sábado, 28 de febrero de 2015

MOMENTO HISTORICO

SALIDA DEL VATICANO DE BENEDICTO XVI


Benedicto XVI se ha despedido del secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone y también dijo adiós al cardenal Angelo Sodano, decano del colegio de cardenales


LLEGADA A CASTEL GANDOLFO A las 17:23 de la tarde, hora de Roma, Benedicto XVI ha llegado al pueblo de Castel Gandolfo, a unos 30 kilómetros al sur de Roma. El alcalde, y varias autoridades locales le dieron la bienvenida al Papa.

viernes, 27 de febrero de 2015

BASÍLICA DEL ECCE HOMO JERUSALÉN

EN LA VIA DOLOROSA

De camino a la Tercera Estación se pasa junto al Arco del "Ecce Homo", en la Basílica también conocida como del “Ecce Homo”.




 Este es uno de los mejores sitios conocidos en Jerusalén, no por su interés arqueológico, sino por el papel que tradicionalmente se le asignan en la historia de la Pasión de Jesús.


 La creación de una galería con dos ventanas con el tiempo alentó a los guías turísticos a ver aquí el sitio desde donde Pilato presentó a Jesús a los judíos, dándole al arco el nombre de "Ecce Homo", que se mantiene hasta nuestros días.
El arco está decorado con molduras muy simples y la parte superior es moderna. La basílica actual se abrió al culto en 1868.




 El Convento de las Hermanas de Sión fue construido en 1857.

Ecce Homo Basilica - Old City Jerusalem
 Su interior encierra varios elementos arqueológicos de indudable importancia, aunque su interpretación a veces carece de una base sólida.

 Durante las excavaciones llevadas a cabo en el marco del convento salieron a la luz el famoso pavimento conocido como “Lithostratos.

 Esto trajo a la luz varias losas romanas, algunas de las cuales fueron ranuradas para evitar el deslizamiento de los caballos y en otras se había rayado juegos al igual que nuestros juegos de rayuela y tres en raya.

 Uno de los juegos grabados en el pavimento de piedra se cree que es el "Juego del Rey", por la corona grabada junto a la letra B inicial ("Basileus" = rey).

Este pavimento cubre más de un depósito doble de grandes dimensiones, identificado por los arqueólogos como la piscina “Strouthion”.

via dolorosa hasta el santo sepulcro en jerusalen
En el sótano del convento de monjas (Notre Dame de Sion), hay una gran cisterna dividida en dos por una hilera de arcos.
 Desde el nivel del agua era tan baja recientemente, podríamos tomar una buena foto de la segunda bóveda, generalmente inaccesible a los visitantes.


  El depósito esta previsto de un sistema de drenaje importante para la recogida y distribución de agua de lluvia.

via dolorosa hasta el santo sepulcro en jerusalen

 Aparte de su interés arqueológico, el pavimento invita a la reflexión.




IGLESIA DEL ECCE HOMO

via dolorosa hasta el santo sepulcro en jerusalen
Iglesia católica romana en la Vía Dolorosa en Jerusalén, en el camino que según la tradición cristiana Jesús caminó, cargando su cruz, en la ruta a su crucifixión.



 La iglesia forma parte del Convento de las Hermanas de Sion.

 Las palabras latinas Ecce Homo (quieren decir: He aquí el hombre) se atribuyen a Poncio Pilato en el Evangelio de Juan 19:5, cuando presentó a un azotado Jesús, atado y coronado de espinas, a una multitud hostil.

File:The Ecce Homo arch, a triple-arched gateway, built by Hadrian, as an entrance to the eastern Forum of Aelia Capitolina, Jerusalem (15637643631).jpg
El Nuevo Testamento también dice que Jesús estaba vestido con atuendo real falso, para burlarse de la idea de que él era "Rey de los Judíos".

EcceHomo90.JPG
 La iglesia contiene un arco romano de una puerta de enlace, que tiene un puente para cruzar el exterior a través de la vía Dolorosa. Originalmente había un tercer arco en la puerta de entrada, en el lado opuesto de la calle.

Muy cerca estan dos capillas pequeñas que nos recuerdan.

Primera estación de la Via Doloroda  Capilla de la Condenación


Church of the Condemnation.jpg

http://pasos-palios.blogspot.com.es/2015/02/via-dolorosa-primera-estacion.html

Segunda estación    Iglesia de la Flagelación



http://pasos-palios.blogspot.com.es/2015/02/via-dolorosa-segunda-estacion.html

Tercera Estación Capilla de la Tercera Estación




http://pasos-palios.blogspot.com.es/2015/02/via-dolorosa-tercera-estacion.html

DECÁLOGO DE LOS SÍMBOLOS DE LA CUARESMA

lunes, 23 de febrero de 2015

VOLVER A MI

18 DE FEBRERO


 Comenzamos nuestro itinerario hacia la Pascua, colocando sobre nuestras cabezas un poco de ceniza: «Convertíos y creed en el evangelio».
 La Cuaresma es camino que nos lleva a la resurrección.

 Tiempo de examen de conciencia para detectar nuestras sombras e iluminarlas con el perdón, la misericordia y la conversión.

 Tiempo de oración y de compartir. La auténtica caridad nos exige darnos a nosotros mismos.



“La conversión no es otra cosa que un retorno a Dios, valorando las realidades terrenas a la luz indefectible de la verdad divina”: San Juan Pablo II.



 Aunque hoy no es día de precepto, es muy bueno acudir a la Santa Misa en la que hoy se imponen las cenizas. El rito de la imposición de las cenizas nos hace ver que la Cuaresma es un tiempo de gracia y favorable para la conversión. Esta llamada a la conversión se expresa en la liturgia de la imposición de las cenizas, con dos fórmulas: “Convertíos y creed en el Evangelio”, y “Recuerda que eres polvo, y al polvo volverás”.

viernes, 20 de febrero de 2015

CUARESMA TIEMPO DE ORACIÓN


La cuaresma es un tiempo de reflexionar sobre nuestra vida y tratar de encontrarnos con Cristo.


 Es un tiempo donde se nos invita especialmente a practicar la oración como método para hacer silencio interior, escucharnos a nosotros mismos y a Dios.Para orar cualquier oración es buena, sin embargo a lo largo de la historia muchos creyentes han preferido ciertas oraciones por su fuerza y su capacidad para acercarnos a Dios, incluso y muchos santos han hecho versiones de estas oraciones o maneras especiales de rezarlas para potenciarlas.


VIA CRUCIS



 


 Un buen ejemplo es el Vía Crucis, rezado por millones de personas a lo largo de la historia y versionado por infinidad de santos y personas de fe.

 El Vía Crucis es, para muchos cristianos, un ejercicio de piedad lleno de contenido y de cariño agradecido.
 Consiste en seguir espiritualmente este mismo trayecto, deteniéndose ante 14 escenas o estaciones para meditar los sufrimientos de Jesucristo y unirse interiormente con Él. “Vía Crucis” son dos palabras latinas cuyo significado podría traducirse como “Camino de la Cruz”.



 Condenado a muerte y cargado del madero, que había de ser el instrumento de nuestra redención, Jesús hizo este itinerario de dolor desde el pretorio de Pilato hasta el monte Calvario (Mt 27, 22-61; Mc 15; Lc 23; Jn 19).

Era el primer Viernes Santo. Hoy, el recuerdo entrañable de estos momentos de la vida de Jesús se ha convertido en oración.


 Los distintos textos que se han hecho, son un instrumento, no sólo para la oración vocal, sino que pueda ayudar a la meditación personal, a la reflexión sobre el misterio de la redención y sobre todo al diálogo intimo con el Señor.

 Los textos intentan ser un medio para la oración personal o comunitaria, sobre todo en momentos fuertes en que la Liturgia nos invita a asociarnos a la Pasión del Señor, por ejemplo en los viernes de Cuaresma, o el Viernes Santo.



 Se trata de un acto de piedad, un camino de oración que busca con la meditación de la pasión y muerte de Jesús en su camino al Gólgota.

 El camino se representa con una serie de catorce imágenes de la Pasión, denominadas estaciones, correspondientes a los santos momentos que según la tradición cristiana, Jesús sufrió por la salvación de la humanidad, basados en los relatos evangélicos o momentos vividos desde el momento en que fue aprehendido hasta su muerte y sepultura.


Via Dolorosa de Jerusalén

 Es una práctica que fundamentalmente se realiza en Viernes Santo y también en los viernes de toda la Cuaresma.
 A las etapas del viacrucis se le denominan estaciones y tradicionalmente se cuentan 14 como ya se ha dicho, aunque el papa Juan Pablo II añadió la Resurrección en último lugar.

 Las estaciones son:
1 Jesús es condenado a muerte
2 Jesús carga con su cruz
3 Jesús cae por primera vez
4 Jesús se encuentra con su Santísima Madre
5 El cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz
6 La Verónica enjuga el rostro de Jesús



7 Jesús cae por segunda vez
8  Jesús encuentra a las santas mujeres que lloran por Él
9 Jesús cae por tercera vez
10 Jesús es despojado de sus vestiduras y le dan a beber hiel y vinagre
11Jesús es clavado en la cruz
12 Jesús muere en la cruz
13 Jesús es bajado de la cruz y colocado en brazos de su Santísima Madre
14 Jesús es sepultado

jueves, 19 de febrero de 2015

EL PAPA FRANCISCO PRESIDE LA CEREMONIA DEL MIÉRCOLES DE CENIZA

CEREMONIA MIÉRCOLES DE CENIZA EN ROMA


Francisco presidirá la procesión penitencial de miércoles de Ceniza desde la basílica de San Anselmo




hasta la de Santa Sabina, en Roma.



En la procesión junto al Papa participan Obispos, Cardenales y los monjes, benedictinos de San Anselmo y dominicos de Santa Sabina.







Los actos comenzaron con la procesión a pie, en la que participó el papa ataviado con una capa pluvial morada,



 color que indica preparación espiritual ante la llegada de la Semana Santa. Durante la procesión, en la que se pronunciaron letanías,



























Allí celebrará la Misa de miércoles de Ceniza.





Papa Francisco / Foto: Daniel Ibáñez (ACI Prensa)







El cardenal Jozef Tomko





 impuso la ceniza al Papa durante la Misa de miércoles de ceniza.


 Después Francisco la impuso sobre la frente de varios cardenales y algunos peregrinos.

Como pueblo de Dios hoy comenzamos el camino de la Cuaresma, un tiempo en el que tratamos de unirnos más estrechamente al Señor Jesucristo, para compartir el misterio de su pasión y resurrección.


 La liturgia del miércoles de Ceniza nos propone ante todo el pasaje del profeta Joel, enviado por Dios para llamar a la gente al arrepentimiento y a la conversión, a causa de una calamidad (una invasión de langostas) que devasta Judea.



Sólo el Señor puede salvar del flagelo y por lo tanto es necesario suplicarle con oraciones y ayunos, confesando el propio pecado. El profeta insiste en la conversión interior: «Vuelvan a mí de todo corazón». Regresar al Señor “con todo el corazón” significa emprender el camino de una conversión no superficial y transitoria, sino un itinerario espiritual que tiene que ver con el lugar más íntimo de nuestra persona. El corazón, de hecho, es el centro de nuestros sentimientos, el centro en el que maduran nuestras decisiones, nuestras actitudes.




Aquel “vuelvan a mí de todo corazón” no implica sólo el individuo, sino que se extiende a la entera comunidad, es una convocatoria dirigida a todos: « ¡reúnan al pueblo, convoquen a la asamblea, congreguen a los ancianos, reúnan a los pequeños y a los niños de pecho! ¡Que el recién casado salga de su alcoba y la recién casada de su lecho nupcial!».



 El profeta se detiene en particular en las oraciones de los sacerdotes, haciendo observar que debe estar acompañada de lágrimas. Nos hará bien pedir, al comienzo de esta Cuaresma, el don de las lágrimas, para hacer así nuestra oración y nuestro camino de conversión siempre más auténticos y sin hipocresía.


 Justamente éste es el mensaje del Evangelio de hoy. En el pasaje de Mateo, Jesús vuelve a leer las tres obras de piedad previstas por la ley mosaica: la limosna, la oración y el ayuno. Con el tiempo, estas disposiciones se habían corroído por la herrumbre del formalismo exterior, o incluso habían mutado en un signo de superioridad social. Jesús pone en evidencia una tentación común en estas tres obras, que se pueden resumir en la hipocresía (la cita tres veces):


«Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos… cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti, como hacen los hipócritas… Cuando ustedes oren, no hagan como los hipócritas… a ellos les gusta orar de pie… para ser vistos… Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como hacen los hipócritas».