YA ES SEMANA SANTA

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miércoles, 3 de septiembre de 2014

CAMINO DE LAS MINAS A GUADALUPE II



Camino de los Mineros


SIRUELA






Siruela surge entre encinares, muy próxima a los embalses de la Serena y Zújar y cercana a la sierra de su mismo nombre.



 Los numerosos hallazgos arqueológicos descubiertos en su entorno, entre los que sobresale la conocida estela tartésica de 'El Ruidero', denotan la antigüedad de la presencia de pobladores en el territorio. La época romana está bien documentada a través de diferentes lápidas y otras piezas.



 Respecto al origen concreto de la población, las teorías se dividen entre quienes la consideran como una más de las aldeas repobladas de Puebla de Alcocer, y los que la conectan con el núcleo templario de Capilla.

La presencia de la Orden de los Templarios en Siruela está recogida en la documentación de la época y aunque no se puede datar exactamente su llegada, todo hace suponer que sería a raíz de la Reconquista cuando Fernando III dona el castillo de Capilla y sus tierras adyacentes (incluyendo Siruela) a Don Esteban de Belmonte.

--Ermita del Calvario. Siglo XVII. Templo de pequeñas proporciones, compuesta por una sencilla nave anexa a una cabecera con cúpula.



Se sigue por la calle Calvarios hasta llegar a la plaza



--Iglesia de la Antigua. Siglo XVI.Su forma actual es rectangular, con capilla lateral, tres naves separadas por cuatro gruesas columnas. Responde al estilo románico de transición, acusando más el estilo gótico. También posee restos de arquitectura mudéjar.



--Convento de las Monjas Clarisas. Siglo XVI. La iglesia presenta una preciosa entrada renacentista, con arco de medio punto en la portada, frontón superior con pináculos y espadaña de dos cuerpos re-matando el conjunto. La única nave interior está realizada en estilo gótico con bóveda de crucería.


--


--Ermita de Altagracia. Siglo XVI. Alberga a la patrona de la localidad y está situada a las afueras de la población. Su planta es rectangular, de una sola nave dividida en cinco estrechos tramos. La cabecera, la parte más antigua del templo, es cuadrangular, con cubiertas de sencilla crucería.





Dejamos Siruela



camino a
 TALARRUBIAS



Su proximidad a los pantanos de Puerto Peña, Orellana, La Serena y el Zújar convierten a la población en un enclave estratégico de primer orden para sus visitantes.



 Numerosos testimonios dan fe de la existencia de esta villa desde la prehistoria, como lo atestiguan los restos arqueológicos encontrados en la finca 'La Hoya'. Asimismo, se encuentran pinturas rupestres en los abrigos de la 'Panda' y castros prerromanos en el 'Hornillo' y Puerto Peña.
 Parece ser que Talarrubias fue fundada en época romana. De este tiempo se han encontrado vestigios en el asentamiento de San Bartolomé, cercano a la localidad.

-- Iglesia de Santa Catalina. Siglo XVI.Mezcla de tres estilos, Del Gótico destacamos la estructura. Del Renacentista los canecillos, sustentantes de la cornisa y contrafuertes. Y del Mudéjar, el enmarque con alfiz de arcos, la superposición de pisos, vanos y el campanario.




-- Ermita del Carmen. Siglo XVI. Se aprecia la evolución del barroco en su fachada, llevado a su extremo en el Rococó de su cúpula interior. Dicha cúpula ha sido sometida recientemente a restauración

-- Ermita de San Roque. Siglo XVI. Esta ermita fue erigida en agradecimiento a aquellos fieles que sobrevivieron a las grandes pestes del siglo XVII y que según reza en una leyenda de la fachada se cobró más de mil vidas.

Exterior Ermita de San Roque


--Ermita de la Virgen Coronada. Se encuentra ubicada a unos tres kilómetros del pueblo. En su interior se encuentra habitualmente la patrona de la localidad -LA VIRGEN CORONADA-

Fachada Ermita de la Virgen Coronada





Saliendo de Talarrubias hacia



 CASAS DE DON PEDRO


CAMINO DE LAS MINAS A GUADALUPE

CAMINO DE LAS MINAS  125KM



Camino de los Mineros



Desde Almadén



hasta Guadalupe




ALMADÉN

El origen de Almadén está ligado a sus minas, de hecho los primeros grandes pobladores asentados en la zona aparecen entorno al 3500 a 2500 a.C, en plena Edad del Bronce. Sin embargo la explotación intensiva de las minas no debió comenzar hasta el siglo II a.C. cuando se consolidaría la Romanización en la región.


El extenso patrimonio que tiene esta ciudad se relaciona estrechamente a la explotación de sus minas.

 La intensa actividad minera propició aportes económicos a una villa que revertiría parte de sus beneficios en la construcción de edificios, como iglesias, hospitales o academias.
-- Castillo de Retamar. Siglo XII



-- Iglesia de San Sebastián. Siglo XVIII



-- Iglesia de la Estrella. Siglo XVIII



-- Ermita de Fátima. Siglo XVIII



-- Plaza de Toros. Monumento Histórico-Artístico (Única hexagonal del mundo).Bien de Interés Turístico. Siglo XVIII
-- Real Hospital de Mineros de San Rafael. Siglo XVIII Academia de Minas. Siglo XVIII


-- Puerta de Carlos IV. Siglo XVIII. Bien de Interés Cultural Casa de la Inquisición y de los Fúcares. Siglo XVI


-- Mina y Parque Minero Galería y





Se deja Almadén camino de

  CHILLÓN


--Iglesia de San Juan Bautista y Santo Domingo de Silos. Siglo XVI.Adosada a los restos del antiguo Castillo de los Donceles.



 ---Ermita de la Virgen del Castillo. Se encuentra sobre un alto en la Sierra de la Virgen, sobre las ruinas de un antiguo castillo construido en la Reconquista.
 Su situación la convierte en un mirador impresionante, desde ella se pueden contemplar las tierras de Andalucía, Extremadura y Castilla La Mancha. La ermita fue visitada por Santa Teresa de Jesús y San Juan de Ávila.
--Casa de la Inquisidora. Siglo XVI.

-- Pinturas Rupestres. Descubiertas en 1.916 por el abate francés Henrí Breuil fechadas en el Calcolítico o Bronce I. De Arte Esquemático, predominando el color rojo aunque existen algunas en color negro. La temática es de figuras antropomorfas, normalmente animales cuadrúpedos, y también algunos signos ramiformes y estilizaciones de cazadores y ciervos.
--Calzada Romana. 300 metros de longitud y unos 3,20 metros de ancho. Corresponde a la vía nº 29 del itinerario de Antonino, que desde Mérida (Emérita Augusta) se dirigía a Zaragoza (Caesar Augusta), pasando por Sisapo.
-- Ermita del Santo Cristo de la Caridad. Estilo barroco. Planta rectangular de una nave.



-- Museo Etnográfico. Fuentes con encanto (3 de agua mineral ferruginosa).



Se sale de Chillón hacia

GARLITOS



Pinares, encinares y sobre todo, los embalses y lagos del Zújar, componen un hermoso paisaje alrededor de la villa. Los primeros testimonios de la presencia del hombre en el término de Garlitos se remontan al calcolítico (2500 a 2000 a.C.).


 Varios poblados, abundante material arqueológico y arte esquemático evidencian esta presencia. Posteriormente tenemos constancia de la presencia romana en el término por la explotación argentífera que iniciaron en la zona conocida como 'Las Minillas', especialmente en los pozos llamados de San Pedro y San Pablo.




--Estelas funerarias romanas. En ellas aparecen alusiones a la antigua ciudad romana de Miróbriga. Algunas de ellas fueron reutilizadas en los muros de la ermita de Nazaret y en la fachada del ayuntamiento viejo. -------Iglesia de San Juan Bautista. Siglo XVI.Su elemento más caracterizado es una capilla levantada en 1613 por Antón de Pina, según trazas, del maestro cantero Juan Bautista de Montenegro. Está situada en la parte más elevada de la localidad


-- Ermita de Nuestra Señora de Nazaret. Originaria del siglo XIII. Obra de notable arquitectura, con gran cuerpo y espadaña escalonada.







Dejamos Garlitos para seguir el camino hacia
Siruela

martes, 2 de septiembre de 2014

EVANGELIOS

 EVANGELIO


La palabra evangelio significa Buena Noticia. Los evangelios son muy importantes para los cristianos porque en ellos está escrita la Palabra de Dios.

 Con su ayuda y su inspiración Mateo, Marcos, Lucas y Juan pusieron por escrito esa Buena noticia de la que hablaba Jesús. Ellos son conocidos como los evangelistas.


 La principal intención de los evangelistas era dar a conocer lo más significativo de la vida y el mensaje de Jesús, por ello se dice que sus escritos son de género literario-histórico.






LOS EVANGELIOS , LOS 4 PRIMEROS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO



 Evangelio según S. Mateo (Mt.)


Se atribuye a Mateo, el apóstol de Jesús que había sido recaudador de impuestos. Ese evangelio, en muchas de sus expresiones y temas preferidos, muestra una especial cercanía al pensamiento hebreo. Tanto el autor como sus primeros lectores fueron, sin duda, personas familiarizadas con el Antiguo Testamento y con muchas de las tradiciones judías. En su evangelio Mateo nos presenta a Jesús como salvador del mundo, el Mesías esperado por todos.


 Evangelio según S. Marcos (Mc.) 

Es el más antiguo. A este autor se le identifica con el personaje del mismo nombre que se menciona en Hch. 12, 12 y que aparece mencionado en las cartas de Pablo. La tradición dice que este evangelio fue escrito en Roma, después de la muerte de Pedro y Pablo, y que los lectores a quienes se destinó en primer lugar este evangelio eran cristianos no judíos, posiblemente romanos. Marcos destaca en su evangelio que Jesús es el Hijo de Dios. 

 Evangelio según S. Lucas (Lc.)

Forma una unidad literaria y teológica con el libro de los Hechos de los Apóstoles, por ello se afirma que el autor es el mismo. Sin duda el autor de este evangelio era de lengua griega y el evangelio parece estar destinado sobre todo a lectores cristianos de origen no judío. Se le atribuye a Lucas, compañero de S. Pablo, al que se le llama el médico amado. Lucas presenta a Jesús como el salvador del mundo.


 Evangelio según S. Juan (Jn.) 

Este evangelio menciona en varios lugares a un discípulo a quien Jesús quería mucho, pero en ninguna parte dice su nombre. Desde el siglo II este discípulo ha sido identificado con el apóstol Juan, hijo de Zebedeo, al que se atribuye la autoría de este evangelio. Es opinión generalmente aceptada que el evangelio de Juan fue redactado después de los otros tres evangelios a fines del siglo I. Puede pensarse que este evangelio representa el resultado de una larga reflexión y transmisión del mensaje de salvación en comunidades que tuvieron que sostener duros enfrentamientos con grupos judíos. En su evangelio destaca la idea de que Jesús es Dios y Hombre, es Palabra de Dios. Su evangelio se conoce como el Evangelio del Amor.



 Los animales que representan a los cuatro evangelistas tienen su origen en distintos textos bíblicos como Ezequiel y el Apocalipsis, pero también en la interpretación que de ellos hicieron los padres de la Iglesia.

* Marcos está representado con el león porque comienza su Evangelio mencionando a S. Juan Bautista como voz que clama o ruge en el desierto.

 * Mateo está representado por un ángel o un hombre con un libro en las manos, por iniciar su Evangelio con la genealogía de Cristo. 

 * Lucas está representado con el toro porque inicia su Evangelio con el servicio de Zacarías en el templo y el toro es un animal de sacrificio.

 * Juan está representado por el águila por ser un Evangelio que muestra una teología superior a las demás.




lunes, 1 de septiembre de 2014

TU PUEBLO ANTE TU ALTAR





Nos acercamos ante tu altar ansiosos de encontrar consuelo




y tu, Madre querida, nos escuchas y con tu dulce mirada nos dices:



sigue adelante, yo te llevo de la mano.

NUESTRA SEÑORA YA ESTÁ AQUÍ 2014

Bajada de la Virgen, 13 de agosto de 2014, acompañada de la Banda Municipal de las Casas de Don Pedro.Un momento antes de llegar a la plaza

 


Entrada en la Parroquia

 

domingo, 31 de agosto de 2014

31 DE AGOSTO

NOVENAS DE GUADALUPE



Una de las prácticas devocionales más antiguas del Santuario de Guadalupe ha sido la de hacer novenas. Documentado desde muy antiguo, el Novenario es rezado sin interrupción en esta Casa como el ejercicio preferido de cuantos eran escuchados y favorecidos por Nuestra Señora en sus desventuras y necesidades. Navegantes, aventureros y militares, enfermos, mercaderes y cautivos, nobles, frailes y plebeyos peregrinaron a Guadalupe para hacer novenas y oír misas, entregar su ofrenda en moneda o cera y, llegado el caso, trabajar como oblatos en el Monasterio a cambio de la manutención.


 Al hacernos cargo de este célebre Santuario (Una Insigne Ruina) en 1908, los frailes franciscanos hemos continuado aquellas costumbres que el Clero parroquial había mantenido desde los últimos siglos jerónimos, recuperando algo del esplendor y la afluencia que tendrían en tiempos pretéritos.

 En horario de mañana y tarde, según costumbre ininterrumpida, el Novenario lo iniciamos el 31 de agosto –un día después de la fiesta de la dedicación de la iglesia declarada basílica en 1955– y se culmina la fiesta del Nacimiento de la Virgen María, el 8 de septiembre, pues desde antiguo fue elegido ese día (el de las Vírgenes aparecidas), para el descendimiento y procesión claustral de la Sagrada Imagen y las Santas Reliquias conservadas en el Monasterio.

 Esta mariofanía atrajo a Guadalupe la peregrinación anual y los cultos extraordinarios monásticos, con gran despliegue de piezas e instrumentos musicales, riquísimos ornamentos litúrgicos, limosna y adornos en el altar y claustro mudéjar.



 TEMA DEL NOVENARIO DEL 2014 LA FAMILIA


 La Novena es un instrumento precioso de la nueva evangelización. De ahí que, desde hace unos años, el Capítulo conventual elija un tema acorde con el interés pastoral de la Iglesia universal y la Conferencia Episcopal Española.

 Este año, como anticipo de la III Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos convocada por el Papa Francisco, meditaremos en clave mariana Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la Evangelización.
 Así, el lema propuesto y anunciado en carteles, trípticos y estampas es

MARÍA, MADRE DE  DIOS, MADRE DE FAMILIA




jueves, 28 de agosto de 2014

20 AÑOS AL SERVICIO DE LA DIÓCESIS DE MADRID

DON ANTONIO MARIA ROUCO VALERA





Nace el 20 de agosto de 1936 en Villalba (Lugo).




 Desarrolló sus estudios sacerdotales en el Seminario de Mondoñedo y continuó los estudios en Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca.

Se ordenó sacerdote en Salamanca el 28 de marzo de 1959.
Ese mismo año se trasladó a Munich donde cursó estudios de Derecho y Teología.

Seminario

 En 1964 se doctoró en Derecho Canónico. Fue profesor de Teología Fundamental y Derecho Canónico en el Seminario de Mondoñedo e impartió clases en el Instituto de Derecho Canónico de la Universidad de Munich.

 En la Universidad Pontificia de Salamanca fue profesor de Derecho Público Eclesiástico.

 En 1971 obtuvo la Cátedra de Derecho Canónico Fundamental y en 1972 fue nombrado Vicerrector.
En el año 1973 fue nombrado Consultor de la Sagrada Congregación para el Clero.


 CARGOS PASTORALES



 El Papa Pablo VI le nombró Obispo auxiliar de Santiago de Compostela en 1976
El 31 de octubre de ese mismo año era consagrado Obispo.



 En 1984 fue nombrado Arzobispo de la sede compostelana por el Papa Juan Pablo II.

1989 JMJ
 
Resultado de imagen de 1989 JMJ


ARZOBISPO DE MADRID

 En 1994, fue promovido a Arzobispo de Madrid.
 En ambas sedes, sucedió al Cardenal Suquía.

El 18 de enero de 1998 fue nombrado Cardenal, recibiendo el capelo cardenalicio de manos del Papa Juan Pablo II el 21 de febrero de ese mismo año.

 Es titular de la Iglesia de San Lorenzo in Damaso, habitualmente ocupada por un purpurado español.

 Entre 1984 y 1989 fue Vice Gran Canciller de la Universidad Pontificia de Salamanca.
El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, conversa con el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, a su llegada hoy a la catedral de la Almudena. - Foto: EFE
 Es miembro de las Congregaciones para la Educación Católica, del Clero, y de los Pontificios Consejos para la Cultura. para la Interpretación de los Textos Legislativos de la Iglesia y Cor Unum.
 Fue miembro de la Congregación para los Obispos hasta el 16 de diciembre de 2013.

 Es miembro del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica y en 2004 fue nombrado miembro del Consejo de Cardenales para el estudio de los asuntos organizativos y económicos de la Santa Sede.

 Ha participado en numerosas Asambleas sinodales. Fue Relator General de la II Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos, mediante nombramiento pontificio (octubre de 1999). Es miembro de la Asociación Internacional de Derecho Canónico y de la Asociación Española de Canonistas. Académico Numerario de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas.

 Es Doctor Honoris Causa por la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, por la Universidad Católica de Mar del Plata, en Argentina, por la Universidad CEU San Pablo y por la Universidad de Burgos.

Cardenal Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid
 En 1996, fue nombrado por el Papa Juan Pablo II “Magnum Cancellarium” de la Facultad de Teología San Dámaso de Madrid.

 En 2003 recibió la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica en reconocimiento a su labor con ocasión de la V Visita Apostólica del Papa Juan Pablo II a España. Es Hijo adoptivo y Medalla de Oro al Mérito Ciudadano de la Ciudad de Santiago de Compostela.

 OTROS CARGOS

 Fue Presidente de la Conferencia Episcopal Española desde 2008 hasta la CIII Asamblea Plenaria de marzo de 2014.


También lo fue desde 1999 y hasta el año 2005.



Además, en la CEE, ha sido Presidente de la Junta Episcopal de Asuntos Jurídicos (1981-1990); Presidente de la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades (1990-1993) y miembro del Comité Ejecutivo desde 1993

Organizó la JMJ 1989 Santiago de Compostela y la JMJ 2011 Madrid.



Eucaristia en Cuatro Viento
 Ha participado en los cónclaves de abril de 2005 y de marzo de 2013, en los que fueron elegidos, respectivamente, los Papas Benedicto XVI y Francisco.



Resultado de imagen de rouco en el conclave de 2005

El 11 de marzo, vive uno de sus momentos más duros y dolorosos como arzobispo de Madrid, tras los atentados de Atocha. El día 24, preside el funeral de Estado, junto a más de 30 obispos de toda España, ante los familiares de las víctimas y un nutrido grupo de Jefes de Estado y de Gobierno de todo el mundo. 2005: 

En abril, tras la muerte del Papa Juan Pablo II, el cardenal Rouco participa en el cónclave del que saldrá elegido Benedicto XVI como nuevo sucesor de Pedro. Dios, en familia. La primera Misa en Colón, en 2007 2006: En uno de sus proyectos evangelizadores más desarrollados, el cardenal convoca la Misión Joven, a la que se suman las diócesis de Alcalá de Henares y Getafe, y en la que participarán millones de jóvenes de las tres diócesis. 

 2007: El 30 de diciembre, cientos de miles de familias acuden a Madrid desde todas las diócesis de España, acompañadas por sus obispos, para celebrar por primera vez la Fiesta de la Familia, en una convocatoria alentada por el cardenal arzobispo de Madrid. Desde este año, la Eucaristía de la Plaza de Colón se convertirá en una cita anual que reúne, en cada Navidad, a millares de católicos de todo el país. 
 2008: Después de un trienio de descanso, el 4 de marzo, la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal vuelve a elegirlo Presidente de la Conferencia Episcopal Española. 

 2011: El 6 de marzo, los obispos españoles lo reeligen para el cargo de Presidente de la Conferencia Episcopal, y se convierte en el cardenal español que más años ha ocupado ese cargo: cuatro trienios (de 1999 a 2005 y de 2008 a 2014).

 JMJ Madrid 2011: una lluvia de gracia Arraigado en Cristo: el gran hito de la JMJ de Madrid 2011 2011: Del 16 al 21 de agosto, Madrid acoge la segunda Jornada Mundial de la Juventud que se celebra en España y, como ya ocurrió en Santiago, el cardenal Rouco es su anfitrión y gran promotor. Unos dos millones de peregrinos se reunieron en la capital, en torno a Benedicto XVI, en una experiencia que trajo una lluvia de gracia, en expresión del cardenal, y que el mismo Papa calificará de cascada de luz. 2011: El 20 de agosto, en pleno desarrollo de la JMJ, el cardenal cumple 75 años y presenta su renuncia al Papa Benedicto XVI, tal como establece el Código de Derecho Canónico.

 2012: El 27 de septiembre, el cardenal peregrina a Fátima junto a cientos de fieles, para encomendar a la Virgen el nuevo gran proyecto evangelizador de la diócesis: la Misión Madrid. 

 2013: En febrero, la renuncia de Benedicto XVI crea una situación inédita en 2.000 años de historia de la Iglesia. En marzo, el cardenal Rouco asiste al cónclave del que saldrá elegido el hasta entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, que el día 13 toma el timón de la Barca de la Iglesia con el nombre de Papa Francisco. «Dios nos ha enviado el Papa que la Iglesia necesita», dijo el cardenal Rouco. 

 2014: El 12 de marzo, monseñor Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid y hasta entonces Vicepresidente de la CEE, toma el relevo del cardenal Rouco como Presidente del organismo colegial de los obispos de España. 

El arzobispo de Madrid es, a sus 77 años, uno de los cinco cardenales en activo más longevos del mundo. Un abrazo a Francisco, «el Papa que la Iglesia necesita» 

2014: El 28 de agosto, tras 55 años como sacerdote, 38 años como obispo, 20 como arzobispo de Madrid y 16 como cardenal, el Papa Francisco acepta, tres años después de serle presentada a su predecesor, la renuncia del cardenal Rouco al frente de la archidiócesis madrileña; y nombra arzobispo electo al hasta entonces pastor de Valencia, monseñor Carlos Osoro. 

El Santo Padre reconoce así la vida de servicio y dedicación al Evangelio del cardenal Antonio María Rouco Varela, que sigue siendo miembro del colegio cardenalicio y podría participar como elector en un eventual cónclave hasta el 20 de agosto de 2016, cuando cumpla 80 años. 

 2014: El 22 de octubre celebra sus 20 años como arzobispo matritense, y el 25 de octubre monseñor Osoro tomará posesión como nuevo arzobispo de Madrid. El cardenal Rouco se convierte así en arzobispo emérito de la diócesis.

martes, 26 de agosto de 2014

UN REGALO A JASNA GORA

BANDA DE SEDA DE JUAN PABLO II


 


La Banda de Seda Blanca, adornada con el Escudo Papal - testigo del acontecimiento dramático que tuvo lugar en la Plaza de San Pedro el día 13 de mayo de 1981, fue entregada por Juan Pablo II al Santuario de Jasna Góra el 19 de junio de 1983 y expuesta ,con la aprobación del Vaticano, al público el 4 de junio de 2008 en la Capilla de la Madre de Dios.

 La banda es de seda blanca, se compone de dos partes, tiene forma rectangular, y mide: primera parte 110 por 13 cms. segunda parte con escudos papales 175 por 13 cms. Tiene color fundalmentalmente blanco. El escudo de Santo Padre Juan Pablo II representa principalmente una cruz, cuya forma, sin embargo, no corresponde a ninguno de los habituales modelos heráldicos en la materia.



 La banda de seda blanca con las huellas de la sangre del Papa Juan Pablo II manifesta la gratitud a la Virgen María por salvar la vida del Papa el 13 de mayo de 1981. Exactamente 25 años desde la primera visita de Juan Pablo II en Polonia y desde primer Acto de la Consagración de Polonia y del Mundo a la Madre de Jasna Góra en que el Papa encomendó a la Reina de Jasna Góra todos sus compatriotas y a la vez todas las necesidades y las intenciones de la Iglesia universal y de todos los hombres del mundo, se realizó el Simposio Mariológico.


 El punto culminante del encuentro fue la oración en acción de gracias por Juan Pablo II y la exposición de la Banda de Seda Blanca, adornada con el Escudo Papal .