lunes, 20 de noviembre de 2017

COMPLEJO MONASTICO DE POBLET


Monasterio de Poblet (Tarragona)





COMPLEJO MONASTICO

Primer recinto


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Se llama Puerta de Prades a la entrada a este recinto; es de arco de medio punto con grandes dovelas en la parte exterior, y de arco apuntado por su cara interior.
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Sobre la puerta se encuentra un nicho con una imagen de la Virgen María como advocación del monasterio.

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Muestra también el escudete del abad Fernando de Lerín (1531-1545), la jarra con azucenas o lirios (símbolo de pureza) y las iniciales PO que se refieren a Poblet.
Esta entrada era la antigua portería del monasterio.



 En este primer recinto había un espacio donde estaban las habitaciones de los labradores, obreros, legos y demás “familia” del monasterio.
El abad Guimerá (1564-1583) había mandado construir un pozo, un abrevadero y unas conducciones de agua y para constancia de su mandato se imprimió su escudo en piedra: dos fajas rojas en campo de oro.
Todavía subsiste la casa del monje portero que fue edificada en tiempos del abad Fernando Lerín, cuyo escudo también se conserva.

 Después de pasar una alameda se llega a la puerta de acceso al 2ª recinto.



 Se llama Puerta Dorada

 Se construyó esta puerta bajo los prioratos de los abades Delgado y Juan Payo Coello (1480-1499) y es un ejemplo de puerta castrense.
 Los escudetes de estos dos abades están situados en la fachada bajo los otros escudos de mayor tamaño con las divisas de la Corona de Aragón, Sicilia y Castilla, que hacen alusión a los reyes Juan II y Fernando el Católico.

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 La construcción de la puerta debió terminarse en 1493 para recibir en ella a los Reyes Católicos que en ese año visitaron el monasterio acompañados de sus hijos el infante Juan y las infantas Juana, Isabel y Catalina.

 Ante esta puerta tenía lugar la ceremonia de bienvenida a los reyes que visitaban Poblet.
 Se preparaban ricos reclinatorios y una vez arrodillados, el abad les daba a besar el Lignum Crucis. A continuación marchaban en procesión bajo palio, entonando el Te Deum y acompañados de su séquito y de los monjes de la comunidad.
Entraban en el 2º recinto a través de la Puerta Dorada y en la capilla de Santa Catalina volvían a pararse para orar antes de entrar definitivamente en el recinto de la clausura.


 El nombre hace  alusión al chapeado de planchas de bronce que la recubrían y que fueron doradas por voluntad de Felipe II en 1564 cuando pasó la Semana Santa en este monasterio.


 Junto a la puerta citada se halla la capilla de San Jorge

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 mandada construir por Alfonso V de Aragón el Magnánimo, en acción de gracias por la victoria obtenida en la conquista de Nápoles en 1442, en tiempos del abad Conill.

 Se llama capilla de San Jorge pero en realidad está consagrada a la Virgen del Rosario, San Miguel Arcángel y San Jorge porque se supone que los tres fueron protectores del rey en la conquista de Nápoles.
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 Las tres representaciones escultóricas de estos protectores estaban situadas en el desaparecido retablo de la capilla.

 La capilla de San Jorge es de planta cuadrada, con puerta gótica flanqueada por columnas que terminan en pináculos




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La fachada ostenta los escudos reales de Alfonso V de Aragón, y de Nápoles más el escudete del abad Conill (con un conejo labrado como símbolo de su nombre) sostenido por dos tenantes.






Tiene bóveda de crucería en estrella. Atravesando la Puerta Dorada se llega al 2º recinto.


Segundo recinto
Una vez traspasada la Puerta Dorada se llega a una gran plaza Mayor de planta irregular donde se conservan algunos vestigios de edificios antiguos.

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 En línea recta con la puerta y al fondo, se ve la puerta de acceso al atrio de la iglesia del monasterio, abierta en la muralla que rodea el 3º recinto.


 Es una puerta barroca del siglo XVII que mandó edificar el duque de Cardona en 1670. Da entrada al atrio o galilea que era desde donde se entraba a la iglesia cuando la clausura era estricta. A ambos lados de la puerta están colocadas las estatuas de San Benito y San Bernardo, más la imagen de la Virgen en una hornacina. A ambos lados se abrieron unos óculos con mucha ornamentación barroca y columnas salomónicas.

 En medio de la plaza y frente a esta puerta se alza la gran cruz en piedra del abad Guimerá del siglo XVI sobre un podio de cuatro escalones.
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 Al norte de la plaza se ve una capilla muy austera que en 1251 se dedicó a Santa Catalina. La mandó construir Ramón Berenguer IV y era el lugar donde oraban los visitantes de honor antes de acceder a la clausura.



 Durante muchos años guardó la imagen de la Virgen de los Cipreses. Se accede al interior por una puerta románica muy sencilla; está cubierta por bóveda de cañón apuntada.

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 Otras edificaciones dentro de la gran plaza que en su día fueron importantes, son:
 Hospedería, hacia el sur (quedan sólo vestigios).
Palacio moderno abacial, edificio comenzado por el abad Francisco Oliver de Boteller en 1583.


El corredor o galería (obra de Genover, 1732) daba directamente a la iglesia.

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 Cuando se construyó este palacio estaba todavía en zona de huertas, fuera del recinto de clausura. Hospital de pobres, construido en 1207 gracias a los donativos de Bernardo de Granyena.

Palacio antiguo abacial, donde se alojaron las damas que iban en el séquito de Isabel la Católica cuando visitó el monasterio con su familia.
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MONASTERIO DE POBLET

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Poblet es un monasterio de monjes cistercienses que siguen la Regla de san Benito, desde su fundación, en 1150.

 Suprimido por las leyes del Estado español en el año 1835, fue refundado en 1940 por monjes de la misma Orden llegados de Italia.
 Pertenece a la Congregación Cisterciense de la Corona de Aragón, de la cual forman parte también los monasterios femeninos de Santa María de Vallbona y de Santa María de Valldonzella, y el monasterio masculino de Santa María de Solius. Actualmente la comunidad monástica de Poblet consta de 28 monjes profesos, 1 oblato regular y 1 donado.


Los primeros doce monjes junto con su primer abad Guerau, ocuparon una ermita llamada de Laudeta, muy próxima al lugar donde hoy se alza el monasterio.

 Se sucedieron entonces las donaciones al monasterio, de modo que estos contaron pronto con tierras y granjas.
La construcción del actual monasterio comenzó en 1163, cuando Arnau de Bordells, hizo una donación para construir "una casa de piedra". Poco tiempo después Ramón de Cervera, señor de Espluga Jussana, autorizó a los monjes a extraer del termino de Espluga, toda la piedra necesaria para la construcción del monasterio y sus dependencias.


SU FUNDACIÓN

Fue Ramon Berenguer IV (conde de Barcelona entre 1131 y 1162)



quien tomó la decisión de fundar un monasterio en las tierras que se habían acabado de conquistar a los sarracenos, con una doble finalidad, por un lado la repoblación de la zona y por la otra la religiosa.

Para cubrir esta segunda vertiente se pensó en los cistercienses, que en aquella época tenían una fuerte presencia en la Provenza.
El 1150 o 1151 se dirigió al abad Sanç de Fontfroide a quien le dio las tierras para levantar este nuevo establecimiento.
En 1151 Fontfreda envió los primeros monjes a preparar el nuevo asentamiento, que debía estar ya en funcionamiento en 1152, aunque oficialmente no debió establecerse hasta el 1153.

PRIMERAS CONSTRUCCIONES


Probablemente los primeros monjes llegados a Poblet establecieron provisionalmente en la granja Mitjana, mientras procedían a levantar las primeras construcciones en el lugar del asentamiento definitivo.

Las dependencias más antiguas del monasterio se encuentran a Levante, alrededor del la capilla de San Esteban, y constituyeron el primer núcleo monástico mientras se construían las estructuras definitivas.


Fue utilizada como iglesia de la comunidad mientras no se construía el templo abacial y actualmente también se usa durante las horas en que las visitas turísticas impiden el culto en la iglesia. Está formada por una sola nave con bóveda apuntada.
 En el muro de levante se abrió un gran ventanal de medio punto. En el muro sur encontramos dos hornacinas destinadas a la credencia y una en el muro norte, dónde estaba el sagrario.

En el momento de la fundación de un monasterio cisterciense se erigían provisionalmente una serie de estancias adecuadas para la vida comunitaria en espera del gran edificio definitivo que solía construirse pasados unos diez años y a veces veinte. También podía ocurrir que existiese ya algún tipo de edificación antigua y modesta donde los monjes empezaban su andadura.

 Cuando se iniciaban las grandes obras en piedra, se construía deprisa una pequeña capilla que generalmente quedaba después como capilla de enfermería, y en algunos casos como en el monasterio de Poblet, tenía incluso adosado un pequeño claustro, llamado aquí claustrillo de San Esteban o de la Enfermería, nombre del santo a quien está dedicada la iglesita.

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La capilla de San Esteban se dedicó después a capilla funeraria. Esta construcción y su claustro constituyen el núcleo más antiguo (siglo XII) de todo el recinto.


LA IGLESIA

 La iglesia monástica, de grandes dimensiones, se levantó entre los años 1166 y 1185. Es un edificio de tres naves con transepto y una cabecera compleja si la comparamos con otras construcciones cistercienses de la época.

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Alrededor de presbiterio se desarrolla un deambulatorio donde se abren cinco capillas radiales, que complementan los dos ábsides abiertos en los brazos del crucero.

La nave del lado sur tiene adosadas al muro siete capillas laterales.

 La nave central es más alta que las laterales y está cubierta con una bóveda de canón ligeramente apuntada.
 Está reforzada por arcos fajones que arrancan de semicolumnas adosadas a los pilares cruciformes. Les naves laterales estan cubiertas con bóvedas de crucería.

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 Ante el edificio se construyó una galilea, que más adelante quedó enmascarada por la muralla y la fachada barroca añadida.

SIGLO XII Y XIII


 Comenzaron las obras del claustro mayor,



por el ala sur y el templete del lavabo,



Esta pieza era indispensable para la vida y costumbres de los monjes cistercienses por lo que se concedía una atención especial a su construcción. Antes de entrar al comedor era obligatorio pasar por el lavabo.  las partes más antiguas.

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 En este sector también habrían levantado la sala del calefactor, y el claustro de Sant Esteve.



 El magnífico refectorio también sería obra de aquella época.

El refectorio o comedor de monjes es una sala de planta rectangular con bóveda de cañón apuntada y arcos fajones, que se terminó de construir en el siglo XII

. Conserva el púlpito situado en el muro de la derecha donde el monje de turno leía las escrituras sagradas mientras la comunidad comía.
Además del lavabo-templete que está en el patio, justo enfrente, en esta pieza hay una fuente octogonal de piedra colocada en medio de la habitación.
 Fue restaurado en 1946 y a partir de entonces sigue cumpliendo sus funciones como comedor de monjes.
A su lado se encuentra el calefactorio, lugar donde los monjes entraban a calentarse un p

 En la primera mitad del siglo XIII se llevaron a cabo obras de gran envergadura en el monasterio. Fuera del recinto se levantó la capilla de Santa Caterina,


 posiblemente utilizada por los visitantes, que entonces no podían acceder a la iglesia monástica, y que más adelante serviría el hospital de pobres.
 La cocina es también del siglo XIII.
A levante del claustro se levantó la gran sala capitular,


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 de una esbeltez singular; con la misma orientación se encuentran la biblioteca (antes scriptorium) y el antiguo granero, de estructura similar y ahora también utilizada como biblioteca.

En la parte superior se levantó el largo dormitorio, con esbeltos arcos de diafragma y que actualmente también sirve a la biblioteca.





 EL ABAD PONC DE COPONS

 De 1316   a 1348 supuso un incremento en las tareas constructivas en el monasterio, como el atrio ante la puerta de entrada al monasterio, el cubar al lado de poniente del claustro mayor, y las salas en la planta superior, destinadas a dependencias abaciales.

Al mismo tiempo se modificó el muro de mediodía de la iglesia con el fin de abrir las capillas laterales. De aquella época es también el cimborrio.

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 A partir del 1639 se fortificó el conjunto monástico, dejando un acceso único por la Puerta Real (con las armas de la corona esculpidas),



 estas construcciones se alargaron en el tiempo, de modo que se acabaron al cabo de un siglo .

 LOS SEPULCROS

 Poblet se convirtió en panteón real además de servir de lugar de sepultura de otras personalidades. Alfonso el Casto, hijo del fundador fue el primer monarca en hacerse enterrar en el monasterio (aunque en Vilabertran hay una lápida, posiblemente con sus entrañas).

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 El rey Jaime I, que viendo próxima su muerte se hizo monje cisterciense en 1276, fue uno de los benefactores del monasterio y también fue enterrado aquí.

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 Pedro III el Ceremonioso ordenó la construcción del panteón real (cuando sus predecesores ya estaban enterrados en el recinto monástico) y se cuidó de disponer la construcción del panteón, en el que participaron los grandes escultores de la época: Aloi de Montbrai y Jaume Cascalls. En ese momento se tomó la decisión de disponer los sepulcros sobre unos arcos rebajados situados entre las columnas del crucero.



 Entre los siglos XIV y XV y por voluntad del rey Martí el Humano se construyó el palacio real, obra de Arnau Bargués. A mediados del siglo XV en época del abad Bartolomé Conill (1437-1458) se levantó, fuera del recinto amurallado, la capilla de Sant Jordi.

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 A su lado se levantó poco después la Puerta Dorada.



 En tiempos del abad Francisco Oliver de Boteller (1583-1598) se levantó el palacio abacial, al sur del conjunto monástico. En el siglo XVIII se hicieron dos construcciones que afectaron la muralla del siglo XIV: la sacristía nueva y las estancias de los monjes jubilados, al tiempo que se construyó una galería que unía el monasterio con el palacio abacial comenzado en el siglo XVI. En el siglo XVI se levantó otro recinto amurallado, del que prácticamente sólo queda la puerta de Prades.



 En 1835, cuando la comunidad tenía setenta monjes, el monasterio fue suprimido y sus miembros se dispersaron, dejando el monasterio en manos de los expoliadores, lo que afectó especialmente el panteón real. Finalmente se pudo parar esta situación protegiéndolo oficialmente.

 En 1940 se recuperó la función monástica con la llegada de cuatro monjes de Italia. Actualmente el lugar se ha convertido en un destino turístico, que por otra parte facilita su sostenimiento. En 1991 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.


Monasterio de Poblet (Tarragona)




domingo, 19 de noviembre de 2017

CUEVAS EREMITAS EN ESPAÑA IV

Presillas de Bricia 



 pequeña localidad prácticamente deshabitada perteneciente ya a la provincia de Burgos, cuyos límites geográficos se adentran como si de un mordisco se tratase en las tierras cántabras de Valderredible.

 La iglesia de San Miguel,

Iglesia rupestre de San Miguel de Presillas Vista general  Cantabria Cantabriarural

distante aproximadamente un kilómetro del modesto casco urbano de Presillas, es sin lugar a dudas la más espectacular al exterior de cuantas iglesias rupestres hemos recorrido durante la presente ruta.

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 Ya desde la lejanía, no pasa desapercibido el impresionante peñón calizo en el que fue integrado el santuario hipogeo, siendo inevitable y casi instintiva la comparación con las conocidísimas construcciones troglodíticas de la Capadocia turca.




Pese a su secular abandono y a los efectos de la erosión que, con especial virulencia, se han cebado con esta inigualable construcción, es perfectamente distinguible su primitiva distribución interna, la cual se estructuraba en tres cortísimas naves de apenas un tramo que culminaban en sus respectivos ábsides, conservando dos de ellos la mesa de altar original también excavada sobre la propia roca.

San Miguel de Presillas. Vista de los ábsides desde la tribuna.
 La nave lateral norte, algo más angosta, queda separada de la central mediante dos irregulares arquillos peraltados; mientras que de la lateral sur parten unas escaleras labradas que, tras trazar un pequeño recodo, dan acceso a una tribuna elevada que en la actualidad constituye un privilegiado mirador desde el que se abarca visualmente todo el espacio litúrgico.

Al igual que su vecina de Arroyuelos y pese a su deterioro, es también perceptible la bancada que recorría todo el perímetro interno del templo.
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En el mismo farallón rocoso aunque con acceso independiente al de la iglesia, fue excavado un segundo habitáculo de planta cuadrangular que bien podría cumplir en origen las funciones de baptisterio, ya que en él aún se conservan dos pequeñas piletas rectangulares perfectamente aptas para la administración del Bautismo mediante el entonces imperante rito de la inmersión.

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 De regreso a la CA-273 y de nuevo en la misma ribera del Ebro, la pequeña población Villaescusa alberga una última sorpresa rupestre en forma del singular complejo eremítico conocido como

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 El Tobazo, donde pese al deterioro, son aún patentes varias cavidades que, sin lugar a dudas, sirvieron de refugio a anacoretas durante los siglos altomedievales.
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Ermita de Santiurde

Castrillo de la Reina, Burgos
trata de los restos de una iglesia semi-rupestre de pequeñas dimensiones formada por una planta rectangular con dos escalones excavados.


La iglesia y la necrópolis de Santiuste conforman un conjunto religioso-funerario de los siglos IX y X.

 Está situado en el municipio de Castrillo de la Reina (Burgos), en las proximidades de un regato subsidiario del río Ciruelos.

 En su emplazamiento aprovecha un afloramiento de roca arenisca en el que se han labrado buena parte de las estructuras que permiten caracterizar el yacimiento: una iglesia semirupestre con el ábside labrado íntegramente en la roca (conocido popularmente como Covacha de Santiuste) a la que se asocia una necrópolis de tumbas antropomorfas y algunas improntas de posibles estructuras de habitación.
 Se trata de las evidencias de una pequeña comunidad aldeana de tipo ganadero cuyo origen y desarrollo se producen en el apogeo repoblador del reinado de Alfonso III (866-910).

 .Una nave de dimensiones reducidas y planta cuadrada. Parte de ella esta excavada en la roca; a sus pies se aprecian dos escalones tallados que podría ser el coro. La puerta de acceso al templo se localiza en el lado sur.
. Un contraábside semicircular tallado a los pies de la nave.
. Un ábside excavado íntegramente en la parte más destacada del afloramiento rocoso. Tiene una bóveda de cañón pulida al interior con unas dimensiones aproximadas de 2 metros de alto y ancho pro 2,5 metros de largo. En la pared meridional se ha excavado una pequeña hornacina con arco de medio punto.


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En el exterior, en la parte superior de la peña, se aprecian dos profundos mechinales y diversas improntas en la que debían encajar partes de la estructura de madera que soportaba la techumbre de la iglesia.

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La necrópolis de Santiuste es una pequeña área sepulcral situada al sureste de la iglesia. Consta de cinco sepulturas talladas en la roca que corresponden a individuos adultos. Las tumbas son simétricas y presentan forma antropomorfa, por lo general de cabeza redondeada, con caja trapzoidal y pies redodneados. En algún caso, el encaje con la cabeza adopta la forma de herradura. Siguiendo las prácticas habituales del ritual funerario cristiano, se orientan en dirección este -oeste. Dichas sepulturas poseyeron en su día una cubierta pétrea que sellaba el enterramiento.


 ERMITORIO y NECRÓPOLIS DE CUEVA ANDRÉS

 Localización: se sitúa en una pequeña pradera junto a un riachuelo.

 El punto de inicio del sendero de acceso se encuentra a unos 900 m de la explanada de la necrópolis de Cuyacabras, continuando por el camino (hay un poste indicador).


se trata de uno de los conjuntos eremíticos más bellos de la Península Ibérica. Se puede observar parte de la cueva en la que vivía el eremita, con diversos encajes en la roca a modo de repisas, y situado en lo que debió ser el oratorio, un arco de herradura esculpido en relieve.

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 En la cima del promontorio se encuentra una sepultura de adulto de forma ovalada y, dentro de ella, una sepultura infantil también ovalada. En la roca donde está el oratorio hay dos sepulturas tipo nicho.