domingo, 27 de febrero de 2011

HISTORIA DE LA ADVOCACIÓN DE NTRA SRA DE LA ANTIGUA



Entre las numerosas devociones marianas que los españoles llevaron a América se destaca esta Virgen sevillana

Se trata de un fresco de grandes proporciones dibujado sobre uno de los muros de la primitiva catedral andaluza. De innegable influencia bizantina, la pintura representa a la Santísima Virgen con su Divino Hijo. De pie y cubierta por un velo y manto dorados, acoge con el brazo izquierdo al Niño Jesús y ostenta en la mano derecha, muy aristocráticamente, una rosa en flor. Sobre la cabeza de la Virgen, dos ángeles sostienen una corona y por encima de ésta otro ángel lleva una leyenda con la inscripción latina “Ecce Maria venit”. En 1929 la imagen fue coronada canónicamente.

 Imagen de Nuestra Señora de la Antigua de Badajoz

A raíz de la invasión musulmana a la península, estando la ciudad a punto de capitular, la pintura fue íntegramente tapiada, con el fin de ocultarla y evitar su profanación. Tras la ocupación mora el templo fue convertido en mezquita y la imagen permaneció cautiva y olvidada durante varios siglos.


APARICIÓN DE LA VIRGEN A SAN FERNANDO III

Los vaivenes de la Reconquista retrasaron muchos años la incorporación de Sevilla a la corona de Castilla, hasta que en el siglo XIII el piadoso rey San Fernando III sitió la ciudad con la firme intención de recuperarla. Una noche, en medio de la angustia por el prolongado asedio, el monarca se postró ante la Virgen de los Reyes, que desde una tienda de campaña velaba por el ejército cristiano, pidiéndole su auxilio. Fue entonces que la Virgen lo llamó por su nombre y le dijo:
 
 

 
 
 “Tienes una constante protectora en mi imagen de la Antigua, a la que tú quieres mucho y que está en Sevilla”, prometiéndole la victoria. Pasado un instante, le vino al Rey la idea fija de venerar aquella sagrada imagen. Y cruzando el campamento un ángel le hizo penetrar en la ciudad hasta llegar a la mezquita principal en cuyo interior le fue mostrada la pared que la ocultaba. Ésta se volvió trasparente como un cristal y Fernando pudo contemplar la imagen de la gloriosa Reina de los Cielos tal como había sido pintada siglos atrás. Luego de un momento de oración y recogimiento, su celestial acompañante le indicó que era hora de regresar. Sin despertar la menor sospecha y del todo ileso, llegó a su campamento en donde su ausencia ya se hacía sentir.


Archivo:Capilla de la Antigua.jpg 
           Catedral de Sevilla

Pocos días después los moros aceptaban la rendición y la promesa de la Virgen se cumplía. San Fernando ingresó a Sevilla el 22 de diciembre de 1248, en la fiesta de San Isidoro, obispo y patrono de la ciudad. Y así, después de un largo cautiverio, la Virgen de la Antigua fue finalmente liberada.


Capilla de Nuestra Señora de la Antigua Badaloz

NUESTRA SEÑORA DE LA ANTIGUA

Una advocación de la Virgen María

Nuestra parroquia tiene como titular a "Nuestra Señora de la Antigua" advocación conocida sólo de nombre. De hecho, no se celebran cultos en su honor y se ignora cuando se celebra su fiesta.
Solamente hay dos imágenes de la misma, una en el altar mayor y otra sobre la puerta norte, en el exterior.


viernes, 25 de febrero de 2011

KAROL WOJTYLA VUELVE A POLONIA

A comienzos de julio de 1948 Karol Wojtyla vuelve a Cracovia.






En 1947 el Partido Comunista, vencedor de las elecciones, instauró en el país una dictadura marxista. El pueblo polaco perdía de nuevo su independencia e iba a pasar por otra dura prueba.
Lo primero que hizo Karol Wojtyla a su regreso a Cracovia fue conseguir la aprobación  formal de su tesis romana en la Universidad Jabelloniana, para que fuese reconocida en su país.




Karol visita a sus amigos y al preguntarle ¿ahora que harás? muy seguro responde: lo que el arzobispo disponga.

El arzobispo Sapieha deseaba que aquel bien preparado y piadoso sacerdote conociese de cerca la realidad del pueblo polaco y lo designó  vicario de un pueblecito, a 200 kms de la sede episcopal, llamado Niegowic. Un pueblecito en el que no había agua corriente, alcantarillado ni electricidad. La región había sido azotada recientemente por una inundación que causó graves daños en todas las construcciones incluida la iglesia.

En su libro "Don y Misterio" nos cuenta como recibió la noticia.
" Acepté el cargo con alegría. Me informé enseguida de cómo llegar a Niegowic y me preocupé por estar allí el día señalado.Fui desde Cracovia a Gdow en autobús, desde allí un campesino me llevó en carreta a la campiña de Marszowice y después me aconsejó caminar a pie por un atajo a través de los campos. Divisaba a lo lejos la iglesia de Niegowic. Era el tiempo de la cosecha y caminaba entre los campos de trigos.Cuando llegué finalmente al territorio de la parroquia, me arrodillé y besé la tierra -como luego haría siempre siendo Pontífice a su llegada a un nuevo país-. Había aprendido este gesto de San Juan María Viamey. En la iglesia me detuve ante el santísimo Sacramento; después me presenté al párroco, padre Kaziemierz Buzala, quien me acogió muy cordialmente y después de un breve coloquio me mostró la habitación del vicario"


Niegowic, una vieja parroquia, que en la radio de 10 kms debía  servir a 14 pueblos.Una Iglesia de madera, construida en 1761, después que un incendio destruyera la anterior. Se salvó milagrosamente tan solo una imagen  de la asunción de la Virgen de 1610.






Los habitantes se saludaban con "Alabado sea Jesucristo" -niech bedzie pochwalony jesus Chrystus-.
Sus actividades son múltiples, a primera hora oficia la santa Misa y a continuación pasaba varias horas en el confesionario mostrándose muy cercano a los feligreses. Daba clases de religión en la escuela.



Su dedicación a los jóvenes fue muy particular formando un grupo donde los jóvenes podían desarrollar las ilusiones propias de la juventud, formarse y profundizar en la fe de sus mayores.






Estuvo solo un año pero dejo huella en los niños, jóvenes, adultos y ancianos y fue muy importante su contribución para conseguir fondos para la construcción de una nueva iglesia, el soñado proyecto del viejo párroco.
Siendo arzobispo de Cracovia tuvo la dicha de bendecir la nueva iglesia por la que tanto había luchado.



En la actualidad su primera parroquia esta así.





jueves, 24 de febrero de 2011

KAROL WOJTYLA SACERDOTE EN ROMA

Karol, el actor, el escritor, el deportista ya era sacerdote y todas sus inquietudes habían cristalizado en la total entrega a Dios.


Sus amigos, antiguos compañeros del instituto de Waldowice, los componentes del disuelto grupo teatral: Danuta, Halina que días antes había dado a luz a una niña y su marido Tadeusz y varios compañeros de la fabrica de la Solvay, un grupo de personas, entre la que había transcurrido su vida, una verdadera familia, de la que tenía que separarse para empezar un nuevo camino.

El Cardenal le enviaba a Roma para empezar sus estudios doctorales de Teología. Antes salir para Roma, bautiza a la hija de Halina en su casa.

El 15 de noviembre, abandonaba Cracovia y con gran ilusión emprende su viaje a Roma.
El título de doctorado sólo podía obtenerse en dos universidades, la de los jesuitas y la de los dominicos.
El arzobispo de Cracovia, conociendo la atracción de Karol hacia la filosofía tomista, consideró oportuno que estudiase en el Angelicum, la universidad de la orden dominica.



Se instala en el colegio belga. Responsable de la misión que le habia llebado a Roma dedica muchas horas al estudio y sus ratos libres hace excursiones a las montañas cercanas. Su ministerio sacerdotal lo ejerce en una parroquia cercana a San Pablo Extramuro donde después de decir misa dedica horas al confesionario.

Mantuvo con el Papa Pio XII una audiencia privada para los alimnos del colegio belga y visitó la casa llamada "alivio del sufrimiento" donde conoció al Padre Pio, con fama da santidad y al que siendo Papa beatificó.



Visitaba también con frecuencia los santuarios Mentorella, Asís y el de Montecasino.
Santuario de Mentorella
 El 3 de julio de 1947 obtuvo su licencia en teología. En el verano por orden de su arzobispo visita Paris, Amsterdan y Bruselas.
Regresa de su viaje convencido de que los problemas del hombre y de la sociedad sólo encontrarían la solución con la vuelta a Cristo.

 A su vuelta al trabajo, se dedicó a terminar su tesis "El acto de fe en San Juan de la Cruz" Aunque ya tenía conocimiento del español tuvo que profundizar más en el conocimiento del español para investigar el pensamiento del santo carmelita.
La tesis escrita totalmente en latín, constaba de 300 folios.
En junio de 1948 defiende su tesis y mereció la maxima calificación, aunque no le dieron el título de doctor en Teología Sagrada porque constaba en las bases que, para obtener este título, la tesis debería estar antes impresa, y Karol no tenía recursos para poder editarla.

Vuelva a su tierra dejando entre los profesores y compañeros una gran amistad

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martes, 22 de febrero de 2011

¿QUIÉN DICE LA GENTE QUE SOY YO?

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 16, 13-19




Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen que es?». Ellos le respondieron: «Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas». «Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?». Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo». Y Jesús le dijo: «Feliz de ti, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo». Entonces ordenó severamente a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.

EL NÚMERO DE CATÓLICO AUMENTA

lunes, 21 de febrero de 2011

23 OCTUBRE FIESTA GRANDE PARA LA FAMILIA DE LAS JOSEFINAS

La madre Bonifacia sera canonizada por Benedicto XVI el día 23 de octubre en la Plaza de san Pedro de Roma.




La Madre Bonifacia,  fue beatificada por Juan Pablo II en Roma el 9 de noviembre de 2003. Fue una mujer que luchó por la educación de la mujer durante los últimos años del siglo XIX y tuvo mucho que ver con la ciudad de Zamora donde vivió entre 1883 y 1905, año en que falleció, siendo enterrada en el Cementerio “San Atilano” de la capital. Sus restos fueron trasladados en 1945 a Salamanca donde reposan, desde 1949, en un mausoleo construido en la capilla del Colegio de la Casa Generalicia de las Siervas de San José.



domingo, 20 de febrero de 2011

EL MILAGRO DE LA M. BONIFACIA

El milagro que permite la canonización, reconocido por Benedicto XVI el pasado 27 de marzo, tuvo lugar el 10 de junio del 2003 en Katanga, Republica Democrática del Congo. La plegaria de varias personas a la intercesión de la Madre Bonifacia logró la curación extraordinaria y repentina de Kasongo Bavon, un comerciante y padre de familia congoleño de 33 años que estaba a punto de morir en un pequeño hospital de las Siervas de San José pero deseaba ardientemente sobrevivir para no dejar abandon


Según el decreto de reconocimiento del milagro Kasongo Bavon es natural de Kolwezi (Katanga, República Democrática del Congo). De confesión neoapostólica, era vendedor ambulante en el momento de la curación, estaba casado y tenía una hija. A finales de marzo de 2003 el señor Bavon se vio aquejado de fiebre alta y escalofríos. Creyendo que se trataba de malaria, muy frecuente en la zona, se automedicó. Pero los síntomas se agravaron, por lo que se decidió a ir al Hospital de la Misión Católica de Kayeye, dirigido por las Siervas de san José.




Bonifacia Rodríguez fue beatificada el pasado día 9

El médico del centro lo visitó y, después de un diagnóstico clínico de probable peritonitis aguda por perforación tífica, le practicó de urgencia una laparotomía explorativa, en el curso de la cual emitió el diagnóstico de “fiebre tifoidea con perforación en el tercio terminal del ileon” y le realizó una resección ileal. Al término de la intervención, la enfermera Sierva de san José que ayudaba al doctor encomendó el enfermo a la intercesión de la madre Bonifacia, fundadora de la Congregación, creyendo que no sobreviviría.



Después de un mes, Kasongo Bavon presentó un cuadro preocupante, calificado por un diagnóstico clínico previo como oclusión intestinal aguda y el 3 de junio fue sometido a nueva laparotomía explorativa, que puso de manifiesto un cuadro abdominal muy grave por la presencia de una perivisceritis abdominal difusa, enfermedad que el doctor veía por primera vez. Le practicó una adhesiolisis muy laboriosa durante cuatro horas, terapia contraindicada en aquel caso. El pronóstico fue infausto.
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Después de tres días, la herida se abrió y la situación se presentó desesperada. Era el 6 de junio de 2003. Las Siervas de san José intensificaron la oración y comenzaron una novena, pues no había esperanza de vida. El 9 de junio el doctor se vio obligado a operarlo por tercera vez. Antes de comenzar, invocó a la madre Bonifacia y los enfermeros allí presentes se unieron a su oración. También participaron en la plegaria su padre y su cuñado, protestantes, y su mujer y el propio Bavon, neo-apostólicos, que


acababan de conocer a Bonifacia. La laparotomía evidenció la presencia de una peritonitis plástica con dos perforaciones en el intestino. Suturó rápidamente las perforaciones y, viendo la extrema gravedad de Bavon, sin hacer nada más, cerró de prisa el abdomen y le dijo a su padre que probablemente moriría en las próximas horas, pronóstico compartido por el personal sanitario del centro.

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Sin embargo, contra toda esperanza, al día siguiente, 10 de junio de 2003, Kasongo Bavon se sentía curado, no sentía dolores y pedía de comer con mucha ansia a la hermana Sacramento Villalón,ssj. Al tercer día la herida apareció seca y limpia, sin supuración y se reanudó espontáneamente el tránsito intestinal.

miércoles, 16 de febrero de 2011

SANTUARIO DE LOURDES II

BASÍLICA DEL ROSARIO




La Basílica del Rosario, construida a los pies de la Basílica superior,cuya localización indica la cúpula que la cubre en parte se encuentra bajo la Cripta.
Fue construida entre 1883 y 1898, siendo consagrada en 1901. Tiene una capacidad de 1500 plazas.





La Basílica del Rosario, la Cripta y la Basílica de la Inmaculada Concepción, forman una composición arquitectónica muy particular.El conjunto cuya composición recuerda el gesto bíblico de los brazos abiertos.


De estilo romano-bizantino, la Basílica del Rosario, amplia cruz griega de 2000 m2 de superficie, fue concebida como el pedestal de la Basílica Superior, que está situada por encima de la Cueva. Delante, los soportales de piedra de Lourdes acompañan la fachada y sostienen las escaleras, las rampas que suben a las terrazas y a la Basílica Superior, soportales y terrazas gigantescas abarcando un amplio atrio en el que pueden reunirse casi 80 000 visitantes.


La Santísima Virgen se apareció a Bernardita con un rosario en la mano. La Basílica del Rosario, construida en forma de cruz griega, describe a través de sus cúpulas , los misterios gozosos, dolorosos y gloriosos de la vida de Jesús y María. Es una auténtica catequesis mural.
Cada capilla tiene una superficie de 104 metros cuadrados y representa una escena de los misterios de Rosario.
A la derecha de la entrada se representan los misterios Gloriosos.








A la izquierda estan representados los misterios Gozosos.






 En el centro el Altar Mayor donde están representado los misterios Dolorosos















El exterior de la bóveda es superado por una corona y una cruz dorada regalo los irlandeses en 1924.







La fachada de mármol blanca semicircular de la entrada, representa a María que da el Rosario a St Domingo.





                               Fachada antes de la reforma.
La fachada exterior de la Basílica se ha modificado en 2007 para incluir la representación de los misterios luminosos, que fueron agregados a los 15 misterios por Juan Pablo II en 2002.

 




Frente a la Basílica del Rosario está la explanada (especie de atrio inmenso) donde tiene lugar la bendición de los enfermos; se baja a ella por dos escaleras colocadas a derecha e izquierda de la puerta de entrada de la Basílica del Rosario.




Esta regia avenida que conduce al Santuario adquiere todo su esplendor cuando, a última hora de la tarde, millares de peregrinos con velas encendidas la recorren cantando el "Ave, Ave, Ave, María". La Explanada tiene cabida para más de 40.000 personas.




A cada lado de la explanada, Teresa del Niño Jesús y Bernardita, dos de las santas más populares de nuestro tiempo, están frente a frente. Bernardita niña, está apoyada sobre una piedra, rezando el rosario. Fue bendecida en 1936.
Teresa de Lisieux esculpida por el Hermano trapense Marie-Bernard, con el Evangelio en la mano, parece enseñar el verdadero camino de la perfección y la santidad. Donada por la diócesis de Bayeux-Lisieux, se bendijo en 1934.



La fachada de la Basílica del Rosario hace de telón de fondo y decoración de todas las grandes celebraciones, bajo la mirada protectora de la Virgen Coronada, que es el punto de encuentro de muchos grupos, principalmente de "Peregrinos por un día".





A los lados del atrio de la Basílica del Rosario están situadas la imagen de San Pedro, jefe de la Iglesia, y la de San Pablo, apóstol de las gentes.