VIRGEN DE LA O DE PAMPLONA

 

La doctora Clara Fernández-Ladreda planteó en aquel momento que esta imagen de piedra caliza podría proceder del desaparecido claustro de la iglesia de San Saturnino, lo cual se refuerza al compararla estilísticamente con la también gótica Virgen de la Puerta del Amparo del claustro catedralicio pamplonés, realizada además en fechas parecidas (primera mitad del siglo XIV). 

 La virgen sostiene en su brazo izquierdo al Niño, que juega con la paloma que su madre sostiene en la mano derecha. Cabe destacar que ambos, Madre e Hijo, portan coronas metálicas que ocultan las talladas originalmente en la propia piedra. 

La talla pesa 586 kilos y mide 178 centímetros. 

 Estas medidas hacían que cuando era sacada en procesión, la imagen fuese paseada en un carro. Además, el origen de la calle Santo Andía estaría relacionado con esta curiosa imagen. Llamada popularmente en sus inicios “Sanduandia”, la nomenclatura de esta zona de Pamplona haría referencia al gran tamaño de la virgen a la que profesaban devoción los labradores del burgo. 

Así pues, “andia” en euskera significa “grande, de gran tamaño”. 

Por esas características guarda un aire con la Virgen del Amparo, en la entrada a la Catedral desde el Claustro, en el parteluz de la puerta del mismo nombre

 Hoy en día, la ermita celebra su día grande el 18 de diciembre, poco antes de la Nochebuena, puesto que la Virgen de la O o de la Esperanza estaría esperando el nacimiento de su Hijo. 

Cualquiera que se acerca al zaguán con forma de prisma puede observar, especialmente los días soleados, el interior de lo que algunos denominan basílica, dada su ubicación en ciudad, así como la talla de la virgen que, sonriente, mira a todo aquel que se acerca a este curioso rincón de Pamplona.

 También en 2010, el entorno del templo fue completamente reurbanizado, empleando el ya característico binomio “losa y adoquín”, se derribó el muro que impedía el acceso por la calle Recoletas y se renovó el alumbrado. 

Recibe culto en la pequeña ermita, Virgen de la O,

 en un hermoso retablo

 En la actualidad, en este pequeño templo se celebran misas todas las tarde de mayo a las 18 horas, mismo horario que el día 18 de cada mes y la novena que tiene lugar en diciembre

LA VIRGEN DEL ROCIO VUELVE A LA ALDEA

SABADO 28 DE MAYO

La Virgen del Rocío recorre las calles de Almonte. La Blanca Paloma portada por sus hijos y vestida de Pastora disfruta de la despedida de la localidad. 

Miles de personas la acompañan, con todo Almonte en la calle disfrutando de una procesión que llevaba nueve años sin celebrarse. 

 Tras la misa celebrada en el interior de la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción a la 20:00, se ha rezado la Salve con los almonteños ya junto a la Señora. 

Después de la Salve, -la última de casi un millar rezadas durante estos dos años y nueve meses-, ni seis minutos ha tardado la Blanca Paloma en salir de la parroquia. 

Una salida limpia, casi serena, que ha culminado en el dintel de la iglesia aún bañado por los rayos del sol y también con rapidez ha alcanzado la Plaza Virgen del Rocío, atestada de devotos deseosos de volver a verla en la calle, en esta ocasión, como Pastora que va a guiar a su rebaño, a su pueblo, hasta la marisma en la que se enclava el templo blanco que es su hogar. 

 De allí salió hace 33 meses para cumplir con la tradición de la Venida, pero no pudo regresar cuando dicta la norma, a los nueve meses. Paciente ha esperado estos dos años y hoy, llegado el momento, ha sido imposible estirar más los minutos: la Virgen del Rocío quería emprender su retorno y Almonte, como es su mandato, ha atendido fiel su llamada. 

A las 20:34 comenzó la procesión. 

Minutos después la imagen ha cruzado el dintel de la iglesia para mirarle a los ojos a una multitud de personas que se han congregado en la Plaza Virgen del Rocío.  

 Durante toda la noche, la Pastora recorrerá la escasa distancia que separa la Iglesia de la Asunción del Chaparral, recreándose en momentos que se espera sean de gran emoción. 

Almonte de fiesta y muchas preguntas ¿ Madre quién te volverá a ver por estas calles dentro de  años¿

Rozaban las 06:00 cuando la Virgen del Rocío llegó al Alto del Molinillo del Chaparral. 

Atrás quedó un recorrido por Almonte inolvidable desde las 20:30. 

Nueve horas y media tuvieron los almonteños para despedirse de su Madre por todo lo alto. Rezos, cantes, salves, vivas, o en silencio. Todo vale para dar las gracias a la Virgen. Todo vale para quererla.

 Las hermanas camaristas, ante la abarrotada presencia de rocieros, prepararon con mimo a la Blanca Paloma para tomar a continuación el Camino de los Llanos en dirección a la aldea.

 

El guardapolvo y el pañito cubrieron a la imagen mientras se sucedieron los rezos y las salvas de escopeta.

A las 06:15 continuó la Virgen su camino. Queda un trayecto por delante por el que miles de personas acompañan a la Patrona de Almonte. El santuario ya espera a la Virgen del Rocío 33 meses después de su salida. Será en unas horas. Cuando Ella quiera.

Traslado: La Virgen del Rocío ya camina entre pinares hacia la alde

La Virgen del Rocío ya camina entre pinares hacia su Santuario en la aldea. La Blanca Paloma, protegida por su guardapolvos, y a hombros de sus hijos hace el recorrido que bien conoce y que anhela desde hace casi tres años. Se acerca el momento del reencuentro con sus marismas. 

Huelva Información junto a Doñana Comunicación en una cobertura histórica retransmitió íntegra toda la procesión hasta su despedida desde El Chaparral y volverá a conectar en directo a partir de las 18:30 cuando la Virgen llegue a la aldea para acompañarla hasta su entrada en el Santuario 

 A las 06:15 continuó la Virgen su camino. Queda un trayecto por delante por el que miles de personas acompañan a la Patrona de Almonte. 

A las 18:30  la Virgen llega a la aldea para acompañarla hasta su entrada en el Santuario 

Alrededor de las 19:30, la Pastora, a hombros de los almonteños, hacía su entrada en la aldea después de un camino que se inició a las ocho y media de la tarde del sábado, y que para mayor satisfacción de los peregrinos y de las administraciones que velan por la seguridad de todos, ha transcurrido sin incidencias reseñables.

El santuario ya espera a la Virgen del Rocío 33 meses después de su salida. Será en unas horas. Cuando Ella quiera.

FINAL DE LA VISITA PASTORAL DEL ARZOBISPO A SIRUELA

 Responso en el cementerio

y la Santa Misa a los pies de nuestra Madre de Altagracia, 

La clausura se hará en una Eucaristía solemne con la participación del mayor número de fieles para dar gracias a Dios por el don de la Visita Pastoral. La colecta de todas las Misas presididas por el Obispo, o su delegado, serán para el Seminario y serán entregadas al Obispo visitante o a su delegado.

Pío XII lo nombró arzobispo de Toledo, y por tanto primado de la Iglesia española, el 3 de octubre de 1941. ENRIQUE PLÁ DANIEL

Se le concedió el capelo cardenalicio en el consistorio del 18 de febrero de 1946, siendo creado cardenal presbítero de San Pietro en Montorio. Deniel fue uno de los cardenales electores en el cónclave de 1958, en el que se eligió a Juan XXIII. De 1962 a 1965, participó el Concilio Vaticano II.

En su visita pastoral a Siruela yo y como yo más personas recibimos la Confirmación.

VISITA PASTORAL EN SIRUELA

Francisco Cerro Chaves-Arzobispo de Toledo. Primado de España

Recepción en el inicio de la #VisitaPastoral, a la Parroquia de Nuestra Señora de La Antigua de Siruela. 

De acuerdo a las normas de la Iglesia, el Obispo tiene la obligación pastoral de visitar toda la diócesis al menos una vez cada cinco años. En caso de que no pueda hacerlo personalmente delegará a otras personas de acuerdo con lo expresado por el Derecho Canónico. (CDC, 396- 398). 

La visita pastoral es una de las maneras más eficaces para mantener contacto con el mayor número de fieles posible. Es una gracia de Dios que obra como instrumento en la animación del pueblo de Dios y en el mantenimiento de una vida cristiana y apostólica. 

Sirve además la visita pastoral para examinar las estructuras e instrumentos utilizados en la pastoral de la Parroquia. Esta visión de conjunto le permitirá al Obispo hacer un diagnóstico de la situación parroquial y consiguientemente señalar caminos y hacer correcciones si es del caso.

Antes de la Visita Pastoral: el Párroco insistirá con los fieles que se trata de una acción evangelizadora. Aprovechará las presencia de los niños de catequesis para hablarles de la importancia de la Visita Pastoral, y en las semanas anteriores dará avisos, lo irá comunicando a la hora de las homilías y pedirá oraciones por que la misma tenga muchos frutos espirituales.

 El Obispofcerro ha administrado esta tarde el sacramento de la confirmación en #Siruela, en el comienzo de su visita pastoral.

Si hay la ocasión, celebrar bautizos, bodas y unción de los enfermos en este caso Confirmaciones

 Confesiones por parte del Obispo, pueden hacerse durante la Misa que celebra el Párroco.

Visita pastoral de nuestro Sr. Arzobispo  al monasterio de la Purísima Concepción de M.M. Clarisas.

Las colectas que se hagan en las Misas celebradas por el Obispo junto con el estipendio si lo hay serán para el Seminario. En la preparación de la visita hay que motivar a los fieles sobre la importancia del Seminario.

CAPILLA DE LA ASCENSIÓN

CAPILLA DE LA ASCENSIÓN

De acuerdo con lo narrado en el Nuevo Testamento, el evento conocido como la Ascensión de Jesús es el último episodio de la vida terrena de Jesús: cuarenta días después de su muerte y resurrección ascendería al cielo.




 El aniversario es celebrado en todas las confesiones cristianas y junto a la Pascua y Pentecostés es una de las fiestas más importantes del calendario eclesiástico

 Aunque el lugar de la Ascensión no es citado directamente en la Biblia, por los Hechos de los Apóstoles parece ser el Huerto de los olivos, porque después de la ascensión los discípulos (Hechos 1:12) «Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un sábado.»


 La tradición ha consagrado este lugar como el Monte de la Ascensión.

 Los primeros cristianos recordaban la ascensión reuniéndose en una gruta que se encuentra cerca, probablemente por miedo de las persecuciones.

 Después del edicto de Constantino, la primera iglesia fue construida en aquel lugar (390).


La basílica, llamada Basílica de Eleona, debe su nombre a la palabra eleon que en griego significa olivo, pero también recuerda el sonido de eleison, piedad, misericordia.

 Tal basílica fue destruida por los sasánidas en el 614 guiados por Cosroe II, como el Santo Sepulcro, pero a diferencia de la Natividad en Belén, salvó la vista de pinturas que representan a los Reyes Magos (persas).

 Fue reconstruido en el siglo VIII, y destruido nuevamente, para ser después reconstruida por los cruzados. La basílica fue destruida sucesivamente por los musulmanes, que dejaron en pie solo la capilla octogonal todavía presente.

 Este lugar fue comprado por dos emisarios de Saladino en 1198 y desde entonces ha sido propiedad del waqf islámico de Jerusalén.


 En la roca conservada en el santuario, la tradición reconoce la huella del pie derecho de Jesús, dejada en el momento en que ascendía al cielo.
Es venerada por los cristianos.






 La casa construida por los cruzados fue convertida en una mezquita, aunque no se utiliza para el culto a causa de los muchos peregrinos cristianos.

Como señal de buena voluntad en 1200, el saladino ordenó la construcción de una segunda mezquita y de un mihrab cerca de la basílica, de modo de consentir la visita de los peregrinos cristianos a la roca de la Ascensión. Todavía hoy la iglesia está controlada por los musulmanes y es visitable después del pago de una cantidad simbólica (menos de 10 NIS).

El monasterio ortodoxo de la Ascensión se encuentra en la cima del Monte de los Olivos.

En la capilla no hay culto, pero la Custodia de Tierra Santa tiene el derecho de celebrar la Santa Misa dentro cada año, por la fiesta de la Ascensión