miércoles, 29 de junio de 2011

60º ANUIVERSARIO ORDENACIÓN SACERDOTAL DEL SANTO PADRE

Joseph Ratzinger recibió la ordenación sacerdotal el 29 de junio de 1951 junto a su hermano, Georg, en la catedral de Freising, de manos del cardenal Michael von Faulhaber. Por este motivo, en todo el mundo, la Iglesia celebrará el aniversario en la solemnidad de los Apóstoles San Pedro y San Pablo.











FELICIDADES SANTO PADRE



A continuación el texto de la oración que el Papa Benedicto XVI ha compuesto para el 60 aniversario de su ordenación como sacerdote, que se cumple el próximo miércoles 29 de junio, y que ha sido hecha pública por la Santa Sede.



Señor,
te damos gracias
porque has abierto tu corazón para nosotros;
porque en tu muerte y en tu resurrección
te has convertido en fuente de vida.
Haz que seamos personas vivientes,
vivientes de tu fuente,
y dónanos el poder ser nosotros también fuentes,
capaces de donar a este nuestro tiempo
agua de vida.
Te damos gracias
por la gracia del ministerio sacerdotal.
Señor, bendícenos
y bendice a todos los hombres de este tiempo
que están sedientos y en la búsqueda
Amén.

Benedictus PP XVI

lunes, 27 de junio de 2011

NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO

El 27 de junio es la fiesta de esta hermosa advocación de la Santísima Virgen María relacionada con un antiguo icono oriental, del siglo XIII o XIV, de autor desconocido y que, se estima, reproduce la pintura de Nuestra Señora hecha por San Lucas, el Evangelista, hace casi dos mil años.


Archivo:Desprestaur.jpg
Durante siglos, la imagen original se veneró en Constantinopla (hoy Estambul, Turquía) como reliquia milagrosa, hasta que fue destruida por los musulmanes en 1453, cuando los turcos conquistaron la ciudad.

HISTORIA DE LA ADVOCACIÓN MARIANA






Archivo:Witraz Organy Tarnobrzeg Serbinow2.JPGHistoria del icono
La imagen o icono original del Perpetuo Socorro está pintado al temple sobre madera. Mide 53 cm dealto por  alto por 41,5 cm de ancho. Sobre un fondo de oro destacan cuatro figuras. En el centro, llenándolo todo como protagonistas, la Virgen y el Niño; y en un lejano segundo plano, los dos arcángeles Miguel y Gabriel con los instrumentos de la Pasión. Según costumbre oriental, cada personaje está identificado por una inscripción griega en abreviatura. 

 Todo es simbolismo. Los instrumentos que presenta San Gabrielson la cruz griega de doble travesaño y cuatro clavos. San Miguel, la lanza y la esponja. Ambos arcángeles ocultan sus manos que sostienen un pomo con los símbolos de la Pasión.

                                         

Archivo:Arcangelmiguel.JPG                       Archivo:Arcangelgabriel.JPG
En el cuadro se muestra a la Virgen con el Niño Jesús, quien observa a dos ángeles que le muestran
los instrumentos de su futura pasión. Se agarra fuerte con las dos manos de su Madre Santísima quien lo sostiene en sus brazos.
 Esta imagen nos recuerda la maternidad divina de la Virgen y su amor y cuidado por Jesús desde su concepción hasta su muerte. Hoy la Virgen, nuestra Madre, ama, cuida y socorre a todos sus hijos que acudimos a ella con plena confianza.

domingo, 26 de junio de 2011

EL CORPUS EN SEVILLA 2011


La procesión comienza con el baile de "los seises" cuando Santísimo Cuerpo de Jesús  esta colocado en la Custodia.





Sigue en directo la procesión del Corpus Christi en abcdesevilla.es

La procesión está encabezada por los niños Carráncanos.


Le siguen 9 imágenes de personajes vinculados a la ciudad:

 

 



 
Sevilla, en la fiesta de Dios
 
 El Corpus Christi del año 2011 pasará a la historia como el más tardío desde el año 1943, cuando la procesión se celebró el 24 de junio, festividad de San Juan Bautista y fecha más alta posible.
 
LA CUSTODIA
 


La Custodia del Santisimo Sacramento está realizada en plata de ley, en estilo renacentista, por su autor Juan de Arfe Villafañe, entre los años 1580 y 1587. Tiene una altura de 3,25 m y un peso aproximado de 350 k.


Está formado por cuatro cuerpos que se sustentan por basamento adornado por doce ánforas, realizado por Juan de Segura en 1668.

Custodia del Corpus Christi de Sevilla


En el primer cuerpo, sobre el basamento, en el plinto, se sitúan doce columnas jonicas pareadas con fuste, con adornos florales y grutescos. Entre ellas se colocan figuras de ángeles. Detrás de estas columnas se sitúan otro grupo de columnas más pequeñas. En medio de este conjunto se encuentra imagen de la Inmaculada Concepción.
 
Sobre el zócalo se sitúan figuras de los cuatro Padres de la iglesia, Tomas de Aquino, el PapaUrbano IV y treinta y seis escenas eucarísticas del antiguo y nuevo testamento.
 

El segundo cuerpo es muy parecido al primero, está situado sobre basamento formado por columnas pareadas de estilo corintio, y entre ellas, doce querubines con instrumentos de la Pasión. En el centro se sitúa viril donde se coloca ostensorio con Jesús Sacramentado, realizado en oro en el siglo XVIII.



El tercer cuerpo es parecido a los anteriores. Está formado por doce columnas pareadas y unidas entre ellas por arcos, situándose detrás de estas otras doce de menor tamaño, unidas también por arcos. En el centro se encuentra el Cordero Apocalíptico sobre el libro de los Siete Sellos.



El cuarto cuerpo se encuentra la Santísima Trinidad, rematado por linterna configura de la Fe. Está compuesto por templete circular formado por doce columnas pareadas, y detrás de estas, otras doce de menor tamaño.


sábado, 25 de junio de 2011

LA CUSTODIA DE TOLEDO

El centro de la Procesión del Corpus Christi de Toledo es la Custodia.

En el centro hay un ostensorio o custodia de mano, de estilo gótico, que el cardenal Cisneros mandó comprar en la testamentaría de la reina Isabel la Católica, para regalársela a la catedral, en 1505.

Esta pequeña custodia -según la tradición- había sido mandada labrar, a finales del siglo XV, por la reina a un joyero catalán, Almerique, quien utilizó 17 kilos del primer oro llegado de América, además de pedrería y diversas figuras esmaltadas.




Al parecerle insuficiente, Cisneros encargó al platero Enrique de Arfe otra custodia para albergar y realzar la anterior.

 Este maestro alemán, entre 1514 y 1524, realizó la gran custodia de plata en estilo gotico-flamígero, que fue dorada a finales del siglo XVI para igualar en color al ostensorio isabelino.


La obra de Arfe es un complicado conjunto de pilastras caladas que se unen mediante arquillos con filigranas para formar un templete con forma de torre de dos metros y medio de altura y más de 200 kilos de peso ­en su elaboración se emplearon 183 kilos de plata y 18 de oro­ que está salpicado de 260 pequeñas estatuillas, situadas bajo doseletes o pequeñas bóvedas repujadas, entre las que destaca la policromada del Cristo resucitado situada en el segundo cuerpo.

 Pero Enrique de Arfe no sólo dejó la joya, también redactó un manual para saber desarmarla y ensamblar de nuevo las 5.600 piezas que la componen mediante los correspondientes 12.500 tornillos, lo que ha servido para su limpieza y restauración, la última en el 2002.



Su exposición en esta sala se realiza sobre una peana de plata y bronce, con cuatro ángeles tenantes en las esquinas, que fue realizada por el platero toledano Manuel Bargas a mediados del siglo XVIII, según diseño de Narciso Tomé, por encargo del arzobispo-infante Luis de Borbón.


Sin embargo, cuando esta joya cobra vida es el día del Corpus al recorrer, entre el tintineo de sus campanillas, las calles entoldadas de la ciudad.

 En su recorrido urbano utiliza una carroza, construida en el siglo XVIII que, mediante un mecanismo especial, la mantiene vertical a pesar de los desniveles existentes.



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EL CORPUS CHRISTI, DÍA 23, EN ROMA



El Santo Padre recordó que este jueves 23 de junio, fiesta del Corpus Christi, "como todos los años celebraremos a las 7:00 p.m. la Santa Misa en (la Basílica de) San Juan de Letrán (en Roma)".

El Vaticano anuncia el viaje de Benedicto XVI a Madrid del 18 al 21 de agosto


"Al finalizar –continuó– seguirá la solemne procesión que recorriendo la Via Merulana, concluirá en la (Basílica ) Santa María la Mayor".
Finalmente el Papa invitó a los fieles de Roma y a los peregrinos "a unirse en este acto de profunda fe hacia la Eucaristía, que constituye el más precioso tesoro de la Iglesia y de la humanidad".

lunes, 13 de junio de 2011

EL ROCIO DEL 2011

Misa de Pentecostés en el Rocio.
Fue presidida por el Obispo de Huelva
«¡Qué bien se está en El Rocío!»



Pinchar el enlace y estan las fotos de la Misa
http://www.rocio.com/index.php?contenido=3057

Salto a la reja y procesión.


La Virgen del Rocío regresa al templo por la ruptura de su paso

La procesión empezó en torno a las 3:10 de la madrugada, cuando la imagen de la virgen alcanzó el pórtico de su santuario, unos 20 minutos después de que los almonteños protagonizaran el tradicional 'salto de la reja' tras la llegada del Simpecado de la Hermandad Matriz de Almonte del Santo Rosario.


Desde ese momento y hasta las ocho de la mañana todo transcurrió como es habitual en la romería, con la imagen de la "Blanca Paloma" portada a hombros por los vecinos de Almonte y que visitaba, una a una, a las hermandades filiales que para esta celebración se congregan anualmente en el Rocío.

Sin embargo, a esa hora, justo en las proximidades de la casa hermandad de Moguer (Huelva), el costero derecho del paso de la Virgen sufrió un fuerte golpe, lo que provocó la rotura de uno de sus varales (palos que unen la base y el techo).

La Virgen volvió a la ermita y unas 70 hermandades se quedaron sin ver a la Blanca Paloma en su Hermandad.
Por ello, el presidente de la Hermandad Matriz, José Joaquín Gil, decidió que fueran las hermandades las que en esta ocasión visitaran a la imagen.


Durante unas cuatro horas todas las filiales que se quedaron sin la visita de la virgen pasaron ante ella portando sus Simpecados, rezando salves y plegarias y llevando hasta la ermita los sones de la flauta y el tamboril y de los vítores y palmas que se escuchan habitualmente en la mañana de Pentecostes en toda la aldea de El Rocío.




http://www.rocio.com/index.php?contenido=3062

sábado, 11 de junio de 2011

UN APÓSTOL DESCONOCIDO

Hoy se celebra la fiesta de San Bernabé, un Apóstol desconocido
San Timoteo
“José, llamado por los Apóstoles Bernabé, que quiere decir hijo de consolación, levita, natural de Chipre, tenía un campo; lo vendió y llevó el dinero a los pies de los Apóstoles”. Así nos lo presentan los Hechos de los Apóstoles. Antiguas fuentes refieren que Bernabé, llamado Apóstol por Los mismos Hechos, aunque no pertenecía a los Doce, fue probablemente uno de los setenta discípulos de los que habla el Evangelio.

 En todo caso es una figura de primer plano en la fervorosa comunidad cristiana, que se formó en Jerusalén después dePentecostés. Los Apóstoles tenían mucho aprecio a Bernabé y lo escogieron para la evangelización de Antioquía.


Se fue a Tarso, y se asoció con Pablo, Juntos obtuvieron un éxito extraordinario. Regresaron a Antioquía, donde permanecieron por un año. Antioquía se convirtió en el gran centro de evangelización y donde por primera vez se le llamó Cristianos a los seguidores de la doctrina de Cristo. 
Volvieron a Jerusalén enviados por los Cristianos de la floreciente iglesia de Antioquía, con una colecta para los que estaban pasando hambre en Judea.

El Espíritu habló por medio de los maestros y profetas que adoraban a Dios: "Separad a Pablo y Bernabé, para una tarea que les tengo asignada".

Después de ayuno y oración Pablo y Bernabé recibieron la misión y la imposición de manos. Partieron acompañados de Juan Marcos, primo de Bernabé, futuro evangelista, a predicar a otros lugares, entre estos Chipre, la patria de Bernabé. Allí convirtieron al procónsul romano Sergio Paulo, de quien Saulo tomó el nombre para predicar entre los gentiles.



Fueron luego a Perga en Pamfilia, donde se inició el mas peligroso viaje misionero. Juan Marcos no estaba muy decidido y les abandonó, regresando solo a Jerusalén

Luego prosiguieron su viaje misionero por las ciudades y naciones del Asia Menor.

En Iconium, capital de Licaonia, estuvieron a punto de morir apedreados por la multitud. Se refugiaron en Listra, donde el Señor por medio de San Pablo curó milagrosamente a un paralítico y por esa razón los habitantes paganos dijeron que los dioses los habían visitado, haciendo lo imposible evitaron que la población ofreciera sacrificios en honor a ellos y por eso se pasaron al otro extremo y lanzaron piedras contra San Pablo y lo dejaron maltrecho.

Tras una breve estancia en Derne, donde muchos se convirtieron, los dos Apóstoles volvieron a las ciudades que habían visitado previamente, para confirmar a los convertidos y para ordenar presbíteros. Recordaban que "es necesario pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios" (Hch 14, 22). Después de completar la primera misión regresaron a Antioquía de Siria.

Ante el segundo viaje misionero surgió un conflicto entre Pablo y Bernabé. Bernabé quería llevar a su primo Juan Marcos y Pablo se oponía por haberles abandonado en la mitad del primer viaje (por miedo a tantas dificultades). Decidieron separarse. San Pablo se fue a su proyectado viaje con Silas y Bernabé partió a Chipre con Juan Marcos.

MAÑANA FIESTA DE PENTECOSTÉS

ORIGEN DE LA FIESTA

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Los judíos celebraban una fiesta para dar gracias por las cosechas, 50 días después de la pascua.

 De ahí viene el nombre de Pentecostés.

 Luego, el sentido de la celebración cambió por el dar gracias por la Ley entregada a Moisés.

En esta fiesta recordaban el día en que Moisés subió al Monte Sinaí y recibió las tablas de la Ley y le enseñó al pueblo de Israel lo que Dios quería de ellos.

Celebraban así, la alianza del Antiguo Testamento que el pueblo estableció con Dios: ellos se comprometieron a vivir según sus mandamientos y Dios se comprometió a estar con ellos siempre.
La gente venía de muchos lugares al Templo de Jerusalén, a celebrar la fiesta de Pentecostés.
En el marco de esta fiesta judía es donde surge nuestra fiesta cristiana de Pentecostés.