YA ES SEMANA SANTA

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domingo, 19 de febrero de 2012

CAMINO FRANCES SARRIA - PORTOMARÍN

SARRIA- PORTOMARÍN



SARRIA


Sarria es un hervidero de peregrinos.

sarria
 Los que llegan peregrinando desde otros puntos más los que se suman en el propio Sarria, ya que ganan la Compostela quienes recorren, al menos, los últimos 100 kilómetros a pie.


 En la rúa Mayor se encuentran la iglesia parroquial de Santa Mariña, inaugurada en 1885


Iglesia de Santa Marina (Sarria, Lugo)

File:Sarria - Iglesia de Santa Marina.jpg


 y la iglesia del Salvador, románica de transición con varias portadas del siglo XIII.



La iglesia del Salvador de Sarria es, junto al Convento de la Magdalena,

iglesia_san_salvador

una pequeña capilla de una sola nave construida hacia el siglo XIII.
Cuenta con sólidos muros de granito y una fachada con arco ojival de doble arquivolta característica del estilo arquitectónico gótico.
El arco está sustentado por dos pares de columnas adosadas con capiteles decorados de motivos vegetales y zoomórficos. Corona la fachada una espadaña del año 1860.


 Pasado el mirador, en la salida de la etapa hacia Portomarín, se puede ver el convento de la Magdalena, cuyo origen se remonta al siglo XIII con la fundación de un hospital.

también conocido como convento de los Padres Mercedarios que lo regentaron hacia 1896. Su fundación data del siglo XIII por monjes italianos que seguían la regla de San Agustín para atender a los peregrinos.






 Su fachada es de estilo renacentista y cuenta en su interior con varios sepulcros y escudos de familias nobles. El claustro es románico en transición hacia el gótico. Con la Desamortización de Mendizabal el monasterio se convirtió en cárcel y cuartel hasta que los Padres Mercedarios se hicieron cargo de él a finales del XIX



 Los Padres Mercedarios regentan este convento,principalmente de fábrica gótica y renacentista, desde el año 1896.
Tanto en la iglesia de Santa Mariña como en el convento de la Magdalena se expiden credenciale


 Capilla de San Lázaro:

san_lazaro
data del siglo XVIII y es el único resto que queda de un antiguo hospital lazareto originario del S.XV.


 La etapa desciende junto al muro del cementerio hasta el río Pequeño, afluente del Sarria.

Foto: Pedro Alfonso (Blogspot)

 El medieval Ponte Áspera permite cruzarlo (Km 1,2).

Junto a pequeños prados y huertas particulares pasamos bajo un viaducto para cruzar las vías. Tras ellas salvamos un arroyo gracias a una pasarela de madera (2,2).

 El curso de agua da paso a un duro repecho por camino - envuelto por soberbios castaños - que sube hasta el lugar de As Paredes (Mojón 109),


 donde se asienta un castro prerromano del mismo nombre. La aldea aparece después y, se supone, son unas casas a la vera del Camino (Km 2,9).


AS PAREDES

 Desde aquí, por pista vecinal, nos acercamos hasta Vilei y progresamos hasta la parroquia de Barbadelo, un panel informativo hace recaer nuestra atención en la románica iglesia de Santiago, a varios metros del Camino. Rodeada por el camposanto, merecen su atención las portadas y los capiteles.


BARBADELO


Se trata del núcleo con más casas en el trayecto del Camino de Santiago entre Sarria y Portomarín. Es un conjunto de casas tradicionales cortadas por la calzada principal (Camino de Santiago) formando un hermoso conjunto rural.


 La Igelsia de Barbadelo, dedicada a Santiago, fué un antiguo monasterio y hospital de peregrinos, afincada a pié del camino de Santiago, su historia se puede considerar paralela a las peregrinaciones hacia Compostela









 y está considera como una de las joyas el románico del Camino, es Monumento Nacional desde 1976.




Rodeada por el camposanto



 Dejamos el albergue de peregrinos de Barbadelo a mano derecha y continuamos otra vez por pista vecinal asfaltada hasta las aldeas de Rente (Km 5,3)



y Mercado da Serra, con

MERCADO DA SERRA



 Al cruzar no se continúa por la carretera sino que se toma un corredor arbolado que surge de frente. A los cinco minutos pasamos junto a una fuente decorada con Pelegrín, la mascota del Xacobeo 93 (Km 6,6).

 Setecientos metros más adelante llegamos junto a las puertas del Molino de Marzán, del año 1920.


 En marzo de 2014 se inauguró la casa-albergue del mismo nombre (Km 7,3). Torcemos noventa grados a la derecha y atravesamos el pasal de invierno, que evita que metamos el pie en la balsa de agua. Pronto cruzamos la LU-633 para pasar Leiman

LEIMAN





 El destino es el propio Camino. Unos metros más adelante se encuentra Morgade.


 MORGADE




A la salida, un cartel nos da la bienvenida al Concello de Paradela, que toma el relevo del sarriano. Alcanzamos Ferreiros, primera parroquia de Paradela.






 FERREIROS

forma parroquia con los núcleos de Mirallos, A Pena y O Couto
El lugar estuvo ligado a los caballeros de la Orden de San Juan, pues hay referencias de la existencia de un hospital llevado por ellos, por lo que los lugareños estaban exentos de pagar tributos al rey pero si lo tenía que hacer el comendador de Portomarín.
 Muy cerquita de Ferreiros se sitúa Mirallos, cuyo nombre algunos piensan que deriva de "bella vista" y no tardando se llega a A Pena y O Couto.

MIRALLOS

 

Iglesia de Santa María
 Iglesia parroquial de Santa María de Ferreiros, aunque es un sencillo templo no por ello deja de ser una verdadera joya del románico en la que destaca su bonita portada.

 Construida en el siglo XII fue traslada, piedra a piedra, desde Ferreiros a su actual ubicación en Mirallos en el año 1.790.

 La iglesia se encuentra rodeada por el cementerio, característica gallega, y frente a la portada del templo se encuentra la pila bautismal que conserva símbolos religiosos de la época medieval y se sacó fuera de la iglesia para adornar el lugar.

 



 A PENA

Posteriormente avanzamos hasta Couto (Km 14,7) y Rozas (Km 15 y Mojón 97).


 No será extraño toparse con alguna familia guiando el ganado de un lugar a otro.

Dejando atrás el lugar de Rozas sobreviene el mojón 96,5.

 Supone también dejar, al menos durante un tramo, la pista asfaltada para tomar una senda en ligera cuesta al abrigo de los robles y pinos. En el primer cruce que se presenta seguimos por la izquierda. El mojón 95,5 anuncia la cercanía de Moimentos, aldea a la que llegamos, tras dejar antes a mano izquierda una cruz de madera enrollada con alambre de espino y cruzar la carretera LU-4203 (Km 16,4).
 En unos minutos llegamos a Mercadoiro.

 MERCADOIRO


Church Mercadoiro, Galicia Spain, Camino de Santiago
 El itinerario conduce posteriormente al próximo Moutrás, donde hay una tienda de alimentación, bebidas, parafarmacia y artesanía.

Arrows Mercadoiro, Galicia Spain, Camino de Santiago


MOUTRÁS


 Tras una cuesta y pistas asfaltadas descendemos hasta Parrocha (Km 18,7) y Vilachá, última aldea del Camino perteneciente a Paradela, donde el sudafricano Gordon Bell abrió un albergue en la primavera de 2014. Km 20.



VILACHÁ



Un brusco descenso nos acerca hasta el río Miño, embalsado por Belesar (Mojón 90).

 El puente, de más de 350 metros de longitud, nos acerca hasta el Portomarín de fachadas blancas y tejados grises.




PORTOMARÍN



Portomarín, capital del Concello del mismo nombre, se encuentra sobre la margen derecha del río Miño.



Se accede a la población por la escalinata asentada sobre los arcos del viejo puente medieval, donde también se colocó la capilla de la Virgen de las Nieves.



La ciudad antigua, formada por dos barrios, San Nicolás y San Pedro, está sumergida en el embalse de Belesar.

El pueblo tuvo se reconstruyó de nuevo en 1960 en una ladera segura.
Portomarín fue un importante lugar de paso en la Edad Media con un gran puente y con hospital; todo quedó bajo las aguas del Miño.



La entrada al pueblo se hace por uno de los arcos del viejo puente romano - medieval, reconstruido para asentar una escalinata y colocar una pequeña capilla.

Subimos por ella y pasando el Centro Virtual de Información al Peregrino nos dirigimos hasta el centro del pueblo.
 En el albergue público, aunque la distancia recorrida hoy pueda parecer infinitamente mayor, solventamos los 22,4 kilómetros de la etapa.
Y toca descansar

Albergue de peregrinos de la Xunta de Galicia, Portomarín, Lugo


Fotos de internet


LOS CARDENALES

CARDENAL



Un eclesiástico de alto rango de la Iglesia católica.
 Es el más alto título honorífico que puede conceder el papa.

 Quienes lo reciben se convierten en miembros del Colegio Cardenalicio y son "creados" en una ceremonia especial llamada "consistorio público".

Dentro del colegio de cardenales hay tres tipos:
- Los cardenales obispos son los de mayor rango. A este tipo pertenecen los patriarcas orientales. Hace cabeza entre todos, el cardenal decano que es considerado el primus inter pares, es decir, el primero entre iguales, cargo que tenía Joseph Ratzinger antes de ser elegido Papa.
  Ahora, el cardenal decano es Angelo Amato, y el vicedecano, que es Roger Etchegaray, que están obligados a tener su residencia en Roma.
 Ambos tienen más de 80 años y no podrán votar en el cónclave.

- El segundo tipo son los cardenales presbíteros, que son la mayoría.
 Ellos representan la universalidad de la Iglesia ya que suelen ser también arzobispos de grandes diócesis del mundo.

- Y por último los cardenales diáconos y suelen ser nombrados por haberse distinguido en diversos campos.
 Entre ellos está el cardenal protodiácono, el más antiguo y el encargado de salir al balcón de la basílica de San Pedro para presentar al nuevo Papa tras su elección. El francés Jean-Louis Tauran es quien ocupa este cargo.

La principal misión del Colegio de cardenales es elegir el Sumo Pontífice en caso de fallecimiento o renuncia del anterior.




 En circunstancias habituales el deber fundamental del Colegio es aconsejar al papa. Muchos de los Cardenales gobiernan diócesis o arquidiócesis importantes, presiden los organismos de la Curia Romana y de la administración de la Santa Sede.

Dado que en sus orígenes los cardenales eran clérigos al servicio de la diócesis de Roma, es costumbre que a cada cardenal designado por el papa se le asigne un titulus, que puede ser:
-- un obispado sufragáneo (llamado "suburbicario", etimológicamente "inferior en la ciudad").
-- un título presbiterial, o la diaconía de un templo de la arquidiócesis de Roma.




El término viene de la palabra latina «cardo», que significa a quicio, gozne sobre el cual gira una puerta o ventana, por lo tanto, ellos son las “bisagras” alrededor de las cuales gira todo el edificio de la iglesia, en torno a su máximo dirigente, el Papa, y con éste, en torno a Jesucristo.

File:Coat of arms of Antonio Maria Rouco Varela.svgEscudo del Cardenal de Madrid


SU VESTIMENTA

Desde el 1464 a los cardenales se les distingue por sus vestimentas de color rojo escarlata.

Archivo:Kardinaal III Danneels en Kasper.JPG

Una sotana roja.

Un capelo cardenalicio: un sombrero rojo. En la antigüedad era el signo que llevaban los esclavos liberados. Actualmente ha caído en desuso y el papa ya no lo impone a los cardenales.

Una birreta roja, la cual es impuesta por el Romano Pontífice en una ceremonia especial después de su elección.



Un anillo cardenalicio, que es distinto del de los obispos ordinarios.

 Los cardenales reciben este anillo como signo de su matrimonio con la Iglesia de Roma y con toda la Iglesia universal y en su interior suelen tener grabado el escudo de armas del papa que los ha creado.

Es idéntico para todos los elegido durante un mismo pontificado, es decir que cada Papa, cuando nombra cardenales, les entrega un anillo con el escudo de armas del mismo Pontífice







El color rojo simboliza la disposición del cardenal a morir por su fe.
Cuando el Papa les impone la birreta les dice en latín: «es roja como signo de la dignidad cardenalicia, para significar que debéis estar dispuestos a comportaros con fortaleza, hasta el derramamiento de la sangre, por el incremento de la fe cristiana, por la paz y la tranquilidad del Pueblo de Dios y por la libertad y la difusión de la Santa Iglesia Romana»



Diariamente viste con sotana negra y franja, botonadura  y solideo en rojo

El solideo (del lat. soli Deo, a solo Dios) es un casquete de seda  para cubrirse la cabeza.
 Solo se lo quitan "ante Dios", es decir, ante el Santísimo Sacramento, o durante la Misa desde el Prefacio hasta después de la Comunión.
 Los obispos y cardenales se lo quitan en presencia del Papa como símbolo de respeto, como quien se quita el sombrero al saludar a otra persona.

domingo, 12 de febrero de 2012

LOURDES Y LOS PAPAS

PIO IX

En 1874, el Papa Pío IX concedió al santuario el titulo de Basílica.

En1876, coronó solemnemente la estatua de la Virgen.



LEÓN XIII

Aprobó el oficio y misa de Lourdes

Archivo:Leo XIII.jpg
El primer Papa que murio en el siglo XX

PIO X

Llamo a Lourdes: “sede del poder y de la misericordia de María, donde tuvieron lugar maravillosas apariciones de la Virgen”

En 1907, extendió la celebración de la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes a toda la Iglesia universal.

Archivo:Papst Pius-X..jpg

PIO XI
Dijo: “Lourdes, donde la Virgen se apareció varias veces a la bienaventurada Bernardita, donde exhorto a todos los hombres a la penitencia”.
File:MpaLurdesRosaryBasilica.jpg.jpg

Elevó al honor de los altares a Santa Bernardita Soubirous el 8 de Dic 1933.



PIO XII

Escribió la encíclica “La peregrinación a Lourdes”, 2,VII.1957, el mas completo de todos los documentos sobre Lourdes”
El centenario desde que la Inmaculada Virgen María apareciera en la gruta de Lourdes



http://www.mariamadrededios.com.ar/Dogmas/Dogma_1_leer.asp?id_txt=57

JUAN XXIII

En la clausura del centenario de las apariciones de Lourdes, recordaba lo siguiente: “La Iglesia, por la voz de sus Papas, no cesa de recomendar a los católicos que presten atención al mensaje de Lourdes”



JUAN PABLO II
El primer Papa que ha peregrinado a Lourdes, en el año de 1983, con motivo del 125 aniversario de las apariciones.



 Allí ofició la Santa Misa el día 15 de Agosto, afirmando dos veces: “Venimos en peregrinación a Lourdes, donde María dijo a Bernardita: “Yo soy la Inmaculada Concepción” y añadió: “Aquí habló con una simple muchacha de Lourdes, rezó con ella el rosario, le dio varios mensajes, y concluyó el Papa diciendo: “la Virgen viene a salvar a los pecadores..”


Oración a la Virgen de Lourdes en

http://juanpabloinolvidable.blogspot.com/2012/02/oracion-nuestra-senora-de-lourdes.html



La segunda peregrinación de Juan Pablo II a Lourdes tuvo lugar los dias 14-15 de agosto de 2004 marcando el comienzo de las celebraciones del 150 aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre de 1854 por S.S. Pío IX , con la bula dogmàtica “Ineffabilis Deus”

sábado, 11 de febrero de 2012

EL LUGAR DONDE MORA NUESTRA MADRE DEL CIELO

EL MILAGRO 67 RECONOCIDO DE LOURDES

Monseñor Gerardo Pierro, proclamaba oficialmente el 67 milagro obrado en Lourdes desde 1858.



La enferma Anna Santanielo sufría desde su infancia una malformación cardiaca, declarada incurable por los médicos. Al cumplir los 40 años de edad su estado de salud empeoró gravemente. Apenas podía caminar, respirar y andar y su rostro y sus extremidades estaban también muy deformes. Era el año 1952 cuando la enferma pidió ser llevada en una camilla hasta Lourdes. Fue introducida en la piscina, de agua casi helada. Y -habla Anna Santanielo- , a pesar del frío helador del agua, "sentí inmediatamente algo que hervía en mi pecho, como si se me hubiera restituido la vida. Después de pocos segundos, me levanté con mis propias fuerzas y comencé a caminar rechazando la ayuda de los camilleros que me mirarán con incredulidad".


Ya de regreso a Salerno, los médicos que atendían a Anna confirmaron su curación sin lograr explicar desde la ciencia lo sucedido. Hoy, Anna Santanielo tiene 90 años de edad y su salud es más firme y robusta de que cabe esperar para una edad semejante y con un historial médico como el suyo.

ST BERNADITA DE LOURDES

Pelicula española de Bernardet de Lourdes.






jueves, 9 de febrero de 2012

TUMBA DE FRAY LEOPOLDO

Se encuentra en el Convento de los Padres Capuchinos de Granada.

La iglesia, de reciente construcción, hoy es parroquia y en la cripta se encuentran y veneran los restos de Fray Leopoldo de Alpandeire.

Archivo:Frayleopoldo2.JPG

La actividad de los hermanos se desenvuelve alrededor de la parroquia y atención a los devotos que vienen a venerar los restos de Fray Leopoldo.

Es centro de peregrinación de muchos de sus devotos sobre todo los días 9 de cada mes.

 La Iglesia se encuentra enclavada junto a los bellos jardines del Triunfo, y el Hospital Real. Fray Leopoldo de Alpandeire llega a Granada, el 21 de febrero de 1904 para quedarse definitivamente. Trabajó primero de hortelano en la huerta del Convento para ejercer después de sacristán y limosnero.



Junto a la cripta los monjes capuchinos han preparado un pequeño museo en memoria a Fray Leopoldo, en el que se puede ver una reproducción de la celda en que vivió en el antiguo convento de Capuchinos y algunos de sus objetos personales (sus hábitos y sandalias, sus libros y cuadernos, un rosario y algunas estampas, etc...)

BEATO FRAY LEOPOLDO DE ALPANDEIRE

El 19 de diciembre de 2009 fue aprobado el milagro que por su intercesión ahora le lleva a los altares, fijándose la fecha del 12 de septiembre de 2010, en Granada, para su beatificación, que fue presidida por monseñor Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.



 Se fijó entonces como fecha para su memoria litúrgica el 9 de febrero, día de su muerte de 1956


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Congregó a más de 60.000 personas en Granada.
 
La beatificación de Fray Leopoldo congrega a más de 60.000 personas en Granada

Alpandeire en pleno se traslada en autobús a Armilla para acompañar al fraile.
Así fue su Beatificación el 12 de septiembre de 2010.





Oh Dios que dijiste: “El que se humilla será ensalzado”, vuelve los ojos de tu misericordia a las virtudes que practicó el Beato Leopoldo de Alpandeire, y haz que también nosotros vivamos humildes y puros en tu santo servicio. Dígnate concedernos por su intercesión la gracia que te pedimos, si es de tu divino agrado. Así sea.

domingo, 5 de febrero de 2012

IGLESIA DE SAN PEDRO CAFARNAUM

CASA DE SAN PEDRO


Iglesia franciscana  construida en 1990.

Esta iglesia, situada sobre las ruinas de la iglesia octogonal bizantina construida en torno a la casa de Pedro, es una especie de nave suspendida en el aire. Tras estas barandillas de la foto, se ve la casa de Pedro a través de unos cristales.



Las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo durante un período de 70 años (desde principios del siglo XX) por el Studium Biblicum Franciscanum (Jerusalem) pusieron en descubierto una estructura eclesiástica octogonal de mediados del siglo V, erigida alrededor de una vivienda anterior de una sola habitación, que data del siglo I EC.
 El santuario octogonal central, que incluye el muro de una estructura de basalto, estaba rodeado por un ambulatorio octogonal similar al de la Rotonda del Santo Sepulcro en Jerusalem, o al santuario islámico construido en Haram esh-Sharif (el Monte del Templo).



La habitación contenida dentro del santuario octogonal central aparentemente formaba parte de una insula (un complejo de pequeñas habitaciones residenciales y patios) que fue abierta al público hacia fines del siglo I, posiblemente como domus ecclesia, una casa privada utilizada como iglesia. Las paredes revocadas del recinto cerrado estaban cubiertas con inscripciones en arameo, griego, sirio y latín, que contenían las palabras "Jesús", "Señor", "Cristo" y "Pedro".

La peregrina española Egeria, que visitara la ciudad varias veces entre los años 381 y 384 durante su peregrinaje a Tierra Santa, informó que la habitación consagrada era presuntamente la "Casa de Simón, llamado Pedro". Ella describió con gran detalle cómo la casa del "príncipe de los Apóstoles" había sido convertida en iglesia, cuyas paredes originales aún se mantenían en pie.

CAFARNAUM

Restos de la sinagoga de Cafarnaún

El nombre Cafanaún es una palabra de origen semita, compuesta por kefar (pueblo) y Nahum (nombre de una persona). En la época de Jesús fue una de las ciudades más importantes situadas sobre el lago de Tiberiades.

Varios sucesos importantes de la vida de Jesús sucedieron aquí: la llamada de los discípulos, la curación de la suegra de Pedro, el milagro del paralítico, la curación del siervo del Centurión, la resurrección de la hija de Jairo, así como las primeras discusiones con los escribas y fariseos.

A mediados del siglo I d.C. se formó la comunidad de judeocristianos, llamados Nazarenos y conocidos en Cafarnaún como los Minim, nombre que los judíos daban a los herejes; ellos fueron los que conservaron la memoria de los lugares y tradiciones cristianas en Cafarnaún y otros lugares desde sus orígenes.

En el siglo V pasó a manos de una nueva comunidad de fieles no judíos, a quienes se debe la construcción la iglesia octogonal.

En el siglo VII tanto la sinagoga como la iglesia octogonal bizantina fueron abandonadas, lo que sugiere que Cafarnaún estuvo ocupada por musulmanes durante los dos siglos previos a su abandono total, en el siglo IX.


Estatua de San Pedro en Cafarnaún Estatua a San Pedro
Resto de Cafarnaum

Restos de Cafarnaún. Al fondo la antigua sinagoga

Restos de la casa de San Pedro


Restos de la casa de San Pedro. Cafarnaún

JESÚS EN CAFARNAUM

JESÚS CURA A LA SUEGRA DE PEDRO  MC  1,29-39


En aquel tiempo, cuando Jesús salió de la sinagoga se fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre; y le hablan de ella. Se acercó y, tomándola de la mano, la levantó. La fiebre la dejó y ella se puso a servirles. Al atardecer, a la puesta del sol, le trajeron todos los enfermos y endemoniados; la ciudad entera estaba agolpada a la puerta. Jesús curó a muchos que se encontraban mal de diversas enfermedades y expulsó muchos demonios. Y no dejaba hablar a los demonios, pues le conocían.



De madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, se levantó, salió y fue a un lugar solitario y allí se puso a hacer oración. Simón y sus compañeros fueron en su busca; al encontrarle, le dicen: «Todos te buscan».



les dice: «Vayamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para que también allí predique; pues para eso he salido». Y recorrió toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando los demonios.