YA ES SEMANA SANTA

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domingo, 6 de julio de 2025

PALACIO PAPAL DE CASTEL GANDOLFO

CASTEL GANDOLFO

Palais pontifical de Castel Gandolfo.JPG


ENTRADA









Desde el patio de las audiencias, la escalera de honor conduce al piano nobile del palacio.


Con la ausencia de Francisco, los habitantes de Castel Gandolfo se habían quedado algo resentidos ya que el turismo ha bajado considerablemente y esperan que esta iniciativa vuelva a atraer a los visitantes. En la imagen, vista del tramo de escaleras que conducen al apartamento privado del Papa.

 Las salas están dispuestas según el orden jerárquico del ceremonial vaticano, siguiendo el esquema de la Segunda Logia del Palacio Apostólico Vaticano.

​ La primera sala es el Salón de los Suizos, o de los Alemanes, destinada antiguamente al cuerpo de guardia (al igual que el Salón de los Coraceros del Palacio del Quirinal). Hasta las restauraciones de Pío XI en los años treinta del siglo XX esta habitación estaba dividida en dos por cuatro columnas, y sobre el pavimento originario podían verse marcas y escritos dejados por las alabardas de la Guardia Suiza Pontificia.

​ Actualmente la sala está decorada con un altorrelieve del Descendimiento de la cruz y con una Virgen del siglo XVIII de Domenico Corvi.


 Siguen la Sala de los Palafreneros, que alberga los Sediarios Pontificios, y la de los Guardias Nobles, que contiene recuerdos de la presencia de Pío IX.

La siguiente es la Sala de los Camarlengos de Capa y Espada, que alberga copias de cuadros de Bartolomé Esteban Murillo y Guido Reni.


En la posterior Sala dei Bussolanti hay una copia de la bula del concordato de Fontainebleau de 1801 y retratos de Pío VII y de su secretario de Estado Ercole Consalvi realizados por Jean-Baptiste Wicar.

​ Siguen la Sala del Trono, que data de la época de Inocencio X,

Sala del trono en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, cerca de Roma


 y la Sala del Consistorio, hecha decorar por Pío IX

Sala del consistorio en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo

con una tapicería damascada y un pavimento de mármoles policromos: actualmente alberga dos tapices de la célebre manufactura de Gobelins de Bruselas, que representan la huida de la Sagrada Familia a Egipto.4​


Posteriormente está la Galería de Benedicto XIV, ampliación hecha construir por Alejandro VII pero decorada en el siglo XVIII con pinturas a gouache de Pier Leone Ghezzi.
 Desde allí se puede acceder a la Capilla Papal de Urbano VIII, una de las habitaciones más antiguas del palacio, decorada con frescos por Simone Lagi y estucada por los hermanos Zuccari.4​


Siguen las estancias del apartamento privado del papa: la Antesala, con una Virgen de Carlo Dolci; el Estudio, remodelado bajo Pío XI, que tiene cuadros de Dolci y de Paolo Veronese y un escritorio con el escudo de Pío VII;

 el Comedor de Clemente XIV, decorado por Angeloni y Cristoforo Unterberger;

​ el Dormitorio; la capilla privada, construida por órdenes de Pío XI, que tiene una copia de la Virgen Negra de Częstochowa y cuadros del pintor polaco Rosen, recuerdos de la época en la que este papa fue nuncio apostólico en Polonia.
Capilla privada del Papa en la residencia de verano

El papa Francisco no ha utilizado nunca el palacio del Castel Gandolfo, por ello tomó la decisión hace dos años de abrir algunos de sus espacios públicos, pero desde mañana se podrá acceder incluso a las habitaciones más privadas, las del apartamento papal. En la imagen, la capilla del palacio.

 Completan el apartamento el Cuarto de Baño, con fragmentos de frescos medievales del antiguo castillo de los Gandolfi y los Savelli;

​ la Habitación del Scopatore Segreto y la Sala del Mayordomo, decorada con frescos que representan bodegones de Salvator Rosa.4​


Concluyen la descripción del Palacio Pontificio el Salón del Billar o del Buffet, de unos treinta metros de longitud, antiguamente dedicado a los pasatiempos de la corte pontificia y posteriormente usado como comedor, que alberga dos frescos de un anónimo pintor del siglo XVIII que representan los paseos de Clemente XIV en la cercana Villa Cybo.

​ Finalmente, el apartamento del cardenal secretario de Estado fue amueblado con muebles chinos,4​ que datan de 1747, durante el papado de Benedicto XIV.












El papa Clemente VIII fue el primer pontífice en residir en Castel Gandolfo, pero la reconstrucción del viejo castillo fue un proyecto del papa Urbano VIII, que ordenó al restaurador de la basílica de San Pedro, el arquitecto Carlos Maderna, la edificación del palacio, que se llevó a efecto entre 1624 y 1629.

Terminada las obras entró en la residencia en 1626.





















También  incluye una granja en funciones. Se sabe que las cafeterías del pueblo sirven leche de las vacas de la granja

.El complejo pontificio también cuenta con una explotación ganadera con vacas, de las que todos los días se obtienen unos 600 litros de leche que el Vaticano vende en su supermercado y en algunas lecherías locales.También hay una granja y los huevos de las gallinas, al igual que la leche, son muy apreciados.Pierpaolo Turoli, responsable de la administración de la Villa Pontificia, subrayó que el “secreto” está en los pastos y que los animales están al aire libre, pastando.Turoli, quien trabaja en la villa desde hace más de 40 años, contó que uno de los momentos más entrañables durante la estancia papal es el día en el que se realiza una especie de tómbola con los regalos que reciben los pontífices y con los que no se sabe qué hacer, como bicicletas.A la tómbola asisten los hijos y los familiares de los empleados y, según Turoli, es digno de ver cómo disfrutan los papas durante ese “sorteo” En el patio interior del palacio hay un busto romano que representa a Polifemo, que era el cíclope de quien escapó Odiseo y que fue encontrado en el ninfeo de los jardines del chalet imperial, además el palacio se distingue por la gruta artificial construida en la boca del cráter que forma el lago Albano.


ANECDOTAS

Clemente XIII firmó la condena de un libro de Rousseau y Clemente XIV decidió la supresión de la Orden de San Ignacio, en 1773. Aquí fallecieron los pontífices Pío XII en 1958 y Pablo VI en 1978.

 Aquí reside por un tiempo Su Santidad Benedicto XVI tras retirarse del papado en febrero de 2013. Posteriormente se trasladará al Monasterio Mater Ecclesiae.








sábado, 5 de julio de 2025

ANGELUS 6 DE JULIO 2025

  ANGELUS 6 DE JULIO 2025


El Papa León XIV explicó que la fe no consiste solo en cumplir “deberes religiosos” y dijo que el mundo y la Iglesia Católica necesitan “discípulos enamorados” que den testimonio del Reino de Dios “dondequiera que se encuentren”.

 “La Iglesia y el mundo no necesitan personas que cumplen con sus deberes religiosos mostrando su fe como una etiqueta exterior; necesitan, en cambio, obreros deseosos de trabajar en el campo de la misión, discípulos enamorados que den testimonio del Reino de Dios dondequiera que se encuentren”, durante el ángelus de este domingo.


Se trata del último rezo mariano que preside desde el Palacio Apostólico antes de trasladarse a Castel Gandolfo, un palacio fortificado del siglo XVII a orillas del lago Albano a unos 40 kilómetros de Roma. "Hoy iré a Castel Gandolfo para un breve periodo de descanso", anunció él mismo. 

 Está previsto que el Pontífice se mude a este lugar elegido como residencia de verano por los pontífices desde mediados del siglo XVII esta tarde en torno a las 17:00 (hora local). Allí permanecerá hasta el día 20 de julio cuando regresará al Vaticano. 

 El Pontífice deseó que "todos que puedan disfrutar de unas vacaciones para recuperar el cuerpo y el espíritu".

 Durante el rezo mariano, la única cita pública del Papa durante este mes de julio, en el que ha reducido su agenda y se han cancelado las audiencias generales de los miércoles, reivindicó la “importancia de la misión” a la que todos los católicos están llamados, cada uno según su vocación y en las situaciones concretas en las que el Señor lo ha puesto. 

 

 Sin embargo, constató que son pocos los obreros que van a trabajar “al campo sembrado por el Señor” y lamentó que “son pocos los que se dan cuenta" y los que "se detienen para acoger el don, los que lo anuncian y lo llevan a los demás”.

"Cristianos de ocasión"

 “Quizás no falten los cristianos de ocasión que de vez en cuando dan cabida a algún buen sentimiento religioso o participan en algún evento", señaló. 

 A continuación, remarcó que son "pocos" los que están dispuestos a trabajar cada día en el campo de Dios, "cultivando en su corazón la semilla del Evangelio para luego llevarla a la vida cotidiana, a la familia, a los lugares de trabajo y de estudio, a los diversos entornos sociales y a quienes se encuentran en necesidad”. 

 En todo caso, el Pontífice dejó claro que para hacer esto “no se necesitan demasiadas ideas teóricas sobre conceptos pastorales”. “Se necesita, sobre todo, rezar al dueño de la mies”, aseguró. 

 De este modo, subrayó que en primer lugar debe estar “la relación con el Señor” para lo que hay que “cultivar el diálogo con Él”. Y añadió: “Entonces Él nos convertirá en sus obreros y nos enviará al campo del mundo como testigos de su Reino”.

 Finalmente, pidió a la Virgen María au intercesión para que “acompañe en el camino del seguimiento del Señor, para que también nosotros podamos convertirnos en alegres trabajadores del Reino de Dios”.

https://www.youtube.com/live/q6gVZIvPB9s?si=CvLEfKWoC3fusA1x


SIGO TUS CAMINOS

MUCHOS AÑOS ENSEÑANDO TUS CAMINOS Y AUN SIGO

 


El Santo Padre me anima a ser verdadera modelos de vida y fe para las nuevas generaciones: 

“Cristo es el patrón de toda enseñanza auténtica. Oren y vivan en Él para poder guiar a los que te rodean y averiguar su vocación”.

PEREGRINOS DE DINAMARCA.IRLANDA

 Ciudad del Vaticano, 5 de julio de 2025



 Desde la Sala Clementina del Vaticano, el Papa León XIV dirigió un cálido saludo a los peregrinos provenientes de Dinamarca, Irlanda, Inglaterra, Gales y Escocia, con una atención especial a los jóvenes de la diócesis de Copenhague y a sus docentes acompañantes. 



 “Una peregrinación transforma —dijo el Pontífice— porque nos saca de la rutina y nos abre a un encuentro más profundo con Dios”. 

En el contexto del Año Jubilar dedicado a la virtud de la esperanza, el Papa exhortó a los jóvenes a redescubrir el valor de la escucha del corazón, donde “Dios nos habla, nos llama y nos invita a vivir en su amor”. 



 Dirigiéndose también a los educadores, el Santo Padre los animó a ser verdaderos modelos de vida y fe para las nuevas generaciones: “Cristo es el patrón de toda enseñanza auténtica. Oren y vivan en Él para poder guiar a sus alumnos hacia su vocación”. 



 Finalmente, León XIV recordó que la peregrinación no termina al regresar a casa: “El viaje continúa en la vida diaria, como peregrinos que buscan el rostro del Señor”. Concluyó impartiendo su bendición y encomendando a todos a la Virgen María, Madre de la Iglesia.



ORACION DE LA MAÑANA, DOMINGO XIII, XIV Y XVI

DOMINGO XIX

PAN VIVO, EN UN MUNDO MUERTO 
 Fortaleces, con tu pan, al que hambriento de otros panes cae bajo el peso de su propia debilidad. Nos sacias, Señor, con tu ternura y, cuando falla el calor humano, te haces encuentro, caricia, abrazo, respuesta y amor entregado 
 Eres pan vivo, Señor, en un mundo que, creyéndose seguro, es zarandeado al viento de su propio egoísmo. Eres pan vivo, Señor, que, cuando se recibe con fe, produce el milagro del amor sin farsa el milagro de la fe sin fisuras el milagro de las manos abiertas el milagro de darse sin agotarse 
 Eres pan vivo, Señor, y quien te recibe, vive eternamente quien te recibe, cree y espera quien te come, ama y se entrega quien te comulga, perdona y olvida 

 Eres pan vivo, Señor; ayúdame a responderte con mi fe enséñame a ver más allá de mí mismo condúceme hasta tu regazo para que, allá donde yo vaya, siempre contigo me encuentre. Y, cuando yo crea sentirme demasiado vivo, haz que, con tu pan, comprenda que el mundo está demasiado muerto cuando es incapaz de reconocerte como el pan vivo y verdadero sustento. Amén.

D
¡Creemos, Señor, pero aumenta nuestra fe! Fe para verte como Hijo de Dios Fe para recibirte como el enviado del Padre Fe para dejarte compartir nuestra existencia Fe para transformarnos con el pan de la vida Fe para llenarnos de felicidad con el pan de la Eucaristía Amén.
L
También nosotros somos esclavos, en muchas ocasiones, de las emociones, apegados a los sentimientos que experimentamos en presencia de Dios.
M

Para entrar en el Reino de los cielos, hace falta un pasaporte: ser pequeño. Ésta es la identidad que nos distingue delante de Dios; la virtud que más nos acerca a Él.
X
Señor, te doy gracias por tu gran generosidad frente a nuestra flaqueza. Tú sabías lo difícil que es para nosotros la “convivencia”. Por eso nos dejaste tu presencia a la hora de rezar juntos. “Yo estoy en medio”. Si Tú estás en medio de nosotros, nuestra oración será auténtica.
J
Señor, Tú sabías muy bien que el perdón era totalmente necesario para la vida de comunidad. Por eso, en la oración del Padre Nuestro nos dijiste que teníamos que pedir cada día el pan: el pan material para “vivir” y el pan espiritual del perdón para “convivir”. Es imposible una vida de comunidad sin capacidad de perdonar. Señor, dame el don de saber perdonar de corazón a mis hermanos.
V
«¡Qué regalo más hermoso envía hoy nuestra tierra al cielo! Con este gesto maravilloso de amistad —que es dar y recibir— se funden lo humano y lo divino, lo terreno y lo celeste, lo humilde y lo sublime. El fruto más granado de la tierra está allí, de donde proceden los mejores regalos y los dones de más valor. Encumbrada a las alturas, la Virgen Santa prodigará sus dones a los hombres».
S
Y así, acariciando a un niño, quieres acariciar a todos los niños del planeta donde todavía no se les reconocen sus derechos. Hazme sensible a tantos niños del mundo que son explotados, vendidos, exiliados.

DOMINGO XVI TIEMPOO ORD



QUIERO DARME, SEÑOR 

 Como Marta, allá donde mi mano sea necesaria, y como María, al silencio para estar contigo Como Marta, para mitigar la sed del sediento y, como María, para llenarme del agua viva de tu pozo 

 QUIERO DARME, SEÑOR

 A Ti, que sales al encuentro del que te busca y, también, allá donde mis hermanos reclaman mi presencia 

A Ti, que buscas la mirada de mis ojos y, a Ti, sin vivir de espaldas al necesitado de cariño Sí, Señor; quiero darme y entregarme 

Como, Marta, en los mil detalles de cada jornada y, como María, arrodillándome ante el Misterio de tu Palabra Como, Marta, no olvidando mis dones de generosidad y, como María, no dejándote siempre para el final 

 QUIERO DARME Y ENTREGARME, SEÑOR Sintiendo el gozo de ofrecerme con lo poco que tengo y, sabiendo que estando Tú conmigo no me faltará nunca tu aliento en mi caminar Déjame, Señor, como Marta servirte con lo que soy Déjame, Señor, como María sentarme a tu lado Déjame, Señor, como Marta agasajarte Déjame, Señor, como María mirarte a los ojos

 QUIERO DARME Y ENTREGARME, SEÑOR

D

Soy Maria cuando me invitas a reposar en el camino......en esa pequeña parada te encuentro a Ti.

L

Jesús insiste en “aquí hay uno que es más”. Jesús es más que Jonás (profeta) y es más que Salomón (rey). Él es la señal definitiva. No tenemos que esperar a nadie más.

 ¿Podríamos decir con San Pablo que Cristo vive plenamente en mí, en mi vida? ¿Podríamos predicar como Jonás con el riesgo de ser perseguidos y desacreditados?
M
Ver y escuchar, porque se trata de eso. Ver al Señor resucitado y al mismo tiempo, escuchar lo que nos dice para llevarlo a los demás. Para ello hay que dejarse adentrar en una experiencia de amor,
X

Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta, y todo el que da fruto, lo poda, para que dé más fruto. El sarmiento podado llora savia; parece que se le va la vida. Pero todo viñador sabe que esa es la manera de que dé más fruto. El instrumento mejor de una buena poda es la Palabra de Dios. Palabra de Dios, savia de nuestra oración primero, para luego ser savia de vida.

J

Has abierto mis ojos y mis oídos para interiorizar tu palabra. Esa palabra tuya tiene fuerza para cambiarme, para transformarme, para salvarme. ¿Qué sería de mí si Tú no me hablaras? Tu palabra es lámpara para mis pasos, luz para mi oscuridad, miel para mis días amargos. ¡Gracias, Señor, ¡por tu palabra!

V

“No sabéis pedir”. ¿Es posible que haciendo oración todos los días, me digas que no sé pedir? Con humildad, debo confesar que es así. 

 Dime Tú cómo tengo que pedir. Haz que yo esté dispuesto a beber la copa que Tú ya has bebido.

S

esta parábola tiene que hacernos reflexionar sobre mi vida y mis actitudes respecto a Dios, el Decálogo, el Mandamiento nuevo del Amor y cómo puedo hacerlo Vida en mi vida y en la de mis hermanos los hombres, tanto los que están en el camino como los que están entre las zarzas... y esperar confiados en que mi palabra y mis actos lleven en verdad al Señor a este mundo difícil al que nos toca amar y servir.


 DOMINGO XV


El prójimo: prueba de nuestra fe 
–Prójimo es aquel que necesita de nuestro compromiso y de nuestra palabra, de nuestro consejo y de nuestra presencia. Lo contrario y lo más fácil, a veces, es dar un rodeo a las personas y a los acontecimientos, a los problemas y a las cruces que salen a nuestro encuentro: “ojos que no ven…corazón que no siente”
 –Prójimo es aquel que creyendo vivir en la verdad ha sido asaltado por los delincuentes de la mentira y de la farsa. –Prójimo es aquel que no puede o no sabe sostenerse por sí mismo; el zarandeado por el ladrón poderoso don dinero o el humillado por los usurpadores de conciencias y de las grandes verdades –Prójimo es aquel que, de la noche a la mañana, ha sido arrojado en el abismo de la incredulidad o de la desesperanza, de la tristeza o del desencanto por la vida
 –Prójimo es aquel que ha sido despojado de lo que era resorte y apoyo en su existencia por aquellos que cabalgan en el caballo del poder y del “todo vale” para que la sociedad se quede sin moral ni ética alguna
 –Prójimos son, en definitiva, las personas que salen a nuestro paso en mil circunstancias y con mil nombres y apellidos. Si Jesús, el Buen Samaritano de primera división por excelencia, salió al borde del camino para recogernos a los que estábamos perdidos. Si cargó con nosotros y pagó con la moneda de su propia sangre por nosotros…
 ¿No debiéramos de interpelarnos si en nuestro cristianismo no nos atrincheramos en la doctrina olvidando su trasfondo?

D

Dios es Abbá, es decir, Dios es amor. Y el amor no es entender, es sentir, conmoverse, acercarse, dar la mano, ser positivo, aceptar…

L

. No quieres falsos amores, sino el “verdadero amor”. No quieres falsas felicidades, sino la “verdadera felicidad”. No quieres que haga muchas cosas y yo descuide mi persona. Tú deseas que “me haga a mí mismo”, es decir, me cambie, me transforme, me realice. Dame tu gracia porque “sin Ti no puedo hacer nada”.

M

No basta con ser seguidor de Jesús, sino que hay que vivir como tal. Aquellas personas que hemos recibido su Palabra, la buena noticia del reino, somos testigos de los signos de su presencia en medio de nuestro mundo, debemos caminar en la humildad de quién ha recibido el don de conocer un poco más a Jesús de Nazaret e intentar vivir en dinámica constante de conversión.

X

Hoy, Jesús, vengo a rezar no para pedirte nada, sino para agradecerte todo lo que has hecho conmigo. Y quiero unir mi alabanza a la tuya y dar gracias al Padre por ser tan bueno y tan generoso. Sólo le interesa que lo pasemos bien, que disfrutemos de todo lo que Él ha creado, que vivamos alegres y seamos felices.

J

para cada uno de nosotros, Jesús nos anuncia que su carga y su yugo son ligeros, porque no suponen dominio, ni poder, ni opresión, ni exigencia, sino la oferta de una concepción de la vida que encuentra su sentido en un Dios que nos ama y que nos llama al amor.

V

Jesús hoy nos invita a vivir en la libertad de los hijos de Dios, a poner por encima de todo el amor y la misericordia.

S


Ante tantas preocupaciones sociales y eclesiales, que inquietan nuestro corazón, tenemos que mirar siempre a Jesucristo, aprender su estilo, confiar en Él, que vocea ni pisotea, que no impone ni obliga, que pasa con suavidad, discretamente, humildemente, sanando y haciendo presente el Reino.



DOMINGO XIV





 AYÚDAME A PONERME EN CAMINO 

 Aunque, el horizonte, me parezca oscuro Aunque la recompensa, ante el mundo, sea estimada en nada Aunque falten fuerzas y no existan recursos Aunque muchos piensen que, lo que traigo, no es nada o muy poco 

 AYÚDAME, SEÑOR, A PONERME EN CAMINO 

Dejando a un lado lo que me paraliza Dejando a un lado lo que me esclaviza Dejando a un lado lo que divide en dos mi corazón Dejando a un lado lo que dificulta el pregonarte 

 AYÚDAME, SEÑOR, A PONERME EN CAMINO 

Sin sacar excusas, cuando no recojo fruto Sin sacar excusas, cuando me falta el aliento Sin sacar excusas, cuando no soy aplaudido Sin sacar excusas, cuando no soy reconocido 

 AYÚDAME, SEÑOR, A PONERME EN CAMINO Desprendiéndome de todo aquello que materialmente no me sirve Desprendiéndome de mí mismo Desprendiéndome de las muletas de la vergüenza o la cobardía Desprendiéndome de todo prestigio personal para hacerte presente 

 AYÚDAME, SEÑOR, A PONERME EN CAMINO Poniendo tu mano, sobre los enfermos Anunciando tu reino, sobre los abatidos Llevando tu Buena Noticia, sobre los pesimistas Alimentando con tu Palabra, a los muertos espiritualmente Alimentando con tu Eucaristía, a los débiles por el pan del mundo Amén.

D

Tenemos que hacer por el Evangelio, por Cristo y por su Iglesia. Una Iglesia que solo tiene una palabra en los labios, un deseo en el corazón: "¡Shalom, paz a vosotros!" La mies es abundante, porque la paz de Dios ha de manifestarse. Y si la Iglesia tiene que vivir el Evangelio, es para salvar la cosecha.

L

Dos personajes distintos los que reciben la misericordia de Jesús pero con algo en común.... Se acercan con humildad y fe. Las manos sirven para hacer daño, pero en Jesús las manos sirven para tocar, para transmitir salud y vida. Miremos con atención nuestras manos: ¿Han servido para bendecir o para hacer daño? ¿Las hemos usado para ayudar o nos han servido para abofetear al prójimo? Hagamos que nuestras manos sean las manos con las que Dios quiere terminar su obra creadora. Esa es nuestra misión: amar con el corazón y bendecir ayudando con nuestras manos.

M

Nosotros mismos podemos experimentar esa desorientación en nuestros círculos más próximos, con personas que caminan mudas aunque hablen mucho, alejadas de Dios por el pecado.

Jesús se rodea así de colaboradores, que sean capaces de llevar la luz de su Palabra a todas las naciones, una vez haya vuelto al Padre, y ser transmisores de la infinita misericordia que Dios les ha infundido a través de Jesús.

J

Recibido el encargo de llevar a todos el amor de Dios, anunciándolo no sólo con palabras, sino con el testimonio concreto de caridad delicada, abierta y universal. Concluye tu oración preguntándole a Cristo cómo puedes corresponderle y trabajar más por Él. 

A Cristo le basta tu pequeñez. Dale tu sí generoso y disponible; el resto lo hace Él.

V

Señor, hoy necesito aprender a ser generoso contigo. Toda mi vida quiero que sea una respuesta esplendida al amor que Tú me has dado. No quiero recrearme contemplando las obras de mis manos, pues bien sé que yo no tengo nada que no lo haya recibido. Y sólo cuando me siento un puro regalo tuyo, puedo yo ser un regalo para los demás.

S

Señor, hoy sólo quiero pedirte en este rato de oración, que siempre se cumplan en mí tus deseos: “no está el discípulo por encima del Maestro”. Has puesto la meta demasiado alta como para poder no sólo superarla sino ni siquiera igualarla. Tan solo te pido que cada día me parezca un “poquito más a Ti”, que me sienta un “poquito” más cerca de Ti; que esté un “poquito” más entusiasmado contigo. ¡Un poquito más!


DOMINGO XIII DE T. PRDINARIODO



¡QUIERO SER UN PILAR, SEÑOR! (San Pedro y San Pablo) 
Que sostenga un poco más tu Iglesia, con la fuerza y el calor de tu Palabra Que me haga sentir, de arriba abajo, y de abajo arriba, tu presencia y tu poder, tu presencia y tu voz, tu energía y tu confianza en mí. ¡QUIERO SER UN PILAR, SEÑOR!
 Como Pedro, que diga quién eres Tú: ¡El Mesias! Como Pedro, que confiese sin temblor: ¡Eres el Hijo de Dios vivo! Como Pablo, que de los mil caballos en los que voy montado, Señor, caiga para que descubra, una y otra vez, que caminas a mi lado y no me abandonas, Señor.
 ¡QUIERO SER UN PILAR, SEÑOR! Útil y siempre abierto y buscando tu voluntad Firme y agarrado a tu Gracia Recio y embellecido por la oración Limpio y resplandeciente por la luz de la fe. 
¡QUIERO SER UN PILAR, SEÑOR! Como Pedro, con los poros de las limitaciones Como Pablo, con la experiencia de dos mil años 
¡QUIERO SER UN PILAR, SEÑOR! Que sostenga, con mi pobreza, la gran riqueza del Evangelio En el que edifiques, en mi debilidad, el imperio y la grandeza de tu Reino.
 ¡QUIERO SER UN PILAR, SEÑOR! Como Pedro, sin miedo a ser destruido ni derrumbado por el enemigo de la fe Como Pablo, aventurero y abierto para elevar, sobre mí mismo, lo que muchos todavía no conocen: A JESUCRISTO
 ¡QUIERO SER UN PILAR, SEÑOR! Y que Tú, cuando quieras y como quieras, edifiques cuando quieras y como quieras. Amén.
L

Invita a no vivir de lo antiguo, a no quedarnos fijados mirando para atrás, sin} o a lanzarnos a lo que está por delante... detrás de Jesús. Porque Él vivió todo esto. Sin tener dónde reclinar la cabeza. A la intemperie.

Estamos llamados a ser testigos de ese amor, a contagiar nuestra fe, la esperanza y dar frutos de amor.

M

Cuando te encuentres con la tempestad que te cambia la vida....no pierdas la paz, recuerda que Jesús dirige tu barca y con El eres más fuerte.

X

Gracias por tu poder sobre los elementos de la naturaleza y, sobre todo, tu poder para liberar al hombre de todo lo que le oprime, le envilece, no le deja ser persona.

J

«Tenemos que tocar las llagas de Jesús, debemos acariciar las llagas de Jesús, tenemos que curar las llagas de Jesús con ternura, tenemos que besar las llagas de Jesús, y esto literalmente. Pensemos, ¿qué pasó con San Francisco, cuando abrazó al leproso? Lo mismo que a Tomás, que su vida cambió».

V

Pidamos al Señor por la intercesión de San Mateo, que tengamos la valentía de proponer la vocación a los jóvenes de nuestro entorno. Ellos, aún sin saberlo, buscan a Dios, porque buscan la felicidad, muchas veces llamando a puertas equivocadas. Ayudémosles a encontrar el camino de la alegría verdadera, la que sólo Dios puede dar.

S

Señor, te agradezco la frescura del evangelio. No habla ni de miedos ni de tristezas. Hablas de bodas, de comidas, de encuentros, de amistad, de fraternidad. Contigo, Señor, se acabó la religión de la distancia, la religión de la tristeza, del sentimiento de culpabilidad, de vivir como esclavos. Contigo está la juventud, la alegría y la fiesta. Contigo, da gusto vivir.


viernes, 4 de julio de 2025

DOMINGO XIII DEL TIEMPO ORDINARIO

SÁBADO

“ A vino nuevo, odres nuevos ”


En este evangelio aparece una tensión entre lo “viejo y lo nuevo”. Jesús se encuentra con un judaísmo arcaico, con moldes ya viejos, con instituciones ya caducas. Jesús trae lo nuevo: un templo nuevo, un vino nuevo, un pan nuevo, una nueva ley.

según san Mateo 9, 14-17 

En aquel tiempo, los discípulos de Juan se acercan a Jesús, preguntándole: «¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan?».

En el mensaje de Jesús se aprende la novedad, la sorpresa, la alegría, la juventud. Aquella ley antigua, la Torah, expresión de la voluntad de Dios, se había convertido en multitud de normas pesadas, carentes de contenido.

En el judaísmo en tiempos de Jesús, lo importante era “la ascética” aquello que el hombre adquiría por su esfuerzo, su sacrificio.

 Jesús les dijo: «¿Es que pueden guardar luto los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos? 

Llegarán días en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán. Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto y deja un roto peor.

 Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos; porque revientan los odres: se derrama el vino y los odres se estropean; el vino nuevo se echa en odres nuevos y así las dos cosas se conservan».

El evangelio es, ante todo, mística. Lo que importa es el amor. El amor de esposo que invita a un banquete de bodas y no tolera que nadie esté triste. Es verdad que, a veces, habrá que ayunar, pero con cara alegre, para que nadie lo note. El mismo sufrimiento estará al servicio del amor.


Señor, te agradezco la frescura del evangelio. No habla ni de miedos ni de tristezas. Hablas de bodas, de comidas, de encuentros, de amistad, de fraternidad. Contigo, Señor, se acabó la religión de la distancia, la religión de la tristeza, del sentimiento de culpabilidad, de vivir como esclavos. Contigo está la juventud, la alegría y la fiesta. Contigo, da gusto vivir.

VIERNES

Hoy es el propio San Mateo quien nos cuenta el relato de su vocación. Jesús lo vio, le dijo sígueme y él se levantó y lo siguió. De todos es sabido que Mateo era recaudador de impuestos, oficio que no era bien visto. Sin embargo, Jesús no se fijó en lo que hacía, en lo que aparentaba ser, sino que escudriñó su interior y descubrió dentro de él un corazón dispuesto a dejarlo todo y a seguirle.

“ Él se levantó y lo siguió ”



según san Mateo 9,9-13 

En aquel tiempo, al pasar vio Jesús a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: «Sígueme».

Jesús pasa y mira con tanto cariño que su mirada llega al corazón de Mateo. 

Jesús sigue llamando cada día a sus discípulos, que somos nosotros. Sigue pronunciando esa misma palabra, «sígueme», aunque ahora no podamos escucharla en persona de sus mismos labios.

 Él se levantó y lo siguió. Y estando en la casa, sentado a la mesa, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaban con Jesús y sus discípulos. 

Pero el mensaje tiene la misma fuerza que entonces. Mateo, alguien que no era bien visto ni por los judíos ni por los romanos, no vacila y se levanta.

Levantarse supone abandonar la comodidad de la posición sentada o recostada para erguirse, implica cambiar la perspectiva porque desde la silla no puede verse el horizonte que contempla quien está erguido y es el primer paso para caminar. Jesús, ahora mismo, te está llamando para que lo sigas: para que te levantes y lo sigas.

Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: «¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?». 

Jesús lo oyó y dijo: «No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa “Misericordia quiero y no sacrificio”: que no he venido a llamar a justos sino a pecadores».

Pidamos al Señor por la intercesión de San Mateo, que tengamos la valentía de proponer la vocación a los jóvenes de nuestro entorno. Ellos, aún sin saberlo, buscan a Dios, porque buscan la felicidad, muchas veces llamando a puertas equivocadas. Ayudémosles a encontrar el camino de la alegría verdadera, la que sólo Dios puede dar.

JUEVES

´“ Paz a vosotros ”



según san Juan 20, 24-29 

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. 

No se trataba de un grupo cualquiera, sino el grupo elegido por el Señor para continuar con las doce tribus de Israel, se trataba del Nuevo Pueblo de Dios. Y en esta comunidad no puede faltar ningúno del grupo. Dios nos ha querido salvar “como pueblo”. Ahí, en medio del pueblo, se hace presente el Señor Resucitado.

Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». 

Los demás estaban felices después de la experiencia con Jesús. Él se hubiera visto desplazado y hubiera acabado abandonando el grupo. Dos cosas importantes: No se puede ser cristiano sin una experiencia viva con Jesús Resucitado.

Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo». 

A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. 

Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros». Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente». 

Los cristianos que viven así son una rémora para la comunidad. Y segundo: La experiencia pascual, por voluntad del Señor, se hace dentro de la comunidad. 

Lamentablemente, hoy abundan los cristianos “por libre”. Yo me las entiendo a solas con DIOS. No necesito ir a Misa ni a ningún grupo. ¿Qué decir? Eso no es lo que ha querido Jesús.Con ese comportamiento, poco a poco, se va desvaneciendo, se va apagando, la memoria de Jesús. Y esta pérdida no es sólo para os cristianos sino para toda la humanidad.

Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!». Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto».


«Tenemos que tocar las llagas de Jesús, debemos acariciar las llagas de Jesús, tenemos que curar las llagas de Jesús con ternura, tenemos que besar las llagas de Jesús, y esto literalmente. Pensemos, ¿qué pasó con San Francisco, cuando abrazó al leproso? Lo mismo que a Tomás, que su vida cambió».


MIÉRCOLES

“ ¿Qué quieres de nosotros, Hijo de Dios? ”



según san Mateo 8,28-34

 En aquel tiempo, llegó Jesús a la otra orilla, a la región de los gadarenos. Desde el sepulcro dos endemoniados salieron a su encuentro; eran tan furiosos que nadie se atrevía a transitar por aquel camino. 

En aquella época se creía que los espíritus malévolos manchaban, ensuciaban y contaminaban a las personas. Este endemoniado vivía junto a los sepulcros, es decir, en el reino de la muerte. Era como un ser muerto en vida y además contagiaba el mal a las personas y les privaba de libertad. Con este milagro, Jesús pretende devolver a las personas la dignidad perdida y devolverles el derecho a disfrutar de la vida. Hay que tener en cuenta el texto paralelo de Marcos 5, 1-20. 

Y le dijeron a gritos: «¿Qué tenemos que ver nosotros contigo, Hijo de Dios? ¿Has venido a atormentarnos antes de tiempo?».

endemoniado apareció “sentado, vestido y en su sano juicio” (v.15) Se habla explícitamente de la dignidad totalmente restaurada, aunque a los ricos (los porqueros) les importe poco esto y prefieran el negocio de los cerdos.

 A cierta distancia, una gran piara de cerdos estaba paciendo. Los demonios le rogaron: «Si nos echas, mándanos a la piara». Jesús les dijo: «Id». Salieron y se metieron en los cerdos. 

“El endemoniado aparece haciendo propaganda por el territorio extranjero de lo que Jesús había hecho con Él (v.20). Jesús es universal. Es de todos los pueblos. ¿

Y la piara entera se abalanzó acantilado abajo al mar y se murieron en las aguas. Los porquerizos huyeron al pueblo y lo contaron todo, incluyendo lo de los endemoniados. Entonces el pueblo entero salió a donde estaba Jesús y, al verlo, le rogaron que se marchara de su país.



Gracias por tu poder sobre los elementos de la naturaleza y, sobre todo, tu poder para liberar al hombre de todo lo que le oprime, le envilece, no le deja ser persona.



MARTES

“ ¿Quién es este, que hasta el viento y el mar lo obedecen? ”


En el Evangelio de hoy, nos encontramos con la tempestad calmada. Y también con el reproche del Señor a sus discípulos: ¡Que poca fe!

según san Mateo 8, 23-27 

En aquel tiempo, subió Jesús a la barca, y sus discípulos lo siguieron.

 En esto se produjo una tempestad tan fuerte, que la barca desaparecía entre las olas; él dormía. Se acercaron y lo despertaron gritándole: 

¡Que poca fe! Por una parte con la invitación a no temer, en el amor no tiene cabida el miedo, para Dios somos importantes, Él se preocupa por nosotros y por nuestras cosas.

«¡Señor, sálvanos, que perecemos!». 

Él les dice: «¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe?». 

Y por la otra, nuestra falta de confianza en el Señor, nuestros miedos, nuestras angustias… que muchas veces nos hacen dudar, desconfiar, son oportunidades que nos presenta la vida para crecer en el abandono en el Señor y en su providencia.

Se puso en pie, increpó a los vientos y al mar y vino una gran calma.

La presencia en nuestra vida de Jesús y su evangelio nunca cultivará nuestro miedo.  No nos ha invitado a dirigirnos a tierra firme, sino a proseguir en la aventura de la fe.

 Los hombres se decían asombrados: «¿Quién es este, que hasta el viento y el mar lo obedecen?».



Cuando te encuentres con la tempestad que te cambia la vida....no pierdas la paz, recuerda que Jesús dirige tu barca y con El eres más fuerte.

LUNES

“ Tú, sígueme ”






Seguir a Jesús supone optar por la vida con todas sus consecuencias: "Deja que los muertos entierren a sus muertos”.

san Mateo 8, 18-22 

En aquel tiempo, viendo Jesús que lo rodeaba mucha gente, dio orden de cruzar a la otra orilla. Se le acercó un escriba y le dijo: «Maestro, te seguiré adonde vayas». Jesús le respondió: «Las zorras tienen madrigueras y los pájaros nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza». 

Bien interpretado, es un buen lema de vida. Invita al seguimiento, a la decisión, a ponerse ya en camino, sin entretenerse ni dar disculpas. Invita también a dejar atrás lo que ya está muerto, lo pasado, aunque haya sido muy importante, y a mirar a lo que está por delante.

Otro, que era de los discípulos, le dijo: «Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre». 

Nadie puede arrancar el seguimiento del Señor calculando privilegios y honores, sino antes al contrario, barruntando los sinsabores de todo tipo que le acarreará la decisión.

Jesús le replicó: «Tú, sígueme y deja que los muertos entierren a sus muertos».


Invita a no vivir de lo antiguo, a no quedarnos fijados mirando para atrás, sino a lanzarnos a lo que está por delante... detrás de Jesús. Porque Él vivió todo esto. Sin tener dónde reclinar la cabeza. A la intemperie.

Estamos llamados a ser testigos de ese amor, a contagiar nuestra fe, la esperanza y dar frutos de amor.

 DOMINGO

Celebramos hoy la fiesta de San Pedro y de San Pablo. San Pedro era una persona normal, de los que hoy no saldría en televisión, un pescador de Galilea, de carácter directo, impetuoso. Vivía del trabajo de sus manos en el mar. Pero hubo algo que cambió su vida, un acontecimiento que marcó un antes y un después: el encuentro con Jesús de Nazaret. Desde el primer momento, Pedro quedó prendado, entusiasmado, cogido, seducido… por Jesús de Nazaret. Vio en él algo especial. Por eso, cuando le pidió que lo dejase todo para seguirle y le prometió que le iba a hacer pescador de hombres… Lo dejó todo y le siguió.

“ Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo ”



según san Mateo 16, 13-19 

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?».

 Ellos contestaron: «Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas». 

En el evangelio de hoy, ante la pregunta de Jesús: Y vosotros,¿quién decís que soy yo? Pedro responde: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. San Pedro experimentó que las palabras de Jesús contienen vida, sentido, luz, y llevan a estar a gusto, a llenar el corazón, a tener esperanza.

Él les preguntó: «Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo?». Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo». 

Jesús le respondió: «¡Bienaventurado tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Ahora yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos».

No todo en la vida de Pedro fue un camino de rosas. Experimentó la debilidad. También Pedro fue débil. Tan débil que llegó a negar a su Maestro y Señor en el proceso seguido contra Él. “Ni le conozco”. Pero Jesús resucitado salió de nuevo a su encuentro y, en su debilidad y arrepentimiento, le acogió, le perdonó y le puso al frente de su iglesia. Solamente le pidió que no dejase de amarle: “Pero ¿me amas?”.


Quizás la frase que resume la vida de Pablo es aquella en la que confiesa: “Para mí la vida es Cristo”. Desde que Jesús salió a su encuentro cuando iba persiguiendo a sus seguidores, y le hizo caer en la cuenta de que era el Hijo de Dios y que su evangelio era la mejor noticia para todos los hombres, gastó y desgastó su vida en la predicción de Jesús y su evangelio. Su vida sin Cristo no se entiende, si la quitan a Cristo no hay vida para él.

jueves, 3 de julio de 2025

IMPPOSICION DE PALIOS EN EL VATICANO

SAN PEDRO Y SAN PABLO

Durante la Misa por la solemnidad de San Pedro y San Pablo, celebrada en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, el Papa León XIV entregó el palio a 54 nuevos arzobispos metropolitanos,

Acerca del rito de entrega del palio 

 Este rito, cargado de simbolismo, fue modificado por el Papa Francisco en 2015 cuando decidió que sólo entregaría a los arzobispos esta banda de lana blanca en forma de collarín, adornada con seis cruces de seda negra, que se asemeja a una estola y se utiliza a modo de escapulario, y que la imposición se haría después, en cada arquidiócesis, por el nuncio. 

 El Papa argentino explicó entonces que era un gesto para dar más protagonismo a las iglesias locales, hacer la ceremonia más pastoral y participativa, y reforzar el vínculo entre el arzobispo y su pueblo, sin debilitar la comunión con Roma.

El papa León XIV ha impuesto esta mañana el Palio Arzobispal al arzobispo de Mérida-Badajoz, Monseñor José Rodríguez Carballo. 

martes, 1 de julio de 2025

LEON XIV. BIOGRAFIA

 León XIV (en latín: Leo PP. XIV),[6]​ de nombre secular Robert Francis Prevost[b]​[c]​ (Chicago, 14 de septiembre de 1955), es el 267.º papa de la Iglesia católica y noveno soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 8 de mayo de 2025.

Un Papa de Estados Unidos y con un alma fojada en los Andes Peruanos



Nació el 14 de septiembre de 1955 en un barrio de clase media de Chicago (Illinois, Estados Unidos). 

Hijo de Louis Marius Prevost, de ascendencia francesa e italiana, y de Mildred Martínez, maestra de ascendencia española.

Creció en una casa donde la fe católica era tan esencial como el pan en la mesa,



Su madre falleció el 18 de junio de 1990, y su padre el 8 de noviembre de 1997 

Tiene dos hermanos, Louis Martín y John Joseph.



Formación

Era un niño reservado que prefería leer libros de santos a jugar al beisbol.


Sus años de primaria junto al flamante pontífice en la St. Mary of the Assumption School. 

“Cuando piensas en un chico de 13 años del sur de Chicago, normalmente no dirías: ‘amable, compasivo, humilde’. Pero con él sí”, dijo con emoción. Doughney recordó que, incluso entre adolescentes rebeldes y desafiantes, Robert ya era la “calma en medio de la tormenta”. “Nunca discutía, nunca lo vi pelear. Siempre fue amable. Por eso todos lo llamábamos ‘Holy’, el Santo. Hasta sus propios hermanos lo llamaban así”, relató, insinuando lo que hoy muchos consideran una premonición.

A los 12 años un encuentro cambio su vida ........un misionero jesuita visitó su parroquia  y hablo de su trabajo en la selva de Bolivia  

"Como se hace para vivir por los demás "  pregunta que le persiguió toda su vida.

18 años

 Realizó su educación secundaria en el Seminario Menor San Agustín de Holland (Míchigan), de los PP. Agustinos, donde se graduó en 1973.


La Felt Estate, en Holland, Michigan —donde funcionaba el antiguo Seminario Secundario San Agustín— aparece en esta foto compartida en redes sociales. El recién elegido Papa León XIV, antes Cardenal Robert F. Prevost, originario de Chicago, cursó allí la secundaria y se graduó en 1973


https://es.detroitcatholic.com/news/secundaria

22 años

 En 1977 obtuvo el grado en Ciencias Matemáticas en la Universidad Villanova, junto con una especialización en Filosofía. 


En 1977 se licenció en Matemáticas y cursó estudios de Filosofía en la Universidad de Villanova, en Pensilvania. El 1 de septiembre de ese mismo año, con 22 años de edad, ingresó en el noviciado de la Orden de San Agustín (O.S.A.), en la provincia de Nuestra Señora del Buen Consejo, en Saint Louis. 

 El 29 de agosto de 1981 hizo sus votos solemnes. Estudió en la Catholic Theological Union de Chicago, donde obtuvo un diploma en teología. 

 Con 26 años fue enviado por la Orden a Roma para estudiar derecho canónico en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino (Angelicum). Fue ordenado sacerdote el 19 de junio de 1982. Obtuvo la licenciatura en 1984 y luego fue enviado a trabajar en la misión de Chulucanas, en Piura, Perú (1985-1986).


En 1977 ingresó en el noviciado de la Orden de San Agustín (O.S.A.), en la provincia de Nuestra Señora del Buen Consejo, en San Luis. El 29 de agosto de 1981 profesó sus votos solemnes. Estudió en la Unión Teológica Católica de Chicago, graduándose con una licenciatura en Teología

Al año siguiente obtuvo una maestría en Divinidad en la Unión Teológica Católica de Chicago. Mientras estuvo allí enseñó matemáticas en el Mendel Catholic High School, y trabajó ocasionalmente como profesor de física suplente en la escuela secundaria St. Rita of Cascia.

Sus compañeros decian de él ......escuchaba mas de lo que hablaba


 Con 26 años fue enviado por la Orden a Roma para estudiar derecho canónico en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino (Angelicum). 



Fue ordenado sacerdote el 19 de junio de 1982. Obtuvo la licenciatura en 1984 y luego fue enviado a trabajar en la misión de Chulucanas, en Piura, Perú (1985-1986).

Una rara fotografía de periódico del Padre Robert Prevost sirviendo como diácono a San Juan Pablo II.

Fue ordenado sacerdote en 1982.

Fue ordenado sacerdote en Roma el 19 de junio de 1982, en el Colegio Agustiniano de Santa Mónica, por monseñor Jean Jadot.

Prevost, siendo diácono, saluda en Roma, a san Juan Pablo II.

 Posteriormente se trasladó a Roma para proseguir sus estudios en Derecho Canónico en la Universidad Angelicum, donde obtuvo la licenciatura en 1984, y el doctorado con mención magna cum laude con la tesis El rol del prior local de la Orden de San Agustín (1987).

 Es políglota, pues habla con fluidez inglés, español, italiano, francés, portugués, quechua,​ y lee en latín y alemán

 Realizó su primera profesión de votos religiosos el 2 de septiembre de 1978, y la profesión solemne el 29 de agosto de 1981.[57]​

 Su ordenación diaconal fue el 10 de septiembre de 1981, en la parroquia de Santa Clara de Montefalco en Grosse Pointe Park (Míchigan), presidida por el obispo Thomas Gumbleton.[58]​ 

Su ordenación sacerdotal fue el 19 de junio de 1982, en la capilla de Santa Mónica del Colegio Agustino de Roma, a manos del arzobispo Jean Jadot.[57]​ 


  la misión de Chulucanas,[59]​ en Perú (1985-1986), siendo vicario parroquial de la catedral y canciller de la diócesis.[60]​ 


En 1987 obtuvo el Doctorado con la tesis: “El papel del prior local de la Orden de San Agustín”. En el mismo año fue elegido director de vocaciones y director de misiones de la Provincia Agustiniana de “Mother of Good Counsel” en Olympia Fields, Illinois (EE.UU.).

Además, se dedicó a recaudar fondos económicos para las misiones de su provincia, en especial para la misión de Chulucanas.

 A su regreso a Perú, en 1988, fue enviado a la misión de Trujillo para ser el director del proyecto de formación común de los aspirantes agustinos de los vicariatos de Chulucanas, Iquitos y Apurímac. Allí se desempeñó como prior de la comunidad (1988-1992), director de formación (1988-1998) y maestro de profesos (1992-1998). 



 En la Arquidiócesis de Trujillo fue vicario judicial (1989-1998), profesor de Derecho Canónico, Patrística y Moral en el Seminario Mayor “San Carlos y San Marcelo”.

 En la arquidiócesis de Trujillo, prestó servicio como vicario judicial (1989-1998) y profesor de derecho canónico, patrística y moral en el Seminario Mayor. Martín Clemens lo nombró también director de estudios del centro de formación sacerdotal[61]​ y fue rector encargado durante un año. Fue fundador de la parroquia Nuestra Señora de Monserrat (1992-1999) y de la capilla Nuestra Señora, Madre de la Iglesia (parroquia Santa Rita de Cascia), entre 1988 y 1999. 

En 1998 fue elegido prior provincial de su provincia Nuestra Señora del Buen Consejo de Chicago, para asumir el cargo en marzo de 1999. ´

En 2001 el Capítulo General Ordinario de los agustinos eligió a Prevost como prior general. Fue elegido para un segundo mandato de seis años en 2007. Fue moderador del Instituto «Augustinianum» y responsable de las relaciones de su Orden con los dicasterios vaticanos. 

 Durante el año 2007 hizo una visita a Andalucia (España), en el que estableció vínculos con la Archicofradía del Paso y la Esperanza (Málaga), buscando impulsar a la Orden Agustiniana entre los ambientes educativos de la región.[62]​ 

 De 2013 a 2014 fue director de formación en el Convento de San Agustín en Chiclayo, así como primer consejero y vicario provincial de la provincia de «Nuestra Madre del Buen Consejo».[63]​


En 2015 fue nombrado obispo de la diócesis de Chiclayo, 



En octubre de 2013 regresó a su Provincia (Chicago) para ser maestro de los profesos y vicario provincial; cargos que ocupó hasta que el Papa Francisco lo nombró, el 3 de noviembre de 2014, administrador apostólico de la Diócesis de Chiclayo (Perú), elevándolo a la dignidad episcopal de obispo titular de la Diócesis de Sufar. 


El 7 de noviembre tomó posesión canónica de la Diócesis en presencia del Nuncio Apostólico James Patrick Green; 

 Fue ordenado obispo el 12 de diciembre, festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, en la Catedral de su diócesis. 

Es obispo de Chiclayo desde el 26 de septiembre de 2015. Desde marzo de 2018 es segundo vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana. 

El Papa Francisco lo nombró miembro de la Congregación para el Clero en 2019 y miembro de la Congregación para los Obispos en 2020. El 15 de abril de 2020, el Papa lo nombró Administrador Apostólico de la diócesis del Callao.


Donde permaneció hasta su llamado al Vaticano. 



Prior general de los agustinos 




En 1999 fue elegido Prior Provincial de la Provincia Agustiniana «Madre del Buen Consejo» de Chicago y, en 2001, Prior General de la Orden de San Agustín, cargo en el que fue confirmado para un segundo mandato en 2007.



León XIV con España se ha mantenido viva a lo largo de los años, marcada tanto por su pertenencia a la Orden de San Agustín como por sus responsabilidades en la Curia Romana.



 Su primera visita oficial fue en 2002, cuando, como recién elegido prior general de los agustinos, viajó a León con motivo del centenario del Colegio Nuestra Madre del Buen Consejo. Allí presidió una misa, fue nombrado miembro de honor por la Asociación de Antiguos Alumnos y compartió momentos de fraternidad con la comunidad educativa. Prevost, como prior general de los agustinos, en la celebración del 40 aniversario del Centro Agustiniano de Valladolid. 

A la izquierda de la imagen, el monseñor Braulio Rodríguez, entonces arzobispo de la diócesis. Prevost, como prior general de los agustinos, en la celebración del 40 aniversario del Centro Agustiniano de Valladolid. A la izquierda de la imagen, el monseñor Braulio Rodríguez, entonces arzobispo de la diócesis. 

Prefecto del Dicasterio para los Obispos 

.Misión pastoral en Roma 

Su regreso definitivo a Roma se produjo el 30 de enero de 2023, cuando el Papa Francisco lo nombró prefecto del Dicasterio para los Obispos, y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina. Con este nombramiento fue también promovido a la dignidad de arzobispo.



 Ese mismo año, durante el consistorio celebrado el 30 de septiembre, fue creado y nombrado cardenal, recibiendo el diaconado de Santa Mónica, un gesto cargado de simbolismo por su pertenencia a la Orden de San Agustín. 

Apenas unos meses después, el 28 de enero de 2024, tomó posesión formal de su cargo y comenzó a desempeñar un papel activo en los grandes acontecimientos de la Iglesia universal. 



Participó en los últimos viajes apostólicos del Papa Francisco y tuvo un papel destacado en la primera y segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la Sinodalidad, celebradas en Roma en octubre de 2023 y en octubre de 2024. 

 El 4 de octubre de 2023, Francisco lo incorporó como miembro de numerosos dicasterios: Evangelización, Doctrina de la Fe, Iglesias Orientales, Clero, Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, Cultura y la Educación, Textos Legislativos, así como de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano. Finalmente, el 6 de febrero de 2025, fue promovido al orden de los obispos dentro del colegio cardenalicio, recibiendo el título de la Iglesia Suburbicaria de Albano, apenas tres meses antes de ser elegido Sucesor de Pedro. El Papa Francisco, creando cardenal a monseñor Prevost El Papa Francisco, creando cardenal a monseñor Prevost. León XIV y España La relación del Papa