SANTA CECILIA

SANTA CECILIA PATRONA DE LOS MÚSICOS


Nicolas Poussin

 Virgen y mártir, que, según la tradición, consiguió la doble palma por amor a Jesucristo, en el cementerio de Calixto, en la vía Apia de Roma.


Tiepolo
Se la representa con túnica y manto de las doncellas romanas o con traje de época. Hasta el Renacimiento su único atributo era la corona de flores. Desde el siglo XIV se la representa con instrumentos musicales, principalmente el órgano, lo que probablemente deriva de un error de transcripción.

Guido Reny
Su vida terrenal transcurrió en el siglo III en Roma. En la cual fue Virgen y mártir romana. Bajo su protección se ponen los músicos, tañedores de laúd, poetas y cantantes.


Santa Cecilia tocando el órgano, cuadro de Matteo Rosselli (1620).  Su culto se difundió inicialmente en Roma; después de la traslación de sus reliquias, en el siglo IX, se difunde al resto de Italia, a Francia y a toda Europa.


Rubens

La gran devoción popular hacia la virgen y mártir romana hizo que el nuevo calendario litúrgico conservara su memoria, a pesar de que faltan documentos históricos anteriores al siglo VI. Esta devoción y el mismo patrocinio de Santa Cecilia sobre la música sagrada se deben efectivamente al relato de su martirio, titulado Pasión, fechado después del año 486.



Santa Cecilia y San Valeriano, Galleria Borghese, Roma.
 En ella la fundadora del “título” de la basílica de Santa Cecilia en Trastévere es identificada con una santa homónima, enterrada en las catacumbas de San Calixto y que habría sufrido el martirio durante el imperio de Alejandro Severo, hacia el 230.




Cecilia, noble y rica, iba todos los días a la Misa celebrada por el Papa Urbano en las catacumbas próximas a la Vía Apia, y una multitud de pobres la esperaban porque conocían su generosidad.


 En el día de su boda con Valeriano, mientras el órgano tocaba, ella cantaba en su corazón: “solamente para el Señor” (de este pasaje de su Pasión tuvo origen el patrocinio de Cecilia sobre la música sagrada); después, llegada la noche, la joven le dijo a Valeriano: “Ninguna mano profana puede tocarme, porque un ángel me protege. Si tú me respetas, él te amará, como me ama a mí”.


Santa Cecilia ante el juez

Al contrariado esposo no le quedó otro remedio que seguir el consejo de Cecilia, hacerse instruir y bautizar por el Papa Urbano y después compartir el mismo ideal de pureza de la esposa, recibiendo en recompensa su misma gloria: la palma del martirio, al que por gracia divina se asoció también el hermano de Valeriano, Tiburcio.




Enterramiento de santa Cecilia (1504-1506), del pintor boloñés Francesco Francia (1450-1517). ç

Papa Gregorio XIII



El Martirio de Santa Cecilia, 1610. Carlo Saraceni

 Pasaron más de mil años para que Cecilia fuera proclamada patrona de la música. En 1594, el papa Gregorio XIII la canonizó y le dio oficialmente el nombramiento, por «haber demostrado una atracción irresistible hacia los acordes melodiosos de los instrumentos.

Su espíritu sensible y apasionado por este arte convirtió así su nombre en símbolo de la música».[cita requerida] Con los siglos, la figura de Cecilia permaneció venerada por la Humanidad con ese padrinazgo.

 El 22 de noviembre, señalado por la tradición como O Riminaldi Martirio de Santa Cecilia el «día de su muerte» (o «día de su nacimiento», significando «para la eternidad»), fue adoptado en muchos países como el «Día de la Música».


 Desde el siglo XVII en Francia, Italia y Alemania se celebraba su día con festivales musicales. En 1683, la Sociedad Musical de Londres estableció los festivales anuales del «Día de Santa Cecilia», donde hasta hoy participan los más grandes compositores y poetas británicos



Santa Cecilia con dos angeles

ARQUITECTURAS RELIGIOSAS , CAPILLITAS

 VIRGEN DE BELÉN DE SIRUELA

SAN ANTONIO ABAD, BENASQUE


Sobre una columna de cemento acanalada, terminada en una repisa de tres niveles, se alza la pequeña hornacina abovedada, recubierta con lajas, que alberga la imagen del santo, protegida por una reja con candado.


 El nombre del santo y la fecha 1993 están escritos debajo. Es posible que se construyese para recordar una capilla desaparecida.


 CAPILLITA A LA VIRGEN EN LA RESERVA NACINAL DEL RIO CLARILLO





Iglesia de San Gines de Madrid

 Una de las curiosidades de San Ginés, son las seis pequeñas capillitas que rodean el templo, con tallas de pequeño tamaño, pero soberbia ejecución.

 Entre ellas, la de San Antonio, San Pancracio




 y el niño del Remédio.



CAPILLITA DEL SANTO

ARQUITECTURAS RELIGIOSAS , ERMITAS

ERMITAS


Una ermita era originalmente un lugar de oración y recogimiento que permitía a un fraile o ermitaño poder cultivar en paz su propia vocación particular.


Cervera del Pisuerga

Es similar el concepto de eremitorio, que es un lugar donde existen uno o más frailes ermitas, al estilo de los Padres del desierto o del yermo o Padres de la Tebaida del Cristianismo.

 Posteriormente, el significado se extendió para incluir capillas, iglesias u otros santuarios, generalmente pequeños, situados por lo común en el campo, y que no tienen culto permanente.

​ En ocasiones, una ermita puede ser prácticamente un humilladero cubierto de planta rectangular, con paredes en tres de sus lados y reja en el otro.

Es tradicional en muchas ermitas celebrar misa el día de la festividad del santo bajo cuya advocación estén, pudiendo celebrarse además romerías y festejos en su entorno.

 Hay santuarios que originalmente se construyeron en despoblados y posteriormente han quedado rodeados de otros edificios, pero conservan la denominación de ermita.


Por el contrario, hay iglesias que se construyeron como parroquias y acogieron culto habitual, pero luego, al despoblarse su entorno, quedaron más aisladas y han pasado a considerarse ermitas.
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EL CRISTO DE SAN FRANCISCO JAVIER

CRISTO SONRIENTE DE JAVIER



 

Se encuentra en la torre del Santo Cristo  del Castillo de Javier en la Capilla del mismo nombre.



A la entrada de la mansión –umbrales gastados, las mismas piedras que pisara Francisco Javier, me señala el Fantasma–, aparece la imagen de un Santo Cristo impresionante, talla de nogal del siglo XIV o tal vez del XV, que, con los brazos en cruz, mantiene en su agonía la sonrisa en los labios. Fue una sorpresa y un gesto desconocido para mí hallarme ante un crucificado sonriente, pero el Fantasma me contó la gesta de un jesuita que ha defendido toda una tesis doctoral sobre los Cristos sonrientes que se encuentran por el ancho mundo.

Se trata de una sencilla estancia decorada con pinturas murales sobre la “Danza de la muerte” y en la que se puede contemplar un Cristo gótico del siglo XIV tallado en nogal.



Muchas veces iba Javier a la capilla del castillo a rezar a un gran Cristo, que dicen sudó sangre cuando él agonizaba. Algún visitante sube ahora de rodillas las escaleras semicirculares que llevan a esa capilla, y que tantas veces subió el santo.


El Cristo es una talla de nogal de tamaño más que natural. Tiene una suave sonrisa. Fue encontrado en el hueco de un muro: estaba descolgado, con los brazos caídos, sujetos a la espalda por una cadena. Parece que estaba escondido allí desde el tiempo de los moros.

BASÍLICA DEL SAGRADO CORAZÓN DE PARIS

EL SACRE COUER



La Basílica del Sagrado Corazón de Montmartre es un célebre edificio de París (Francia), situado en lo alto de la colina de Montmartre.


En la cima de la Colina de Montmartre (la Butte Montmartre) en el norte de París, elevada unos 129 metros por sobre el nivel del Sena, se encuentra la Basílica del Sacre-Coeur o del Sagrado Corazón. Montmartre significa "monte de los mártires", donde según las creencias fue el lugar del martirio de Saint Denis, primer obispo de París, y sus seguidores.




 Otros santos pasaron por esta colina, entre ellos Santa Juana de Arco, San Vicente de Paul y San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier, quienes fundaron la Compañía de Jesús (los jesuitas), en 1534.

 Había en la colina una gran abadía benedictina, que durante la Revolución Francesa fue destruida y los religiosos guillotinados

 De aquella edificación sólo subsistió hasta nuestros días una de las iglesias más antiguas de París: Saint Pierre de Montmartre.

Fachada


Sobre el pórtico de tres arcos se encuentra las estatuas ecuestres de Juana de Arco y San Luis, en cada extremo, son obra de H. Lefebre.


 El portal mayor tiene varias puertas de bronce decoradas con motivos vegetales, los bajo relieves sobre el pórtico ilustran la vida de Jesús y la última cena, en la parte más elevada se encuentra la estatua de Cristo sobre dos santos y en el otro extremo una inmensa estatua de bronce de la Virgen María y el niño, obra ejecutada con un especial estilo neorrenacentista.





 La entrada es flanqueada por dos estatuas de Santa Juana de Arco y San Luis.


El campanario 


tiene 83 metros de altura y contiene la campana más grande de Francia y una de las más pesadas del mundo 18,5 toneladas, el badajo pesa 850 Kg. Fue bautizada con el nombre de " la Savoyarde " (fue un obsequio de las diócesis de Savoie), tiene 3 metros de diámetro.
 En 1870 estalló la guerra entre Francia y Alemania.
 Las tropas francesas dejaron de prestar apoyo al Papa, considerado prisionero en el mismo Vaticano, y en 1871 Francia fue derrotada.
En ese contexto y a modo de expiación de culpas (consideraban que la situación de Francia era un problema espiritual más que político) fue que se decidió la construcción de una iglesia.

 En 1873 la Asamblea Nacional decretó la realización de una basílica y se pensó en la colina de Montmartre como el lugar indicado.


 Se trata de una basílica al Sagrado Corazón de Jesús (en francés, Sacré Cœur de Jésus). Su construcción fue decidida por la Asamblea Nacional en 1873, como un edificio religioso a perpetuidad en homenaje a la memoria de los numerosos ciudadanos franceses que habían perdido la vida durante la Guerra franco-prusiana.

Entre los casi 10 millones de donantes, destacan el propio Papa Pío IX, que hizo una ofrenda personal de 20.000 francos, y una joven de Lisieux llamada Teresa Martin, que envió su brazalete para que fuera fundido y usado en la confección del gran ostensorio del Santísimo Sacramento.

 Pocos años después, ella pasaría a la Historia con el nombre de Santa Teresa del Niño Jesús.

  El ganador del concurso fue Paul Abadie, quien al fallecer en 1884 fue sucedido por otros 5 arquitectos. Inspirada en la Santa Sofía de Estambul o acaso en la basílica de San Marco de Venecia, por su estilo romano-bizantino contrasta con otras iglesias medievales, como la de Notre Dame.

 Los trabajos se desarrollaron entre 1875, primera piedra,y 1914,no se consagró hasta el fin de la Primera Guerra Mundial, en 1919




 La basílica, totalmente blanca, reposa sobre una gran cripta que es una de las curiosidades a visitar.


 De base mas bien cuadrada, la nave, prolongada por un coro, es adornada por una gran cúpula y rodeada por 7 capillas; el domo central se eleva unos 80 metros, es decir, más de 200 metros por encima de la ciudad, lo cual ofrece una visión en días claros de 50 km a la redonda.


En el techo del ábside se puede contemplar el mayor mosaico del país, que representa al Sagrado Corazón de Jesús glorificado por la Iglesia y por Francia, llamado Cristo en Majestad .



 En su base se lee esta divisa en latín: Christo ejusque Sacratísimo Cordi Gallia poenitens et devota (A Cristo y a su Sacratísimo Corazón, la Francia penitente y devota)

. En el abside una inmensa torre cuadrada encierra el campanario, donde se encuentra la campana más grande de Francia. Bautizada "la Savoyarde" (fue un obsequio de las diócesis de Savoie), tiene 3 metros de diámetro y pesa algo más de 18 toneladas!


 En el interior, el cielo raso de la basílica es adornado por un enorme mosaico de 475 m2 representando el Sagrado Corazón de Jesús.




 Para llegar a la basílica hay que remontar las encantadoras calles del barrio de Montmartre y luego las grandes escalinatas. También se puede utilizar el funicular, que forma parte ya del paisaje del barrio y recorre los 108 metros de ascenso en 1.30 minutos.


La iglesia fue construida con fondos procedentes exclusivamente de una suscripción popular.
 Aunque muy controvertido, es uno de los monumentos más visitados de París.






 La basílica tiene forma de cruz griega, adornada con cuatro cúpulas: el domo central, de 80 m. de altura, está tocado por una linterna, formada por una columnata.

Subida a la  cúpula


 La cripta posee la misma disposición que la iglesia, y es una de las curiosidades de la basílica. La arquitectura de la basílica se inspira en la arquitectura romana y bizantina e influyó en otros edificios religiosos del siglo XX, como la basílica de Sainte-Thérèse de Lisieux. Es posible acceder a la basílica tomando el funicular de Montmartre.


CRIPTA DE LA BASÍLICA


 La cripta del Sagrado Corazón es un espacio relativamente asombroso que uno descubre, cuando hay suerte, al salir de la visita de la cúpula.


 Es un espacio relativamente amplio que se halla debajo de la nave principal y tiene la misma superficie Lo primero que llama la atención es la tranquilidad de este espacio, y más aún cuando comparas con el desfile incesante dentro de la nave principal de la basílica.

 La cripta cuenta con un espacio central que alberga tres capillas, un deambulatorio y una sucesión de capillas laterales. Iluminada de manera muy acertada, la capilla de la Pieta



debe su nombre a la estatua que adorna su altar mayor y tiene dimensiones relativamente intimistas.



 En sus partes laterales se hallan las tumbas de varios cardenales que contribuyeron a la construcción del Sagrado Corazón, entre los cuales los cardenales Guibert y Richard.


 También alberga este asombroso relicario pero confieso que no fui capaz de identificar su contenido.



 Entre las tres capillas centrales, la capilla dedicada a San Pedro destaca por su sobriedad casi austera y por ser un espacio relativamente abierto hacia el deambulatorio.



 El deambulatorio que da la vuelta de la cripta alberga varias estatuas de santos asi como carteles de información.

 Si algunas capillas laterales parecen abandonadas y necesitarían reformas, otras disponen de vidrieras y eso da al deambulatorio una luz muy suave que reforza la sensación de tranquilidad.


 Una de las capillas laterales más cuidadas reune une interesante colección de objetos litúrgicos, realzada por una iluminación calculada.


 El hundimiento siguiente presenta varios retratos de cardenales y la reunión de una gran cantidad de ofrendas votivas.




Lo que más me asombró, al lado de una gran cantidad de espadas, es la increíble variedad de los objetos representando el Sagrado Corazón, algunos bastante modestos, otros realmente rebuscados. Si respeto los sentimientos que provocaron estos dones, no puedo evitar pensar en todo lo que se podría hacer con el dinero correspondiente.

IMAGENES DEL SAGRADO CORAZON DE JESÚS

CORAZÓN DE JESÚS IGLESIA DE SIRUELA

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 CORAZÓN  DE JESÚS DE LA IGLESIA DE SAN ANTÓN


 




Procesión del Sagrado Corazón de Jesús e Inmaculado Corazón de María