

La Basílica fue construida a extramuros de la ciudad antigua, es una bella construcción levantada originalmente en el siglo IV, sobre el túmulo funerario de Santa Eulalia y en las inmediaciones del lugar donde, según la tradición, fue inmolada la niña mártir

Volviendo al Arco de Trajano, muy cerca el albergue



Fotos de internet, alguna página de peregrios

domingo, 25 de enero de 2015

HOY ES LA FIESTA DE LA CONVERSIÓN DE SAN PABLO

[VIDEO] Hoy es la fiesta de la Conversión de San Pablo

Cada 25 de enero, la Iglesia Católica celebra el día en que San Pablo -entonces llamado Saulo- alcanzó la conversión camino a Damasco, a donde se dirigía para perseguir a los cristianos. Como se recuerda, camino a Damasco Saulo fue derribado del caballo por el mismo Jesús a través de una luz del cielo que brilló sobre él y sus compañeros, cegándolo por espacio de tres días.

La conversione di San Paolo_
 Durante ese tiempo, Saulo permaneció en casa de un judío llamado Judas, sin comer ni beber. El cristiano Ananías, por pedido de Cristo, fue al encuentro de Saulo, quien recuperó la vista y se convirtió, accediendo al bautismo y predicando en las sinagogas al Hijo de Dios, con gran asombro de sus oyentes.


 Así, el antiguo perseguidor se convirtió en apóstol y fue elegido por Dios como uno de sus principales instrumentos para la conversión del mundo.

San Pablo nació en Tarso, Cilicia (actual Turquía), su padre era ciudadano romano. Creció en el seno de una familia en la que la piedad era hereditaria y muy ligada a las tradiciones y observancias fariseas.


Le pusieron de nombre Saulo, y como también era ciudadano romano llevaba el nombre latino de Pablo (Paulo). Para los judíos de aquel tiempo era bastante usual tener dos nombres, uno hebreo y otro latino o griego. Pablo será pues, el nombre que utilizará el apóstol para evangelizar a los gentiles.
 El periodo que va del año 45 al 57 fue el más activo y fructífero de su vida.



 Comprende tres grandes expediciones apostólicas de las que Antioquía fue siempre el punto de partida y que, invariablemente, terminaron por una visita a Jerusalén.

Los restos del santo descansan en la Basílica de San Pablo Extramuros. Este templo es el más grande después de la Basílica de San Pedro.

 Más información de la vida de este apóstol, sus viajes y su teología en: http://ec.aciprensa.com/wiki/San_Pablo

sábado, 24 de enero de 2015

CAMINO FRANCES POR NAVARRA

RONCESVALLES  HASTA  VIANA                 91KM



 En la actualidad, el acceso más conocido del Camino Francés es el que hace su entrada en Navarra por los Pirineos a través de Orreaga/Roncesvalles.


El recorrido le conducirá desde los paisajes pirenaicos del norte hasta las llanuras de la zona media a través de bosques de hayas, campos de cereal y viñedos.


 Un itinerario en el que abundan pueblos-calle, puentes medievales, grandes monumentos, paisajes que cambian de color con cada estación, bodegas y una gastronomía de gran calidad.


Tres  etapas:
- Roncesvalle- Larrasoaña
- Larrasoaña - Cizur Menor
- Cizur Menor - Puente la Reina


Aparece en este inicio del Camino que poco o nada ha cambiado del la Edad Media.: Montañas, lagos, rios, inmensao bosques y profundos valles conforman Navarra, una de las comuidades más ricas de España.

A partir del siglo VI, el cristianismo comenzó a penetrar por estas tierras paganas,  mientras continuaba la lucha cotra los enemigos que sucesivamente iba hollando la zona:
- los árabes durante el año 732
- los franceses duramte el año 778 en Roncesvalles.


Años más tarde, Navarra se covertiría en el primer lugar de paso hacia la tumba del Apóstol..






Fue invadida por gete de otros reinos, y se poblaría y costruirían importantes ciudades como Estella, Puente la Reina y la misma Pamplona




viernes, 23 de enero de 2015

OCTAVA ETAPA DE LA VIA DE LA PLATA

ZAFRA -- VILLAFRANCA DE LOS BARROS



ZAFRA

Conjunto Histórico Nacional desde 1965, cobró auge cuando pasó a los dominios del Señorío de Feria, propiedad de la familia Gómez Suárez de Figueroa.
 Entre 1426 y 1449 se levantó la muralla que cercó la Zafra medieval y durante ese periodo, en 1437, Lorenzo Suárez de Figueroa mandó construir el Alcázar  hoy convertido en parador nacional.



 la Colegiata de la Candelaria, con nueve Cuadros de Zurbarán;

Levantada para sustituir la vieja iglesia que se hallaba en la actual Plaza Grande, sufrió numerosos altibajos en su proceso constructivo que no mermaron, sin embargo, sucandelaria1 unidad espacial y estética.
Se iniciaron las obras en 1527, a iniciativa del tercer conde de Feria, y se abre al culto, aunque sin terminar, en 1546.


 

La construcción prosiguió hasta su culminación allá por la última década del siglo XVI. Fueron Maestros Mayores de la fábrica Juan García de las Lieves y su yerno Andrés de Maeda.


Entre las obras artísticas que guarda cabe destacar el retablo de la Virgen de los Remedios,


 El Convento de Santa Clara;



El monasterio de Santa María del Valle —que es su nombre oficial— fue fundado en 1423 por el I señor de Feria, Gómez Suárez de Figueroa, que se haya enterrado en él en un sepulcro de alabastro gótico. El conjunto de sus edificios y construcciones presenta un arco cronológico que abarca desde el siglo XV hasta el siglo XVIII.


 La iglesia posee planta rectangular, de una nave con bóveda de cañón con cabecera plana (s. XVII). Posee una capilla mayor, una sacristía, el coro de las monjas, la capilla funeraria de los duques de Feria y dos pórticos, uno clasicista (siglo XVII) y otro mudéjar (s. XVI).


 El claustro, con galerías de arcos apuntados y de medio punto y otras dependencias completan el conjunto.


El Hospital de Santiago del siglo XV
Hospital de Santiago (Zafra, Badajoz)


 y las plazas Grande y Chica, ésta con la "vara de medir" tallada en una de sus columnas, por se lugar de mercado.



Despues de tan importante visita a la ciudad se continúa la peregrinación desde la calle Ancha de Zafra, junto al albergue turístico Vía de la Plata.



 La seguimos de frente y enlazamos con la calle San Francisco hasta cruzar la carretera.



 Al frente, la Torre de San Francisco, el único resto de un antiguo convento del siglo XV.

 Pasamos junto a ella y una urbanización para coger el camino que asciende, entre propiedades particulares, hasta la Sierra de San Cristóbal.


La travesía del cerro de San Cristóbal supone un agradable paseo, siempre rodeado por jóvenes y olorosas pinedas, que jalonan el Camino en la mayor parte del recorrido.
 Cuando se llega a la cima se divisa a lo lejos el blanco conjunto urbano de Los Santos de Maimona





LOS SANTOS DE MAIMOMA

Entramos en la población por la calle Zafra y continuamos hasta la plaza de España.



Aquí, frente al Ayuntamiento, se sitúa la Iglesia Nuestra Señora de los Ángeles, que rodeamos por la izquierda para pasar junto a su portada plateresca.

 

 Su iglesia, con una hermosa portada plateresca.



Fue antigua Encomienda de la Orden de Santiago y aun se conserva su Palacio, ayuntamiento, que ocupa el que fuera palacio de la Encomienda de Santiago, son dos de sus monumentos más destacados



 salimos de los Santos de Maimona, por un puente que cruza el río Robledillo, a unos 300 m. del puente, giramos a la derecha, según indican las fechas, para seguir entre paredes de piedras, jardines hortícolas y casas de campo.

 Por agradables y silenciosos caminos, entre olivos y viñas, continuaremos hasta cruzar la vía del tren y la autopista.

 Después, rodeando la ermita de San Isidro, nuestros pasos nos llevan a Villafranca de los Barros.


VILLAFRANCA DE LOS BARROS

Bautizada como la ciudad de la Música

Entre los edificios religiosos destaca la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Valle, situada en el centro de la ciudad como referencia visual desde cualquier punto de la población.


 A fines del siglo XV existió otra iglesia. Hacia 1508 se inicia el proceso de construcción del nuevo edificio sustituyéndose las viejas naves por otras con bóvedas de crucería sobre robustas columnas, manteniéndose el ábside que fue reincorporado al nuevo Templo.

 Las obras continuaron hasta 1550 faltando en ese año por acabar sólo la portada del Perdón, elemento primordial de este edificio religioso.

 Su componente más significativo es la estilizada torre fac hada delantera, en cuyo cuerpo bajo de sillares se abre una preciosa portada de estilo gótico flamígero de transición, la “Puerta del Perdón”, de elaborada traza posiblemente fruto de las reformas de la segunda mitad del siglo XVI.

Otra obra maestra es, sin lugar a dudas, la bóveda que está bajo el coro (sotocoro).


 Su estilo artístico es el hispano-flamenco o isabelino, característico de una época anterior a la fecha de su realización, a finales del siglo XVI.

 Entre sus contenidos sobresale el magnífico retablo Mayor, un valioso ejemplar de la retablística extremeña concluido alrededor de 1.586.





y de la ermita de la Virgen Coronada, mudéjar del siglo XV pero reformada en el siglo XVIII.

La Ermita de Nuestra Señora de La Coronada es una de las construcciones religiosas más significativas y queridas de la población.

La edificación originaria data del siglo XV pero fue remodelada en el siglo XVIII.

La morfología de la ermita es muy variada y se encuentra encalada.

  Los vinos de la localidad, con denominación de origen Ribera del Guadiana, son una de sus principales industrias y una buena recompensa para el peregrino sediento.

Recuperar fuerzas con una buena cena acompañada de un buen vino y descansar

Fotografía del Albergue Tierra de Barros