LA TORRE DE FLORIPES, CÁCERES

Todo el mundo que haya viajado alguna vez de Cáceres a Plasencia, por la carretera nacional 630, se habrá percatado de la presencia de una fortaleza semihundida en aguas del Tajo, justo en la confluencia con el Almonte y en la cola del Embalse de Alcántara.
 Se trata de la hoy denominada Torre de Floripes, un castillo del siglo XV erigido por los musulmanes para proteger la Vía de la Plata.



La Torre de Floripes, también conocida como Castillo de Rocafrida, está situada a pocos kilómetros de Garrovillas de Alconétar.

 La fortaleza se encuentra en ruinas, aunque está amparada por la Declaración Genérica del Decreto de 22 de abril de 1949 y por la Ley 16/1985 del Patrimonio Histórico Español.

 La mayor parte del tiempo se encuentra sumergida bajo las aguas del Embalse José María Oriol-Alcántara II, aunque en épocas secas la torre del homenaje emerge y puede apreciarse en parte.






Cuenta la leyenda que los berberiscos levantaron en Alconétar una fortaleza, con el fin de proteger la Vía de la Plata, aprovechando la confluencia del Tajo y su afluente, el Almonte. Floripes era el nombre de una princesa musulmana, hermana del caudillo Fierabrás. Éste disputaba a Carlomagno la conquista del mundo. Carlomagno envió a las tierras de Extremadura a los Pares de Francia, topándose con los ejércitos islámicos.

Uno de los pares, Guido de Borgoña, cayó herido y terminó enamorándose de la bella y joven princesa. Fierabrás, que se hallaba profundamente enamorado de su hermana, entró en cólera y ordenó encerrar en los calabozos de la fortaleza a los pares heridos, entre los que se encontraba Guido de Borgoña.
Enterada de la situación, Floripes decidió actuar y consiguió acceder al castillo y liberar a los Pares, después de terminar con la vida de Brutamonte, el guardián de la fortaleza. Sin embargo, Fierabrás llegó antes de la huída y logró sitiar a los soldados de Carlomagno.

 Éstos echaron a suertes el nombre del encargado de huir y avisar al Emperador. Fue Guido el responsable de tal hazaña, que pudo regresar con refuerzos para liberar definitivamente a los Pares y a su amada Floripes. Se dice que cuando sube el agua y se cubre la torre, los espíritus de Brutamonte y Fierabrás se manifiestan en forma de remolinos alrededor de la fortaleza.

LA CREACIÓN DE ADAN Y EVA DE MIGUEL ANGEL

LA CREACIÓN DE ADAN


Es un fresco en el techo de la Capilla Sixtina, pintado por Miguel Ángel alrededor del año 1511.

Ilustra el episodio bíblico del Génesis en el cual Dios le da vida a Adán, el primer hombre.





Cronológicamente es el cuarto de los paneles que representan episodios del Génesis en el techo de la capilla, fue de los últimos en ser completados y es una de las obras de arte más apreciadas y reconocidas en el mundo.




Dios es representado como un hombre anciano y con barba envuelto en una alborotada túnica color púrpura, la cual comparte con unos querubines.





 Su brazo izquierdo está alrededor de una figura femenina, normalmente interpretada como Eva, quien no ha sido creada aún y, en sentido figurado, espera en los cielos a que le sea dado un lugar en la Tierra.


El brazo derecho de Dios se encuentra estirado, para impartir la chispa de vida de su propio dedo al de Adán, cuyo brazo izquierdo se encuentra en idéntica posición al de Dios. Es famoso el hecho de que ambos dedos están separados por una mínima distancia.


 La pintura tomó de tres a cuatro años en ser completada. Las posiciones idénticas de Dios y Adán se basan en el Génesis 1:27, que dice que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Al mismo tiempo Dios, que aparece flotando en el aire contrasta con la imagen terrenal de Adán, quien se encuentra acostado en un estable triángulo de tierra.
 El nombre de Adán viene del hebreo y significa hombre y la forma femenina Adamah significa Tierra.

 La inspiración de Miguel Ángel pudo haber venido del himno medieval Veni Creator Spiritus, en el que se pide que el dedo de la mano paterna derecha (digitus paternae dexterae) dé a los fieles amor y corazón




CREACIÓN DE EVA




La creación de Eva es una escena pintada por Miguel Ángel que no goza de conocimiento entre la gente, a pesar de que se encuentra junto al fresco más famoso de todos, el de la Creación de Adán.

 En él encontramos a Dios por primera vez en el ciclo de frescos, parado en la Tierra.
Su aspecto esta vez es más terrenal. Sus cabellos y barbas ya no son plateadas, sino que se han tornado amarillentas.



Dios se cubre con una túnica azul sobre su vestimenta rosa que se le vio en otras ocasiones. Aun así, conserva sus proporciones hercúleas y sigue siendo imponente, comparando su tamaño con el de Eva.

Eva aparece en la escena, confundida y desnuda. Parece que acaba de ser creada.
Dios está conversando con ella y ésta, al parecer le está pidiendo algo.

 Adán permanece tendido, aun dormido y ajeno a la situación que está ocurriendo. Esto, de acuerdo a la historia del Génesis que dice que la mujer fue creada gracias a la costilla que Dios extrajo del cuerpo de Adán.
 Esta vez, Adán ya no se parece al Adán líviano y débil de la escena anterior. Esta vez, Adán cobra gran fuerza, a pesar de estar descansando.
Su cara es parecida pero ahora es pelirrojo. Detrás de ellos se encuentra un paisaje simple. Un cielo azul que se difumina en el horizonte. El mar y el pasto están muy cerca. La acción se está realizando en un lugar entre piedras y árboles jóvenes. Este paisaje está realizado con poca maestría. Solo destacan los cuerpos de Adán, Eva y Dios.

LA CREACIÓN, TAPIZ DE LA CREACIÓN

TAPIZ DE LA CREACIÓN

De estilo románico del siglo XI,

 Es una pieza única y excepcional entre los pocos bordados que se conocen y se conservan, sólo comparable al tapiz de Bayeux; tiene unas dimensiones de 3,58 x 4,50 metros.

Desarrolla un tema teológico tal y como puede verse en los manuscritos españoles contemporáneos. Aunque recibe el nombre de tapiz, un paño ornamental tejido en su totalidad, no lo es. Se trata de un bordado o labor donde los hilos añadidos siguen la silueta diseñada de los motivos y figuras, realizado con la técnica llamada pintura a la aguja.





 Se encuentra custodiado en el Museo Capitular de la catedral de Gerona.
Se trata de una obra de grandes dimensiones, de colores intensos, con escenas sobre la creación. Es un trabajo delicado, de las que se dieron en llamar pinturas a la aguja, de gran calidad técnica y artística.
Salió de uno de aquellos talleres donde trabajaban grandes artistas que rivalizaban con los fabricantes de tejidos ricos, tan apreciados en la Alta Edad Media.

 La obra ha estado expuesta fuera de la catedral en dos ocasiones: el año 1888 en la Exposición Universal de Barcelona y posteriormente en 1892 se expuso en Madrid.



Creación de los peces

El Tapiz de la Creación de la Catedral de Gerona. from Alfredo García

PATRONA DE GRANADA. VIRGEN DE LAS ANGUSTÍAS

OFRENDA DE FLORES 15 DE SEPTIEMBRE


 


Fiesta litúrgica de la Virgen de las Angustias




 y los granadinos llevarán flores a su Patrona llenando la Carrera de colorido, perfume y devoción.



La imagen de la Virgen de las Angustias presidía la ofrenda en un altar justo bajo la puerta de la basílica; los paneles preparados para recibir las flores; las filas de fieles con sus ramos de ofrendas; el paso de asociaciones y organizaciones ante la imagen de la patrona y la tribuna de autoridades para dar oficialidad al acto en honor a la patrona de la archidiócesis.


 A seis de la tarde comience el acto de veneración a la Patrona.




 Será la cuadragésima quinta edición de la ofrenda floral a la Patrona que se inicio en el año 1982.


El prelado granadino inició la ofrenda con unas palabras en las que instó a todos “sin color e ideología para estar a los pies de la Madre, como símbolo de una gran familia junto a su Patrona”. El alcalde de la ciudad, Francisco Cuenca, acompañado por los portavoces municipales del grupo Popular, Rocío Díaz, y de Ciudadanos, Manuel Olivares, ofrecieron las ofrendas en nombre de la ciudad. Diputación Provincial, con su diputado de Turismo, Enrique Medina, y los representantes del Madoc y de la Base Aérea de Armilla también hicieron sus ofrendas, unidos a partidos políticos, empresas, grupos regionales de baile, hermandades, bandas y agrupaciones musicales, y un sin fin de asociaciones privadas, estuvieron en la ofrenda mostrando su cariño y amor a la Patrona granadina.



La ofrenda floral por parte de los bomberos de granada al punto más alto del pórtico de la fachada


Tradicionalmente era el concejal del ramo el que subía a la cesta del camión de bomberos para, junto a varios miembros del Cuerpo, depositar el ramo en lo más alto de la iglesia, en el corazón de metal que corona la fachada principal. Este año, por decisión del nuevo equipo de Gobierno, ha sido un ciudadano el que se ha encargado de ello. Y, además, con mucho mérito. La encargada de subir con los Bomberos a dejar el ramo fue Rosa Portillo, una de las fundadoras de la Asociación de Sordos de Granada, Asogra, que a sus 89 años no dudó en 'escalar' para dejar la ofrenda más alta ante el aplauso de los asistentes y sobre todo de los miembros de la comunidad sorda de Granada, que este año celebran el 50 aniversario de la organización.
 
Más de un centenar de horquilleros, palieros y hermanas cofrades participarán en la organización de la ofrenda que se anuncia por un cartel, obra de María del Carmen García del Real.






Instituciones, asociaciones, bandas de música y gremios participarán en la ofrenda, siendo especialmente llamativa la que realizarán los palieros desde un helicóptero de la Base Aérea de Armilla,



 recuperado después de tres años de ausencia.

Este año se volvió a recuperar, después de cuatro de ausencia, la ofrenda 'aérea' que desde un helicóptero realiza la Base Aérea de Armilla. Dos pasadas del helicóptero llenaron de flores las proximidades de la puerta de la basílica con un atino que demostró su destreza.












En la fila, miles de historias: promesa ante una enfermedad, agradecimiento por encontrar empleo o aumentar la familia, peticiones por la salud,... cada ramo depositado en las rejas que conformaron una fachada de flor a la basílica tenía detrás una historia.

 El día se iniciará en la basílica con las celebraciones Eucarísticas del templo







y a las doce del mediodía ofrecerán los cultos a la Patrona la Archicofradía del Rosario, copatrona de la ciudad, y la hermandad de Santa María de la Alhambra Coronada.


Será presidida por vez primera por el nuevo párroco de Santo Domingo (Santa Escolástica), Francisco García.

CINCO HORAS













Poco a poco se van llenando los paneles en la ofrenda floral a la Virgen de las Angustias.













Una tarde y noche realmente mariana y memorable para muchos granadinos.

LOS DOLORES DE LA VIRGEN MARÍA

María encuentra a su Hijo cargado con la cruz

el dolor de la Madre ante el dolor del Hijo, y el dolor del Hijo ante la mirada de la Madre, en una unión profundísima de compenetra- ción, los ha lacerado y atravesado aún más profundamente con una misma espada y un mismo dolor.





  María al pie de la cruz


Dos sacrificios en el Calvario – uno, el cuerpo de Jesús; el otro, el corazón de María. Triste es el espectáculo de la Madre del Redentor viendo a su querido Hijo cruelmente clavado en la cruz.






 Ella permaneció al pie de la cruz y oyó a su Hijo prometerle el cielo a un ladrón y perdonar a Sus enemigos. Sus últimas palabras dirigidas a Ella fueron: “Madre, he ahí a tu hijo”.










Y a nosotros nos dijo en Juan: “Hijo, he ahí a tu Madre”. María, yo te acepto como mi Madre y quiero recordar siempre que Tú nunca le fallas a tus hijos