martes, 29 de noviembre de 2011

BASÍLICAS MAYORES

Es el título dado a los cuatro templos católicos de más alto rango:
​ San Pedro,
 San Juan de Letrán,
 San Pablo Extramuros
 y Santa María la Mayor.

 La basilica de San Pedro se encuentra en la Ciudad del Vaticano y las otras se encuentran en la ciudad de Roma, Italia, aunque formalmente pertenecen a la Santa Sede. San Juan de Letrán, sede del obispo de Roma (el papa), es la más antigua y primera en el orden establecido de las basílicas papales, antes que San Pedro.


El título de basílica mayor fue introducido en el año 1300 por el papa Bonifacio VIII. Con la promulgación de su bula "Antiquorum fida relatio", Bonifacio instituyó el Año Santo y estableció para las indulgencias. Bonifacio VIII concedió las "grandes remisiones e indulgencias por los pecados", que se obtenían "por visitar la ciudad de Roma y la venerable basílica del Príncipe de los Apóstoles".
Llegando a detalles más precisos, reconoció "no sólo plena y abundantemente, sino el más completo perdón de todos los pecados", a aquellos que cumplieran determinadas condiciones. En primer lugar, los que verdaderamente hacían penitencia para confesar sus pecados, y en segundo lugar, los que visitaran las basílicas de San Pedro y de San Pablo, respectivos sitios de entierro de los apóstoles Pedro y Pablo.

En el segundo celebrado en 1350, el papa Clemente VI añadió una tercera gran basílica: San Juan de Letrán, catedral de Roma.
En esta ocasión se exhortaba a visitar San Juan de Letrán, además de las basílicas de San Pedro y San Pablo Extramuros. Por último, en el jubileo de 1390, se añadió la Basílica de Santa María la Mayor, la iglesia más antigua dedicada a la Virgen María. La visita a estas cuatro iglesias se ha mantenido como una de las condiciones para ganar la indulgencia jubilar romana.

Estas cuatro basílicas mayores también se distinguen por poseer una puerta santa y que una visita a ésta es siempre prescrita como una de las condiciones para ganar el jubileo romano. Por otra parte, nadie puede celebrar la misa en el altar mayor, salvo el papa y los delegados especiales que actúan en lugar de éste. Al menos hasta hace poco, estas iglesias se encontraban abiertas las 24 horas del día y su personal incluía un colegio de sacerdotes cuya única función era la de estar continuamente disponibles para escuchar confesiones.

 DECISIÓN DE BENEDICTO XVI

Las cuatro basílicas papales​ o mayores eran conocidos anteriormente como "basílicas patriarcales". Junto a la basílica menor de San Lorenzo Extramuros, éstas se encontraban asociadas a las cinco antiguas sedes patriarcales de la cristiandad:
​ San Juan de Letrán se asoció con Roma

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San Pedro del Vaticanocon Constantinopla
San Pablo  Extranuroscon Alejandría
Santa María la Mayor con Antioquía
San Lorenzo con Jerusalén

Basilica of Saint Lawrence outside the Walls.jpg


Al renunciar en 2006 al título de Patriarca de Occidente, el papa Benedicto XVI renombró a éstas basílicas de "basílicas patriarcales" a "basílicas papales".

 El título de "patriarcal" fue dado oficialmente a dos iglesias asociadas a san Francisco de Asís, situado en o cerca de su ciudad natal:


 Basílica Papal de San Francisco de Asís
Basílica Papal de Santa María de los Ángeles en la Porciúncula

domingo, 27 de noviembre de 2011

BASÍLICAS MENORES

Existen basílicas que se consideran tales por «concesión inmemorial», es decir, que no necesariamente han sido declaradas con esta dignidad por el Papa, pero que sin embargo, la Santa Sede las reconoce como basílicas,

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 generalmente por ser templos relacionados con lugares en donde tuvieron lugar los hechos de la Pasión de Cristo, y por ser o estar construidas sobre basílicas paleocristianas en donde han sido enterrados mártires.





.

 En esta categoría estarían:
- las basílicas de la Natividad,

Church of the nativity beth.jpg


 - del Santo Sepulcro o la de las Naciones,

-  también la Catedral-Basílica de Florencia,
- la Basílica de San Francisco de Asís y la de San Antonio de Padua,

-  o la Catedral-Basílica de Santiago de Compostela, entre otras.


Se consideran basílicas menores a las iglesias romanas que tienen funciones parroquiales o bien son títulos cardenalicios o diaconías.


Los papas, además, han concedido ese título de «basílica menor», con los mismos privilegios que las iglesias romanas, a otros templos del mundo católico, mediante breve pontificio o rescripto.



 A partir de la constitución apostólica Pastor Bonus del 28 de junio de 1988 referida a la nueva ordenación de la Curia romana, es competencia de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos la concesión del título de «basílica menor»
​ Para que un templo pueda alcanzar el título basilical, debe reunir tres requisitos
 1 ser un templo de excepcional esplendor, levantado con un perfil destacado;

2 ser el foco espiritual de una comunidad que es santuario para la multitud de devotos que acuden a él;

3 poseer un tesoro espiritual y sagrado, dando culto ininterrumpido al Señor, a la Virgen y al Santo venerado en él.

Madrid - Real Basílica de Nuestra de Atocha 06.JPG
Basílica Nuestra Señora de Atocha, Madrid

 También se asocian al templo ciertos deberes, entre ellos:

 1que el oficio celebrado en ella sea un ejemplo para los demás templos de la Diócesis a la que pertenece;
 2 promover la formación bíblica y religiosa de los fieles, como el estudio y divulgación de los documentos con los que se propone el magisterio del Sumo Pontífice;


 3 obligación de celebrar las fiestas de la Cátedra de San Pedro (22 de febrero), de San Pedro y San Pablo (29 de junio), y el aniversario de la exaltación del Sumo Pontífice1


 En 2006 había oficialmente 1506 basílicas en todo el mundo (la lista completa se puede encontrar en el Anexo:Basílicas católicas).

Todas las catedrales poseen implícito el título de basílica menor, aunque hay algunas catedrales que han solicitado el título de «basílica menor» por separado: a éstas se las conoce comúnmente como «catedral-basílica».

Catedral Basílica Nuestra Señora del Pilar
 Destacadas basílicas menor

miércoles, 23 de noviembre de 2011

SAN CLEMENTE

Hoy, 23 de noviembre se celebra la  fiesta de San Clemente



San Clemente Papa fue el tercer sucesor de San Pedro , 88-97. Murió aproximadamente en el año 97 después de Cristo.
Fue el autor de la Epístola a los Corintios, escrita hacia el año 95, para poner fin a los desórdenes surgidos en la iglesia de Corintio, en la que algunos presbíteros habían sido depuestos.
Se trata del único escrito que se conserva del santo, y es la primera obra de la literatura cristiana, además del Nuevo Testamento, de la que consta históricamente el nombre de su autor, la situación y la época en la que se escribe.



En ella , el Papa llamaba al arrepentimiento de los fieles, y les insistía con firmeza, en nombre de los apóstoles, para que los mencionados presbíteros fuesen incorporados a sus cargos y para que obedecieran a sus legítimos superiores.
Aquel requerimiento fue entonces eficaz e importante, porque en uno de los primeros argumentos en pro de la autoridad y el prestigio de la Iglesia de Roma.
La Carta fue considerada en muy alta estima que, hacia el año 170, y todavia durante el siglo VI, se leía públicamente en Corinto juntamente con las escrituras.

La tradición lo presenta como mártir. Por orden de Trajano, fue desterrado al Quersoneso, actual península de Crimea. Allí con dos mil cristianos más, trabajaban en una cantera de marmol. San Clemente consolaba a los demás y fue arrojado al mar con un ancla atado al cuello.
Sus reliquias fueron llevadas a Roma por San Cirilo, apóstol de los eslavos, y depositadas en una basílica construida en el monte Celio, gobernando Constantino. Actualmente se encuentran en la Cripta de la Basílica que lleva su nombre.


SAN CLEMENTE, Papa y Mártir

lunes, 21 de noviembre de 2011

PRESENTACIÓN DE NUESTRA SEÑORA EN EL TEMPLO

Festividad que se celebra el 21 de noviembre.

Archivo:Giotto - Scrovegni - -08- - Presentation of the Virgin in the Temple.jpgGiotto


La Presentación de Nuestra Señora suele confundirse a veces coa la Presentación del Niño Jesús en el Templo, fiesta que se celebra el día 2 de febrero en conmemoración de un hecho ampliamente descrito en los evangelios y que corresponde a la ley judía, que obligaba a los israelitas a ofrecer sus primogénitos a Dios.

Archivo:Francesco Stringa Presentación de la Virgen en el Templo Galleria Estense Modena.jpg

Joaquín y Ana, piadosos israelitas, después de varios años de matrimonio, habían llegado a una avanzada edad sin lograr descendencia. Sobre ellos pesaba el terrible oprobio de la esterilidad, que para los israelitas era doblemente doloroso, porque significaba la exclusión de la familia de las promesas del Señor, tanto más cuanto, como en el casó de Joaquín y Ana, se trataba de personas que pertenecían a la casa de David, de la que, en su día había de nacer el Mesías.

En su angustia, Ana hizo una oración fervorosa, prometiendo al Señor ofrecerle el fruto de sus entrañas si se dignaba concederle descendencia. El nacimiento de la Santísima Virgen fue el resultado de esta oración y esta promesa. Joaquín y Ana, fieles a su voto, presentaron a la Niña en el templo a la edad de tres años, y allí permaneció en compañía de otras doncellas y piadosas mujeres, hasta sus desposorios con San José, dedicada a la oración y al servicio del templo.

Tiziano


Los orígenes de esta fiesta hay que buscarlos en una piadosa tradición que surge en el escrito apócrifo llamado el «Protoevangelio de Santiago».

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Históricamente, el origen de esta fiesta fue la dedicación de la Iglesia de Santa María-el edificio fue deseado por Monseñor Elías, obispo de Jerusalén, y fue terminado bajo los auspicios del emperador Justiniano (527-565)- al lado de la zona del templo de Jerusalén, ahí donde la Virgen pasó su infancia dedicada al servicio divino.
Esta iglesia fue consagrada el 21 de noviembre del año 543, y fue llamada Nueva Iglesia, para distinguirla de la antigua, dedicada a la Natividad de María.

  Todo eso se viene conmemorando en Oriente desde el siglo VI, y hasta habla de ello el emperador Miguel Comeno en la Constitución de 1166.
  En el transcurso del siglo VIII la festividad se extendió por todas las Iglesias orientales, y, con el favor del pueblo de Dios, pasa a ser parte de las grandes doce festividades del año.
 Todavía hoy se celebra en Oriente con una vigilia preparatoria y algunos días de post-festividad, hasta el 25 de noviembre.   




Un gentil hombre francés, canciller en la corte del Rey de Chipre, habiendo sido enviado a Aviñón en 1372, en calidad de embajador ante el Papa Gregorio XI, le contó la magnificencia con que en Grecia celebraban esta fiesta el 21 de noviembre.

 El Papa entonces la introdujo en Aviñón, y Sixto V la impuso a toda la Iglesia.

La Presentación de la Virgen en el temploSano di Pietro

TERCER DÍA DEL PAPA EN AFRICA

9.00 Santa Misa y consigna de la Exhortación Apóstolica Post-sinodal a los obispos de África en el Estadio de la amistad de Cotonou.

Más de 60.000 almas soportaron el calor sofocante y húmedo de la capital administrativa de Cotonou para ver al Papa. Ataviados con trajes de sedas, que durante meses se vendieron en cada parroquia de Benin, y con el sonido africano presidiendo la ceremonia,



12.15. Almuerzo con los miembros del Consejo Especial para África de la Secretaria General del Sínodo de los Obispos y con el séquito papal en la Nunciatura Apostólica.

4.00. Ceremonia de despedida en el aeropuerto internacional.





Palabras de despedida....
http://revistaecclesia.com/content/view/30435/1/

Fotos de todo el viaje en ...

http://www.flickr.com//photos/ecclesiadigital/sets/72157628110140011/show/

sábado, 19 de noviembre de 2011

SEGUNDO DÍA DEL PAPA EN AFRICA

A las 7.30 en privado misa en la capilla de la Nunciatura de Cotonau.

El sábado, 19 de noviembre, a las 9 de la mañana en el Palacio Presidencial de Cotonou, Benedicto XVI celebrará un encuentro con los miembros del Gobierno, representantes de las instituciones de la República, Cuerpo Diplomático y representantes de las principales religiones locales



. A las 10 de la mañana realizará una visita de cortesía al Presidente de la República en la misma sede.

EN OUIDAH

Miles de personas, muchas de ellas vestidas con trajes típicos y otros confeccionadas para la visita del papa, se agolparon a lo largo de los 43 kilómetros de la carretera para saludar al pontífice, desafiando las altas temperaturas y la humedad reinante.


Benedicto XVI visitó Ouidah, centro del vudú en Benín


1.15 a.m. Visita a la tumba del Cardenal Bernardin Gantin en la capilla del Seminario de S. Gall en Ouidah
El cardenal Bernardin Gantin, natural de este país, nacido en 1922 y fallecido en 2008, que fue amigo personal de Benedicto XVI y uno de los más cercanos colaboradores de Juan Pablo II.

Gantin fue prefecto de la congregación para los obispos y decano del Colegio Cardenalicio y está considerado un "padre de la patria" en Benin.

Benedicto XVI oró en silencio durante unos minutos



Seguidamente sostendrá un encuentro con los sacerdotes, seminaristas, religiosos y laicos en el patio del Seminario de S. Gall. Discurso del Santo Padre.



12.15 p.m Visita a la Basílica de la Inmaculada Concepción de María de Ouidah y firma de la Exhortación Apostólica Post-sinodal. Discurso del Santo Padre.

File:Basilica of Ouidah.jpg




 Puerta del no retorno.

Ouidadh es conocida también por ser el lugar desde el que partían los esclavos de toda la región que eran vendidos por sus propios compatriotas a los blancos y llevados a América.

En esta ciudad está la llamada "Puerta del no retorno". Los hombres que morían antes de haberla pasado eran sepultados en la tierra, pero una vez que la pasaban ya no eran considerados hombres, sino esclavos, y eran arrojados al océano.

En el año 2000 los cristianos, que son el 34 por ciento de la población, construyeron la "Puerta del Perdón".

EN COTONOU



La tarde, a las 5.30,  el Papa visitará la parroquia de Santa Rita, donde las Misioneras de la Caridad fundadas por la Beata Madre Teresa de Calcuta tienen el salón “Paz y Alegría”, y se encontrará con religiosas y niños.









Discurso del Papa a los niños en....
http://revistaecclesia.com/content/view/30420/1/

A las 6.30. Encuentro con los obispos de Benin en la Nunciatura Apostólica de Cotonou. Discurso del Santo Padre.


7:30 Cena con los obispos de Benin y el séquito papal en la Nunciatura.

viernes, 18 de noviembre de 2011

EL PAPA EN AFRICA

Benedicto XVI ha dejado Roma hoy, el viernes 18, a las 9 de la mañana.
Para realizar su viaje número 22 fuera de Italia y el segundo al continente africano.

Su destino Benin, donde firmará el próximo domingo la Exhortación Apostólica Post-Sinodal de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos.



El Papa aterrizó a las 15,00 en el aeropuerto Cardenal Bernardin Gantin de Cotonou, donde fue acogido por el Presidente de Benin, Thomas Yayi Boni y por el arzobispo de esa archidiócesis Antoine Ganyé, además de por otras autoridades civiles y religiosas.

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Discurso de bienvenida en...
http://revistaecclesia.com/content/view/30399/1/

Por la tarde ha visitado la catedral de Cotonú.



El Papa Benedicto XVI rezó por los niños víctimas del hambre y de las guerras durante una visita a la catedral de Nuestra Señora de la Misericordia en Cotonou, capital de Benín.



En el primer acto litúrgico del viaje pastoral, que se extenderá hasta el próximo domingo, el líder católico pidió a la Virgen que los católicos sean “amigos de los pobres y los pequeños” y que todos los pueblos de la tierra vivan en un “espíritu de fraternidad”.


Las palabras del Papa en la catedral en ...
http://revistaecclesia.com/content/view/30400/1/



VISITA VIRTUAL

BASÍLICA SAN PEDRO DEL VATICANO

Pinchar el enlace para ver por dentro
http://www.vatican.va/various/basiliche/san_pietro/vr_tour/index-en.html

BASÍLICA DE SAN PABLO EXTRAMUROS


Pinchar el enlace para ver por dentro
http://www.vatican.va/various/basiliche/san_paolo/vr_tour/index-it.html

jueves, 10 de noviembre de 2011

NUESTRA SEÑORA DE LA ALMUDENA

Y en honor a ella, solemne Eucaristía, en la Plaza Mayor oficiada  por el cardenal, Don Antonio Rouca Varela.

El alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, ha renovado el Voto de la Villa, ante la patrona de la ciudad, la Virgen de la Almudena, agradeciendo el inicio del fin del terrorismo y pidiendo por el mantenimiento de la "unidad" para afrontar la crisis.
"Ayuda ante la crisis"



"Te damos gracias por el hecho de que nuestra democracia haya empezado por fin a doblegar al terrorismo, que tanto dolor ha causado en Madrid y en España, y elevamos hasta Ti el inmenso afecto y reconocimiento que sentimos por las cuantiosas víctimas que durante décadas ha causado", ha declarado el primer edil en la Misa presidida en la Plaza Mayor por el Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela.







Terminada la Santa Misa, la solemne procesión de Nuestra Señora de la Almudena.







Día de la Almudena 2011, Madrid



himno a la Virgen de la Almudena.



http://www.seminariodepalencia.es/?p=2352

martes, 8 de noviembre de 2011

CRUCIFICADOS DE LOS PRIMEROS AÑOS

PALEOCRISTIANO
Cristo Crucificado no es un tema muy tratado en esta epoca.




cornalina tallada del s. IV
BIZANTINO





Panel de marfil, procedente, probablemente, de Rom
a (ca. 420-440).
 Se la considera la primera representación narrativa de la crucifixión (además del Crucificado se identifican otros personajes: Longinos, la Virgen y San Juan, y en una escena separada el suicidio de Judas).

En el arte bizantino de la Edad Media sí, especialmente en mosaicos e iconos.

File:SabinaCrucify.jpg

S VI  Ubicado en la puesta de Santa Sabina de Roma


File:Meister des Rabula-Evangeliums 002.jpg

Ilustración del Evangeliario Rabbula,17 año 586, siríaco, la primera representación de Cristo en la cruz en un manuscrito iluminado.


File:Crucifixion from Santa Maria Antiqua.jpg

Fresco de Santa Maria Antiqua,18 italo-bizantino, ca. 741-752.

File:Clasm Chludov.jpg


Psalterio Chludov,20 siglo IX, 
manuscrito bizantino.

File:Reliquary cross VandA 7943-1862.jpg


Cruz-relicario (probablemente se usó como relicario de un fragmento de la Vera Cruz), siglo X; anglosajón

File:Agias Triados frescos cross.jpg


Crucifijo "de Viernes Santo" en el monasterio de Agias Triados, Meteora; bizantino.



PRERROMÁNICO
File:Mosaics in Nea Moni of Chios.jpg
Mosaicos del monasterio de Néa Moní, bizantino.

 En general, durante la Alta Edad Media fue más habitual la Crux  gemmata, el crucifijo decorado con piedras preciosas, incluso en su representación pictórica, que la representación figurativa de Cristo crucificado Cristo de Tancrémont, siglo IX, Prerrománico

CRUZ DE GERO

Foto: © Dombauhütte Köln, Matz und Schenk  Foto: © Dombauarchiv Köln, W. Kralisch


A pesar de la capa de pintura aplicada en 1904, que desfigura la obra, aún hoy se percibe la representación extraordinariamente naturalista y expresiva de la Pasión de Jesucristo. La Cruz de Gero es, en muchos sentidos, la primera obra de arte de una nueva era. No sólo es la primera escultura monumental después de la Antigüedad que se conserva, sino también la reproducción más antigua del Cristo muerto en la cruz en escala monumental.

 La gran calidad artística y artesanal resulta muy difícil de explicar en una obra primeriza de esta naturaleza. No cabe duda que el escultor estudió las obras de la Antigüedad romana que aún existían en Colonia en el siglo X. Pero también influyó en él el arte de la corte de Carlomagno, que a su vez presentaba influencias de la Antigüedad.


Foto: © Dombauhütte Köln, Matz und Schenk