YA ES SEMANA SANTA

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sábado, 23 de diciembre de 2017

EL BELÉN DE SAN FRANCISCO

El Belén, o también denominado Pesebre, es uno de los símbolos cristianos más conocidos durante las fechas Navideñas. La representación del nacimiento de Cristo forma parte de una tradición de la Iglesia que se remonta a hace más de ocho siglos.
 El Belén de San Francisco, Greccio 1223.



La devoción de San Francisco por la fiesta de la Natividad de Cristo le venía ya desde los comienzos de su conversión, y era tan grande que solía decir: “Si pudiera hablar con el emperador Federico II, le suplicaría que firmase un decreto obligando a todas las autoridades de las ciudades y a los señores de los castillos y villas a hacer que en Navidad todos sus súbditos echaran trigo y otras semillas por los caminos, para que, en un día tan especial, todas las aves tuvieran algo que comer.



 Y también pediría, por respeto al Hijo de Dios, reclinado por su Madre en un pesebre, entre la mula y el buey, que se obligaran esa noche a dar abundante pienso a nuestros hermanos bueyes y asnos. Por último, rogaría que todos los pobres fuesen saciados por los ricos esa noche".

Su devoción era mayor que por las demás fiestas pues decía que, si bien la salvación la realizó el Señor en otras solemnidades –Semana Santa/Pascua–, ésta ya empezó con su nacimiento.

En la Navidad de 1223, estando en la ermita de Greccio, una fuerza divina lo impulsó a reproducir en vivo el misterio del nacimiento, para lo que pidió la autorización al Pontífice Honorio III.


 El hecho lo narra San Buenaventura y Tomás de Celano. San Buenaventura dice: "Tres años antes de su muerte, él (Francisco) quiso celebrar en Greccio el recuerdo del nacimiento del Niño Jesús, y deseó hacerlo con toda posible solemnidad, a fin de aumentar mayormente la devoción de los fieles. Para que la cosa no fuese adjudicada a manía de novedad, primero pidió y obtuvo el permiso del Sumo Pontífice" (S, Buenaventura, Legenda Maior, c. X, n. 7).


Francisco, ayudado por un soldado llamado Juan de Grecio, comenzó los preparativos 15 días antes del 25 de diciembre. Eligió un lugar abierto donde pusieron un paño blanco, igual que sobre un altar y llevaron una gran cantidad de heno. Luego trasladaron un asno, un buey y gran cantidad de otros animales. Nueve días antes del 25 de diciembre convocó a todo el pueblo para celebrar una misa en presencia de la representación del nacimiento. Sin embargo, lo más conocido de san Francisco con relación al nacimiento del Redentor fue la celebración de la Nochebuena que escenificó en una cueva del monte, cerca del castillo de Greccio.








En este primer nacimiento.
San Francisco ya incluía al buey y al asno, basándose en la lectura de Isaías: "Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne" (Is. 1,3). Aunque estos animales ya aparecen en el "Pesebre" del siglo IV, descubierto en las catacumbas de San Sebastián en 1877.



Posteriormente en el siglo XIV, la idea de los nacimientos se consolidó como tradición en la península itálica.

En Nápoles, el rey Carlos III promovió la difusión de los nacimientos en España. Aunque los frailes franciscanos ya empezaban a difundirlos desde el siglo XIII, al igual que en Alemania.




Con las modas renacentista y barroca, la decoración de los nacimientos cobró fuerza y se volvió un arte. En América, los franciscanos usaron los belenes como método de evangelización.

miércoles, 20 de diciembre de 2017

BIOGRAFIA DE STEFAN WYZYNSKI

Stefan Wyszyński (3 de agosto de 1901 - 28 de mayo de 1981) fue un prelado polaco de la Iglesia Católica Romana .

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 Sirvió del obispo de Lublin a partir de 1946 hasta 1948, arzobispo de Varsovia y arzobispo de Gniezno desde 1948 hasta 1981.

 Fue creado cardenal el 12 de enero de 1953 por el Papa Pío XII como el Cardenal-Sacerdote de Santa María en Trastevere .
Él asumió el título de Primado de Polonia . Stefan Wyszyński a menudo fue llamado el Primado del Milenio .
 El caso para su beatificación y canonización se abrió en 1989 (tenía el título de Siervo de Dios cuando comenzó la causa) y tiene muchos defensores en el Vaticano y en su Polonia natal, donde es bien conocido por su heroica y basada en principios contra el nazismo y el comunismo , y debido a sus conexiones con el Papa Juan Pablo II (jugó un papel clave al instar al entonces Cardenal Wojtyla a aceptar su elección como Sumo Pontífice ).

El Papa Francisco lo nombró Venerable el 18 de diciembre de 2017 al confirmar su virtud heroica . Para muchos, era el líder indiscutible de la nación polaca (el rey de Polonia sin corona ), en oposición al gobierno totalitario . También se le atribuye la supervivencia del cristianismo polaco frente a su represión y persecución durante el reinado del régimen comunista de 1945-1989. Él mismo fue encarcelado durante tres años, y muchos lo consideran un héroe nacional polaco.

Vida temprana y ordenación

Wyszyński nació en el pueblo de Zuzela en el este de Mazovia en el río Bug segundo hijo de Stanislaw, organista, y de Julianna.

Stefan Wyszynski-foto_4-5 años y su madre
 Durante las Particiones de Polonia , esta área era parte del Imperio ruso (más específicamente, el Congreso de Polonia ) hasta el final de la Primera Guerra Mundial .

 La familia Wyszyński se contaba entre la nobleza de Polonia ( la szlachta ), con el escudo de armas de Trzywdar y el título de barón , aunque no era materialmente rico .

 La madre de Wyszyński murió cuando él tenía nueve años.



En 1912, su padre lo envió a Varsovia . En los años 1914-1916 Stefan asistió a la escuela secundaria en Łomża .
Al año siguiente se matriculó en el seminario en Włocławek ,



 y en su 24 cumpleaños, el 3 de agosto de 1924, después de ser hospitalizado con una enfermedad grave, recibió su ordenación sacerdotal del obispo Adalberto Owczarek.

 Sacerdote y profesor 


 Wyszyński celebró su primera Solemne Misa de Acción de Gracias en Jasna Góra en Częstochowa , un lugar de especial significado espiritual para muchos católicos polacos.

 El monasterio paulino contiene la imagen de la Virgen Negra , o Nuestra Señora de Czestochowa , patrona y guardiana de Polonia.

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Había perdido su madre a los nueve años, y venía a Czestochowa buscando a su madre celestial. “Fui a Jasna Gora para decir allí mi Primera Misa, y poder sentir que tenia una Madre, una Madre para siempre, una Madre que no muere” (Micewski, p.7)



  El padre Wyszyński pasó los siguientes cuatro años en Lublin, donde en 1929 recibió un doctorado en la Facultad de Derecho Canónico y Ciencias Sociales de la Universidad Católica de Lublin .

 Su disertación en Derecho canónico se tituló Los derechos de la familia, la Iglesia y el estado a las escuelas .

Durante varios años después de la graduación, viajó por toda Europa, donde siguió su educación. Después de regresar a Polonia, el padre Wyszyński comenzó a enseñar en el seminario de Włocławek.


 Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial con la invasión alemana de Polonia en 1939, se vio obligado a abandonar Włocławek porque era buscado por los nazis alemanes locales debido a su posición como pastor influyente para la población local.

A pedido del Obispo Kozal, fue a Laski cerca de Varsovia. Cuando estalló la sublevación de Varsovia el 1 de agosto de 1944, adoptó el nombre de guerra "Radwan II" y se convirtió en capellán del hospital de insurgentes en Laski y en el distrito militar de ofoliborz de Armia Krajowa , la organización de resistencia clandestina polaca.


 Durante la ocupación nazi de Polonia, Wyszyński ayudó a varios judíos .

 En el otoño de 1941, el futuro cardenal había llegado a Żułów a una finca administrada por monjas franciscanas para esconderse de la Gestapo . Mientras estaba allí, Wyszyński y otro hombre ayudaron a esconder a un viudo judío y sus dos hijos, que luego serían denunciados por un nacionalista ucraniano y asesinados por los alemanes, en un ático.
Además, en un testimonio de Esther Grinberg disponible en el Instituto Yad Vashem en Jerusalén , menciona dos veces que ella había sobrevivido al Holocausto por polacos que la habían escondido después de que Wyszyński les había impugnado para salvar a judíos que "huían del incendio" después del destrucción del Gueto de Varsovia.

 En 1945, un año después del final de la guerra en la zona, Wyszyński regresó a Włocławek, donde comenzó un proyecto de restauración del devastado seminario, convirtiéndose en su rector y en el editor jefe de un semanario católico.
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Obispo

Solo un año después, el 25 de marzo de 1946, el papa Pío XII lo nombró Obispo de Lublín; fue consagrado por el cardenal August Hlond el 12 de mayo de ese mismo año.




Tras la muerte del cardenal Hlond el 22 de octubre de 1948, fue nombrado Arzobispo Metropolitano de Gniezno y Varsovia, y Primado de Polonia, el 12 de noviembre de 1948.

Catdenal

El Papa Pío XII (1876-1958), consciente de las dificultades por las que atravesaba Wyszynski, lo creó cardenal a comienzos de 1953.

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 Pero el gobierno polaco impidió que el prelado acudiera a Roma a recibir el capelo cardenalicio, pues por aquel entonces le acusaba de colaborar con el imperialismo estadounidense.
El 5 de marzo murió Stalin; en el bloque comunista brotó, por un momento, la esperanza de volver a la libertad. Pronto se recrudeció el terror.

La noche del 25 de septiembre el Card. Wyszynski fue arrestado.

martes, 19 de diciembre de 2017

STEFAN WYSZYNSKI, ARZOBISPO DE VARSOVIA

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El Papa reconoce oficialmente las virtudes heroicas del cardenal amigo de Juan Pablo II

Cuando Karol Wojtyla era arzobispo de Cracovia, había otro cardenal héroe de la resistencia contra el totalitarismo comunista en Polonia. Era su amigo Stefan Wyszynski, arzobispo de Varsovia.

 Ahora el Papa Francisco ha reconocido oficialmente que también vivió heroicamente las virtudes cristianas.
 Se trata del primer paso importante del proceso de canonización.

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 El cardenal Stefan Wyszynski participó en los dos cónclaves de 1978 y fue decisivo en la elección de Juan Pablo II.
 Para proceder a la beatificación, se deberán presentar las pruebas de un milagro de Dios realizado por su intercesión, como por ejemplo una curación milagrosa.

 

sábado, 16 de diciembre de 2017

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GUADALUPE YA LUCE SU ALUMBRADO NAVIDEÑO COMO LA GANADORA DEL CONCURSO "LUCE TU PUEBLO
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La localidad extremeña se ha convertido en el pueblo "más bello y bueno" tras conseguir ser la más votada en el concurso de la firma Ferrero Rocher. No hay texto alternativo automático disponible.

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Fotos Cope Extremadura

viernes, 15 de diciembre de 2017

CONVENTO CAPUCHINO DEL PARDO, MADRID

Resultado de imagen de capuchinos del pardo madrid En un bello lugar de la Comunidad de Madrid como es la zona natural del monte del Pardo al lado de los reales sitios que allí nos encontramos tenemos otro lugar digno de ser visitado.

El convento de los Padres Capuchinos o convento de Nuestra Señora de los Ángeles (conocido popularmente como el Cristo de El Pardo, por la imagen que allí se venera) es un convento fundado a principios del siglo XVII y regentado desde entonces por la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos.
 Se encuentra en el monte de El Pardo, a pocos kilómetros del pueblo del mismo nombre, dentro del término municipal de Madrid (España).


   Estamos hablando del Convento de los Padres Capuchinos, un Convento de especial interés artístico e histórico al lado de lugares tan importantes como el Palacio de la Zarzuela entre otros reales sitios de la Familia Real Española.


La imagen que podemos ver de este momasterio es desde el valle del río manzanares ya que el monasterio se encuentra en lo alto de uno de los montes de


esta zona del Pardo desde donde podemos disfrutar de unas magníficas vistas de todo el entorno maravilloso que rodea a estos Reales Sitios en la Comunidad de Madrid.


 También se conoce a este Monasterio como convento de Nuestra Señora de los Ángeles pero popularmente se le llana debido a una popular escultura que hay en su interior como el Cristo del El Pardo.

. Actualmente tiene como función la de seminario seráfico capuchino y también puede visitarse si eres un viajero que llega a estos lugares con ganas de conocerlos.

HISTORIA

 El convento, ubicado en lo alto de una colina y rodeado de pinares y encinares, se fundó bajo los auspicios de la monarquía española, que, desde la Alta Edad Media, mostró un especial interés por el paraje, dada su riqueza cinegética. Se debe al impulso del rey Felipe III, que lo mandó levantar en 1612.

La primera construcción se concibió de un modo completamente provisional. En el año 1615, el arquitecto Juan Gómez de Mora proyectó el edificio definitivo, pero las obras no comenzaron hasta 1638. Se concluyó en 1650, inaugurándose oficialmente el 9 de octubre del citado año.

Esta estructura es la que ha llegado hasta hoy, si bien con importantes transformaciones, acometidas tras los deterioros sufridos durante la Guerra de la Independencia y, posteriormente, la Guerra Civil.

La iglesia del convento, advocada a Nuestra Señora de los Ángeles, quedó derruida con la invasión napoleónica y tuvo que ser reconstruida por completo.
 Su planta actual se debe a un diseño de Isidro González Velázquez, ejecutado entre 1830 y 1833.


IGLESIA CON GRANDES VALORES ARTÍSTICOS


Cristo de El Pardo

 El convento destaca principalmente en el terreno de la pintura y de la escultura. Arquitectónicamente, su lugar más sobresaliente es la iglesia, cuyo interior está presidido por un lienzo de Francisco Rizi, una de sus piezas artísticas más relevantes.

Francisco Ricci. Convento de El Cristo del Pardo

En este cuadro, situado en el altar mayor, se representa a Nuestra Señora de los Ángeles, con San Felipe a su derecha y San Francisco a su izquierda.

Francisco Ricci. Convento de El Cristo de El Pardo
Hasta el siglo XIX, el convento albergó una importante colección pictórica, de aproximadamente quinientos cuadros, casi todos donaciones reales, que fueron expoliados, en su mayor parte, por las tropas napoleónicas durante la Guerra de la independencia.

A izquierda y derecha de la entrada también vemos dos grandes cuadros. El titulado “San José con Ángeles músicos” fue atribuído por el historiador de Arte Antonio Bonet Correa (La Coruña 1925) a Bartolomé Gonzalez, pero actualmente en la cartela indicativa aparece el nombre de Ángelo Nardi entre signos de interrogación. 


En la actualidad, solamente se conservan algunas obras de José de Ribera, Bartolomé González y Lucas Jordán, además del ya citado Francisco Rizi.


Junto al presbiterio hay dos capillas laterales.

A la izquierda contemplamos una deliciosa obra de Ricardo Bellver (Madrid 1825-1924) titulada “Divina Pastora”. Bellver es el autor de la conocida escultura del Ángel caído en el Retiro madrileño.




A la derecha, la Capilla principal

Cristo de El Pardo
Que acoje a uno de los más impresionantes Cristos yacentes de la imaginería religiosa, obra del gran escultor Gregorío Fernández.  El llamado Cristo de El Pardo,


Según la tradición, fue encargada por Felipe III, tras el nacimiento de su heredero. La imagen estuvo originalmente en Valladolid, pero el monarca ordenó trasladarla a su actual emplazamiento en el año 1615, donándola al convento.
Se encuentra en el interior de una urna acristalada, obra del orfebre Félix Granda, costeada, en el siglo XX, por Francisco Franco.



FUNCIÓN ACTUAL

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En la fachada de la igleia todavía tiene inscrito  "Seminario de Misiones".
Y e que desde 1910 hasta hace pocos años, el convento fue sede del seminario seráfico capuchimo-

También era instituto de secundaria.

Actualmente, el convento es una casa de retiro y acogida con oratorios, zonas de silencio y alojamientos.


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ORDEN DE LOS CAPUCHINOS

Orden de los Hermanos Menores Capuchinos (Ordo Fratum Minorum Cappuccinorum, abreviado OFMCap) más conocidos como los capuchinos.


Son una reforma de los Franciscanos de la observancia (OFM) y pertenecen a la Primera Orden de San Francisco.

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Esta es la única división de los observantes que ha podido permanecer independiente hasta el día de hoy.

 Historia


 Fue iniciada en 1525, por Fray Mateo de Bascio y por los hermanos Ludovico di Fossombrone y Rafaele di Fossombrone, en compañía de otros franciscanos.

 Tienen fundador al propio San Francisco de Asís, y por espiritualidad la espiritualidad franciscana.

 Sus iniciadores fueron observantes que marcharon a conventos de retiro, para allí tener una vida más contemplativa. Con el tiempo su número creció y decidieron hacer una reforma de la orden franciscana.
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Los primeros Capuchinos subrayaban la vida de oración, pobreza, austeridad y fraternidad.
 Querían imitar a Francisco de Asís hasta en su porte externo; por eso iban descalzos, usaban barba y llevaban una túnica con una larga capucha puntiaguda.
De aquí su apelativo de "Capuchinos", simplemente por la reposición que hacían del hábito original, en que destacaba un simple capucho largo.

 En 1528 los Capuchinos fueron instituidos jurídicamente como "Frailes Menores de la vida eremítica", mediante bula de Clemente VII.

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Esto era muy común en aquella época, ya que son muchas las reformas franciscanas que se sitúan dentro de la observancia.
Se separaron de los observantes y estuvieron bajo obediencia del ministro general de los Conventuales hasta tener su propio ministro general. Como las otras ramas, por lo general los capuchinos se dedican al cuidado pastoral de parroquias.

Sin embargo aprecian la vida contemplativa y el estudio.

 Los capuchinos son la rama heredera de los espirituales de los primeros tiempos.[cita requerida]

 Usan un hábito marrón con una cuerda (como los franciscanos observantes), pero la diferencia principal con los otros dos grupos es que llevan una capucha unida a la túnica (de acuerdo a la forma del hábito original que usaba San Francisco) y es más larga comparada con la de las otras ramas.


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 En 1534 ya el nombre de Capuchinos llegó a serles asignado incluso en documentos oficiales de la Iglesia. Para entonces eran ya 700 hermanos. Pasaron a ser una Orden independiente por determinación de Pablo V en 1619, escindiéndoseles de los Conventuales; a los que los Capuchinos estuvieron ligados por 92 años.


 En el siglo XVIII los Capuchinos llegaron a ser más de 34.000. Hoy somos
en el mundo alrededor de 11.000 Hermanos y estamos presentes en 99 países de los cinco continentes.

 La Curia general de la Orden está en Roma.

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 La simplicidad, el espíritu misionero, la cercanía al pueblo (en muchos sitios nos conocen como los "frailes del pueblo") y la vivencia de la vida fraterna en nuestras casas y apostolado, son signos visibles de nuestro estilo de vida, mientras que el énfasis en la vida de penitencia y de oración de los primeros Capuchinos debe ser reavivada.

 Muchos son los frutos de santidad que ha dado esta orden, modelos como Félix de Cantalicio, Lorenzo de Brindis, Agatángelo y Casiano, Diego José de Cádiz, y más recientemente san Pío de Pietrelcina,

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fray Leopoldo de Alpandeire, y los recien beatificados mártires de la persecución religiosa.

 La historia sigue para la Orden Capuchina que, a la luz del Evangelio y de los signos de los tiempos, sigue viviendo el espíritu de Francisco de Asís con toda su riqueza.


 BIOGRAFÍA DEL FUNDADOR


Fue fundador y primer superior general de la orden de los frailes capuchinos menores, la rama principal que se dedicó de la Reforma de la Observancia.

Nació en 1495 en Bascio en la Diócesis de Montefeltro en el Ducado de Urbino. Murió en Venecia en 1552.

 Cuando tenía 17 años de edad entró en la orden de los Observantes de Montefiorentino.

En 1525 era sacerdote y misionero siendo también miembro de la Provincia Reformada de Ancona. Motivado por la necesidad que sentía por reformarse, la cual era común en toda la familia franciscana, resolvió en 1525 en el año del jubileo, principiar con una vida más austera escogiendo para el efecto un estilo más parecido al de San Francisco.

El Papa Clemente VII
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le aprobó su requerimiento y por medio del mismo le permitió predicar en cualquier lugar y tener seguidores. Algunos de los miembros de la observancia pidieron el permiso para unirse a Mateo, y el 3 de Julio de 1528 el Papa decretó la Bula “Religionis zelus”, por medio de la cual la nueva reforma era aprobada y colocada en la jurisdicción nominal de los Conventuales.

 El nombre “Capuchino” fue dado por la gente a los nuevos monjes franciscanos y luego adoptado oficialmente, en los decretos pontificales los seguidores de Bassi utilizaron varios estilos en la expresión “Capucini”, “Capuciati” “Capulati” y “Hermanos de la Observancia Capucinorum”.

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 En abril de 1529 la orden tuvo su primera seccional en Albacina donde Mateo de Bascio fue electo por aclamación vicario general. Se elaboró un código a manera de constitución que servia de base a la reforma. Sin embargo, el humilde fundador no mantuvo su cargo por mucho tiempo.

 Después de visitar unos poblados deseo volver a tener su carrera apostólica y quizá también influido por el hecho de sentirse sin mayor poder contra las dificultades que se generaban por parte de problemas con los discípulos, renunció a su puesto. Desde entonces no tomó parte en el gobierno de la orden.

Aproximadamente en el año 1537 decidió retornar a la obediencia de los Observantes aún con el temor de incurrir en alguna censura eclesiástica. En diferentes oportunidades y diferentes épocas habrían obtenido bulas y decretos contra la nueva reforma. Bascio predicó en todo el país de Italia y parte de Alemania.

 Murió en Venecia en medio de sus labores y fue enterrado en la Iglesia de los Observantes de esa ciudad en presencia de una vasta concurrencia que había llegado al lugar atraída por su reputación como un santo.
El siguiente texto de Arthur du Monstier se puede leer el Martirologio Franciscano y dice: “allí murió en Venecia el Santo Mateo, confesor, fundador de la congregación de los capuchinos. Sus continuos ayunos, vigilias y oraciones, su gran pobreza y ardiente celo por las almas, le confirieron una santidad extraordinaria y el don de los milagros hace que su memoria sea gloriosa”.

jueves, 14 de diciembre de 2017

SANTUARIO DE LORETO



La Basílica de la Santa Casa es un lugar de peregrinación católico situado en el municipio italiano de Loreto. Se construyó alrededor de la casa donde, según la tradición, el Arcángel Gabriel anunció a la Virgen María la maternidad divina y donde vivió la Sagrada Familia, en Nazaret.

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Estudios históricos y arqueológicos han comprobado que la antigua casa de María estaba constituida en dos partes; una gruta excavada en la roca, que se venera en la Basílica de la Anunciación de Nazaret, y una casita de mampostería adosada a la gruta.

El avance musulmán de principios de 1290 en Tierra Santa obliga trasladar la estructura adosada para intentar conservarla en su integridad simbólica para la Cristiandad.
 Excavaciones arqueológicas efectuadas bajo la Santa Casa (1962-1965) y estudios filológicos e icnográficos han avanzado en la hipótesis que la estructura loretana fue transportada sobre naves por mar, probablemente por los cruzados en su afán de proteger la reliquia.

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La casa se hallaba originalmente en Tierra Santa, pero, durante el advenimiento de las cruzadas, ante el avance de las tropas musulmanas, los cristianos temieron que fuera destruida. Así, un miembro de la poderosa familia Angeli (gobernadores de Epiro) financió el traslado de la casa a lo que hoy es Croacia, en 1291.


Dos años después, fue transportada a Ancona, y el 10 de diciembre de 1294 llegó a la localidad de Loreto.


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Más allá de esto, recientemente y como es expresado en documentales actuales, científicamente es imposible justificar que la casa se haya trasladado por humanos, ya que el sitio actual de emplazamiento no posee bases y parte de las paredes están apoyadas sobre una colina, lo que es hace imposible la reconstrucción.



La antigua casa de la Sagrada Familia, Jesús, María y José, estaba constituida solo por tres paredes, ya que la parte oriental encastraba con la gruta de piedra. Las tres paredes originarias de levantan tres metros de la tierra.

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Además no se encontraron rastros de argamasa del siglo XII en las paredes si no que la misma es original del siglo I.


 Es por ello que Nuestra Señora de Loreto es considerada el día de hoy la Santa Patrona de los pilotos aviadores

 Alrededor de la casita de Nazaret se erigió durante el Renacimiento una espléndida basílica, diseñada por el Bramante.



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 En el interior, en la Sacrístía de San Juan


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 se pueden admirar los frescos pintados por Luca Signorelli, y en la Sacrístía de San Marcos,


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los frescos de Melozzo da Forli.


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 A finales del siglo XIX y principios del XX, la basílica tuvo amplias reformas, dirigidas por el arquitecto Giuseppe Sacconi (el autor del Monumento a Víctor Manuel II). Empero, de la arquitectura original renacentista, se conserva la Capilla del duque de Urbino.



Actualmente la Santa Casa se encuentra debajo del crucero de la basílica lauretana, mide en su interior 9.52m de largo, 4.10 de ancho y 4.32 de alto.

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 Encerrada como perla en su concha en un estuche de mármol, realizado por Julio II para sustituir el llamado muro de ladrillos de "los recanatenses" (siglo XIII) sobre diseño de Bramante y otros artistas del renacimiento italiano.

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 Arden alrededor de esta estructura diez lámparas de oro y cuarenta de plata. Una bóveda fue agregada en 1536 para lograr un ambiente mas apto al culto.
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 La custodia de la Santa Casa y el culto de la Basílica fueron encomendado a los PP Capuchinos. Muchos Santos y especialmente los Reyes de España han rendido culto a este Santuario durante siglos
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La estatua de la Virgen venerada en ese santuario databa del trecento y fue destruida en un incendio en 1921.

 La actual Virgen es obra de Leopoldo Celani, y fue tallada a partir de un cedro libanés tomado de los jardines del Vaticano.

 Las célebres letanías lauretanas (es decir de Loreto), que se rezan al final del rosario mariano, fueron escritas en su honor.



El Papa Juan XXIII fue el día antes de convocar el Concilio Vaticano II y pidió a la Virgen de Loreto la protección del Concilio. Juan Pablo II ha visitado muchas veces la Casa de Loreto y ha tenido allí convenciones de jóvenes y familias. Muchos peregrinos van cada año a visitar a la Santa Casa.

 A visitar el lugar donde la Sagrada Familia vivió y a recibir las gracias que Dios les quiere dar. Es una tradición rezar de rodillas el Santo Rosario alrededor de la Casa. Es un rosario penitencial pidiendo la intercesión poderosa de la Stma. Virgen. Procesiones con velas del Santísimo Sacramento forman parte de las celebraciones en la Basílica de la Santa Casa de Loreto.