YA ES SEMANA SANTA

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jueves, 8 de febrero de 2018

JUEVES LARDERO

JUEVES LARDERO
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Es el nombre con el que se conoce en diversas partes de España al jueves en que comienza el carnaval.
2018 el día 8 de febrero

 En algunos lugares se conoce con otros nombres como Dijous Gras (Cataluña), Dijous Llarder (Islas Baleares), Día de la Mona (Albacete),

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 día de la tortilla, día del choricer o choricé (Bajo Aragón), jueves merendero (Salamanca), Dijous Gras, o Jovelardero.


 La palabra lardero deriva del latín lardarius que significa tocinero.

​ En muchos pueblos este día se celebra una fiesta popular con diferentes costumbres, aunque básicamente consiste en una jornada al aire libre donde la gastronomía tiene un papel muy importante.

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 La fiesta se celebra especialmente en las regiones orientales de la Península Ibérica, en algunas de las cuales se dice: "Jueves lardero, longaniza en el puchero".

 En Asturias y otros lugares existe una costumbre relacionada, la fiesta de las comadres.

 En La Rioja existe un pueblo llamado Lardero el cual recibió este nombre por la importancia que tuvieron sus salazones en la época de los romanos.

miércoles, 7 de febrero de 2018

ESCALERA SANTA DE ROMA

La Escalera Santa (Scala Santa en italiano) es una escalera de mármol compuesta por veintiocho peldaños y ubicada enfrente de la Basílica de San Juan de Letrán en Roma.

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 En 1980 fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad en Europa por la Unesco, con el número de identificación 91-003

 La “Scala Santa” o Escalera Santa, que se cree son los escalones por donde subió Jesús para ser juzgado y condenado por Poncio Pilato, ha sido clausurada por un año para su restauración, en Roma, Italia.

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HISTORIA

Esta escalera fue mandada traer por Santa Helena, madre de Constantino I, en el año 326, del palacio de Poncio Pilato en Jerusalén, ya que ésta es por la que Jesús de Nazaret subió el Viernes Santo al palacio para ser juzgado.

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Flanqueando la base de las escaleras hay dos esculturas de la Pasión que representan el beso de Judas Iscariote y a Pilatos entregando a Jesús
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  Según la tradición, la Escalera Santa fue llevada a Roma en el siglo IV por Santa Elena, la madre del emperador Constantino el Grande. Se cree que ella restauró muchos lugares sagrados en Tierra Santa y descubrió la Vera Cruz, además de otras reliquias.



Se abrió al público hace aproximadamente 400 años.

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 Este aspecto hizo considerarla como un icono de veneración, conocido por algunos como el lugar más santo de Roma y del mundo.

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 El actual edificio donde se encuentra la Escalera Santa, fue mandado construir por Sixto V entre los años 1586-1589 y dan acceso al Sancto Sanctorum, capilla privada de los Papas.


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 que contiene la imagen de Santissimi Salvatore Acheiropoieton que quiere decir no pintado por mano humana, el cual en ciertas ocasiones solía ser sacado en procesión.

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 Se le añadieron al edificio otras cuatro escalinatas facilitando así la afluencia de fieles. Flanqueando la base de las escalinatas se encuentran dos esculturas alegóricas de la Pasión, que representan el beso de Judas Iscariote y a Pilatos entregando a Jesús.

 En 1853 la Escalera Santa y el convento adyacente fueron confiados por el Papa Pío IX a los Padres Pasionistas.

Scala Santa
 Desde 1723 está forrada de madera de nogal, para protegerla del desgaste producido por la continua subida de peregrinos que devotamente suben de rodillas como ejercicio penitencial en un momento de recogimiento y oración.

 En este recubrimiento se pueden ver espacios protegidos por cristal en lo que al parecer eran restos de sangre de Jesucristo.

Indulgencia Plenaria


En 1908 San Pío X concedió una indulgencia plenaria a los fieles que suban la escalera entera. De lo contrario, se puede obtener una indulgencia parcial por cada escalón al que se llega de rodillas mientras se medita la Pasión de Cristo.
Por todo el tiempo de labores de restauración de la Escalera Santa, los fieles subirán (por) esta escalera a la derecha, recibiendo la indulgencia plenaria”, indica un cartel de la Penitenciaría Apostólica.

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El material de los escalones es de mármol blanco, pero están cubiertos de madera para protegerlos. En algunos lugares, hay cuadrados recortados de la madera a través de los cuales los peregrinos pueden tocar el mármol.

Los peregrinos que visitan las escaleras deben ascender de rodillas como un signo de piedad y reverencia, aunque pueden elegir cómo rezar, ya sea mediante una breve oración en cada paso o meditando la Pasión de Cristo.


Aquellos que no pueden ascender de rodillas pueden arrodillarse en el primer escalón y luego subir los otros escalones hasta llegar a la cima.


Las condiciones que deben cumplirse para obtener una indulgencia son: hacer una confesión sacramental, recibir la Eucaristía, orar por las intenciones del Papa y estar libre de todo apego al pecado.

En 2017 llevó alrededor de 500 personas, tanto cristianas como no cristianas.


El guía dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que subir las escaleras de rodillas es un poco doloroso, pero pensar en lo que Jesús experimentó durante su Pasión y Muerte, “hace que valga la pena”.


Asimismo, afirmó que ha sido testigo de varias reconversiones de personas que se habían alejado de la fe. A veces las personas se emocionan hasta las lágrimas y se llenan con el repentino deseo de ir al sacramento de la confesión o recibir la Eucaristía, después de muchos años de distancia.


“También animo a las personas que no son católicas a subir las escaleras. Y muchas veces lo que sucede es que esas son las personas que tienen la experiencia más poderosa”, señaló.


Un hombre católico, dijo Butorac, sintió que Dios lo llamaba a regalar una gran suma de dinero que había ahorrado para su retiro. El hombre pasó los últimos años donando sus ahorros a la Iglesia, “todo por la experiencia que tuvo en las escaleras”.

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martes, 6 de febrero de 2018

TORRE DEL HOMENAJE DE LA ALHAMBRA

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 8. TORRE DEL HOMEMAJE


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La Torre del Homenaje es una de las más elevadas -26 m.- y además es una torre dedicada a vivienda, fue en el siglo XVI residencia de los alcaides de la fortaleza y hasta el siglo XIX tuvo puntiagudas almenas modernamente rehechas.

Tiene un total de seis plantas y se cree que en ella se estableció el fundador de la Alhambra, Al-Hamar, cuando decidió construir aquí su palacio.
Este era la entrada primitiva a la Alcazaba. Está al lado de la Torre del Cubo -a la derecha. En sus bajos existe una mazmorra que también se utilizaba como almacén de grano, sal y especias.


Se piensa que Al-Hamar (Muhammad I) estableció en esta Torre su primer palacio , cuando la dinastía Nazarí, decidió trasladar la corte a la Colina de la Sabika. Aunque probablemente luego se trasladara a una casa más acomodada dentro de la propia ciudad palatina.

Lo primero que hizo fué reforzar las murallas existentes, y construir la Alcazaba más o menos como hoy la conocemos, una fortaleza inexpugnable.
 Con dos grandes torres que se levantaron en el siglo XIII la de la Vela, y la del Homenaje.

 La Torre del Homenaje está en el rincón Noreste de la Alcazaba, recorrida por un muro, en el que se asientan otras dos Torres, Quebrada y la de Adarguero.

Entrada en la base de la Torre del Homenaje al Patio de Armas
Es una de las más altas de la Alcazaba con una altura de 26 metros, ligeramente superada por la Torre de la Vela, pero al estar en una posición más elevada, hacen que sea el punto más alto de todo el recinto palatino de la Alhambra. La planta de la Torre es de 12x20 x 10,40 con seis niveles más terraza y almenas.

Para acceder a los dos primeros niveles se hace a través de un nivel bajo de la muralla. El resto de niveles están conectados entre sí, y se accede a ellos desde lo alto de la muralla.

El primer nivel era una mazmorra, que antiguamente era usada como almacén de grano, sal y especias.
Tiene bóveda de cañón, y se accede a través de una trampilla desde la que hay que bajar con una cuerda. No tiene ningún tipo de iluminación natural. Por encima estaría el nivel 2 que estaría ocupado por los centinelas.

Del nivel 3 al 6 se accede por la parte superior de la muralla, estando estos niveles conectados por una escalera interior, el más cambiado de todos los niveles es el superior donde se han eliminado las bóvedas , para sustituirlas por un techo recto.

Estos niveles suelen tener seis espacios, con bóvedas, ventanas en los muros salvo en el Este, por ser el más vulnerable a la artillería enemiga. Las bóvedas son de ladrillo.

La Torre Del Homenaje. Alhambra. Granada
El nivel 5 de la Torre nos da acceso a la Torre Quebrada, es posible que esta acceso no sea original y sea fruto de reformas posteriores.

Por último el nivel más singular es el sexto, pues se trataría de una vivienda con patio interior. Si bien los techos son rectos, esto es fruto de la restauración del siglo XIX, siendo en su origen techos con bóvedas de ladrillo.
La Torre del Homenaje, ya en epoca cristiana tuvo muchas funciones, incluso llego a ser Cárcel como cuentan las crónicas de la época.




lunes, 5 de febrero de 2018

TORRES DE LA POLVORA, SULTANA Y CUBO DE LA ALHAMBRA






5 TORRE DE LA POLVORA

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Se la conoce también con el nombre de Torre de Cristóbal del Salto o Torre de la Guardia, aunque toma su nombre actual por haber sido el lugar elegido para guardar la pólvora usada para los diferentes instrumentos artilleros que se situaron en sus alrededores.

Su principal función fue defensiva y de vigilancia sobre el actual Bosque de la Alhambra, mientras que en tiempos árabes, cuando no existía la masa arbórea actual, controlaba el lienzo de Muralla que llegaba hasta la actual Cuesta de Gomérez, donde se encontraba la Puerta del Foso -“Bab al-Jandaq”- antes de ascender hasta Torre Bermejas. Lateral al Bosque de la Alhambra de la Torre de la Pólvora Foso y sistema defensivo por la Torre de la Pólvora

En su base y oculta entre el Bosque de la Sabika se encuentra la primera puerta para acceder, en la época zirí, a la Alcazaba de la Alhambra. Dicha puerta fue, hasta la construcción de la Puerta de las Armas, la principal entrada desde la ciudad de Granana hacia la Alcazaba y el Recinto Monumental. Aunque la mayor transformación de la zona se produjo tras la conquista de los Reyes Católicos, tanto en la época almohade como en la nazarí se realizarón distintas modificaciones adaptando la torre a la nueva entrada a la Alcazaba.

Presenta forma cuadrada en saliente sobre la muralla que rodea la Alcazaba, posee una planta interior y terraza y tras la conquista por los Reyes Católicos se le realizaron diferentes transformaciones que cambiaron su forma tradicional convirtiéndola en un punto estratégico para la vigilancia de la ciudad, reforzando la estructura desde su base y dotándola de diversos cañones de artillería.


No se permite el acceso a su interior en la visita ordinaria de la Alcazaba, aunque pasaremos junto a su puerta norte al acceder hacia la Torre de la Vela, mientras que al adentrarnos en el Jardín de los Adarves, podremos dirigirnos hacia la derecha para alcanzar la vertiente sur de la torre, donde se encontraba otra puerta por la que se accedía, a través de ella, hacia la Torre de Vela, actualmente tapiada y donde se colocaron, a lo largo de los años, diversas placas con los versos elogiando la ciudad de Granada por Francisco de Asís de Icaza



 (ver placas conmemorativas): Dale limosna, mujer, que no hay en la vida nada como la pena de ser ciego en Granada


La mejor visión de ella, en su totalidad, al igual que ocurre con las principales pequeñas torres cercanas a la Torre de la Vela la encontraremos desde la terraza de ésta última.






6 TORRE DE LA SULTANA

Es una Torre defensiva y de vigilancia desde donde se dominaba la ciudad de Granada, y gran parte de la Plaza de Armas.
Torre de la Sultana desde la Torre de la Vela
Se sitúa en el extremo suroeste de la Plaza de Armas, presentando forma cuadrada, alargada en paralelo a la barbacana, y en saliente sobre ella por su vertiente sur, hacia el Jardín de los Adarves.

Presenta dos estancias, que sirven para unir el adarve de la barbacana con la Plaza de Armas además de una terraza. Se construyó durante la etapa almohade y ha sufrido numerosas reconstrucciones y restauraciones, como podremos contemplar en los distintos materiales y ladrillos que se emplearon en las mismas.

El adarve la une por el oeste con la Torre de la Vela y la Torre de la Pólvora accediendo a su segunda planta interior, para atravesarla y continuar, por el este, hacia las Torres más orientales de la Alcazaba; del Adarguero, Quebrada y del Homenaje.

No se permite la visita durante el recorrido ordinario por la Alcazaba aunque si la podremos contemplar prácticamente desde cualquier lugar de la misma. La mejor vista, de su vertiente norte, la encontraremos al acceder a la Plaza de Armas o desde el adarve que recorre la zona norte de la misma y que une las Torres del Homenaje con la entrada superior de la Torre de las Armas; sin embrago su vertiente sur se encuentra mas oculta por los diferentes árboles que encontramos en el Jardín de los Adarves.
Pasaremos junto a ella, primero al alcanzar un pequeño llano con bancos, tras atravesar la Plaza de Armas, justo encima del Aljibe de la Plaza de Armas y al norte de la Torre; posteriormente atravesaremos el lienzo de la barbacana, en la vertiente oeste de la Torre para acceder al Jardín de los Adarves, pasando junto a la puerta de entrada a la Torre; y por último alcanzaremos la vertiente sur y este de la torre, en saliente sobre la barbacana, encontrándonos en ésta última la primera fuente de las tres que existen en el corto y estrecho paseo por el Jardín de los Adarve




 7. TORRE DEL CUBO



Esta torre forma parte del cinturón defensivo de la Alcazaba. Torre semicircular construida por los cristianos alrededor de 1586 sobre una puerta islámica.
Fue vaciada en el siglo XX. Por este espacio se accedía desde la Alcazaba hasta un mercadillo o zoco.

 Está unida a la muralla que une la Alcazaba con los Palacios.
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La llamada Torre del Cubo del Cabo de la Carrera.  adosada al antemuro de la Torre del Homenaje. Esta es de forma semicircular y construida después de la reconquista, alrededor de 1586 sobre una puerta islámica. Su nombre viene dado por ese cubo que está situado al cabo (“al final”) de la Carrera o calle que recorrería todo el Secano, hoy en día constituye una terraza para la contemplación de las hermosas vistas sobre el Albaicin y el valle del Darro.
 Era una pequeña torre militar situada en el ángulo Sur Este del Secano que servía como colchón a los impactos de las balas de cañón que se usaban con frecuencia, y está unida a la muralla que une la Alcazaba con los Palacios.

sábado, 3 de febrero de 2018

TORRE DE LOS HIDALGOS Y TORRE DE LAS ARMAS






 3. TORRE DE LOS HIDALGOS.


se encuentra situada en la Alcazaba de la Alhambra, a escasos metros de la base noroeste de la Torre de la Vela

 Es la Torre más occidental de la Alhambra y el Generalife, sobre el Baluarte defensivo de la Alcazaba.
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Se trata de una Torre defensiva, junto al lienzo norte de la muralla y que entre otras funciones serviría para controlar el acceso a través de la cercana Puerta de las Armas.

 Se construyo en el XVI tras la conquista de los Reyes Católicos junto a distintas reorganizaciones y restauraciones de las Murallas de la zona, y también se la conoce como Torre de Paniagua.

Al norte se encuentra el acceso en el Bosque de San Pedro por la Puerta de las Armas, al oeste se extiende el Baluarte, mientras que al este encontraremos una amplia terraza (encima de las Caballerizas) que comunica con la entrada desde las mismas y que permite el acceso, a través de la calle-foso, rodeando la Torre de la Vela hacia la Plaza de Armas.

Torre de los Hidalgos

Presenta dos plantas, además de la Terraza. El Adarve, tanto de las murallas exteriores como de las interiores que forman la calle-foso que rodean la Torre de la Vela llega hasta ellas, pero no acceden ni permiten el paso por ella, ni a su terraza.


No se permite la entrada con la visita ordinaria del Conjunto Monumental, pero la podremos contemplar tanto desde la Torre de la Vela (desde su terraza) como desde la terraza de la Torre de las Armas (su lateral este, donde se encuentra el acceso a su segunda planta)


 4. TORRE DE LAS ARMAS



Esta torre, que ya era llamada así por los árabes, se sitúa en la muralla norte, formando ángulo con la muralla inferior de la Alcazaba, y por ella se comunicaba la Alhambra con la ciudad a través del barrio de la Almanzora.
Toma su nombre porque todas las personas y ciudadanos tenían que dejar sus armas fuera para poder acceder al interior del recinto amurallado.

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El acceso por el actual Bosque de San Pedro hasta la Alcazaba, comunicando con la ciudad de Granada y el Albaycín por el Puente de los Tableros, cuyos restos vemos al transitar por la Carrera del Darro.

Puente de los Tablones y acceso a la Puerta de las Armas

 La entrada a la torre, más antigua que la Torre de la Justicia a tenor de sus características, presenta un arco de herradura apuntado de ladrillo e impostas de piedra, guarnecido de festón con piezas vidriadas en blanco negro y verde.



se puede ver en el suelo un poyete para descender del caballo una vez que se cruzaba la puerta

 Existen dos arcos más del mismo tipo, el último de los cuales comunica con una nave dividida por arcos cuyas paredes presentan nuevos arcos que albergan asientos para la guardia.

Otros dos arcos comunican con el adarve inferior de la Alcazaba y con la salida de la torre, que presenta dos nuevos arcos de herradura apuntados de ladrillo.

En época nazarí, la llamada Puerta de las Armas o Bab al-Silah (como era conocida desde finales del siglo XV) comunicaba la ciudad de Granada con la ciudad palatina de la Alhambra, siendo a su vez la entrada principal a la Alcazaba, por ese motivo era conocida anteriormente como Bib al-Medina o Puerta de la Ciudad.



Fue una de las primeras construcciones que se levantaron en la Alhambra en el primer tercio del siglo XIV, bajo el reinado de Ismail I.



Si la Puerta era inesperadamente atacada y la guarnición resultaba insuficiente, se dejaba caer el rastrillo con el que estaba provista y cuyo mecanismo se controlaba desde el piso superior inmediato a la puerta, al que se ascendía por el adarve de la misma Alcazaba.

Sin embargo, las puertas de estas grandes entradas solían mantenerse abiertas, mientras que otros accesos desde la Alhambra al campo se mantenían cerrados.
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Desde su azotea, que se comunica con el resto de la Alcazaba de la Alhambra, puede verse el enlace con la ciudad baja a través de la orilla izquierda del río Darro al oeste, y al este la entrada a la ciudad palatina por la calle del antemuro. Además se divisa un amplio territorio en el horizonte la muralla septentrional de Granada, el Albaicín alto, el Sacromonte y el cerro de San Miguel.

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El interior de la puerta sólo se puede visitar en ocasiones especiales. Recuerda mucho a la Puerta de la Justicia, aunque con dos cúpulas gallonadas y otras esquifada y vaída, pintadas imitando al ladrillo, similar a las puertas almohades del Magreb.



viernes, 2 de febrero de 2018

CELEBRACIÓN DE SAN CECILIO EN GRANADA 2018

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La Archidiócesis de Granada y el Seminario celebran la fiesta de su patrón, San Cecilio





 Este jueves 1 de febrero,
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el seminario de la Iglesia que peregrina en Granada participó en la celebración del patrón de la archidiócesis y del seminario, San Cecilio, con la Santa Misa en rito Hispano-Mozárabe, en la Iglesia de la Asunción en la Abadía del Sacromonte presidida por el arzobispo D. Javier Martinez y concelebrada por el Cabildo Sacromontano y los rectores del Seminario


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 Los fieles llenaron la Iglesia de la Asunción entre los que se encontraban miembros de la Cofradía del Consuelo así como antiguos alumnos del colegio del Sacromonte.
Al terminar la ceremonia tuvo lugar un pequeño ágape por invitación de las parroquias de Montillana y Campotéjar de las que es párroco D. Sergio Fajardo.
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 Vídeo de la Homilía de Mons. Javier Martínez en este enlace

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VIRGEN DE LA CANDELARÍA

La Fiesta de “La Candelaria” se celebra cada 2 de febrero, coincidiendo con la celebración de la presentación del Señor y la purificación ritual de la Virgen María

Hoy la Iglesia celebra la Fiesta de la Virgen de la Candelaria


 A mediados del siglo V esta celebración era conocida como la “Fiesta de las luces”.

Algunos sostienen que comenzó en oriente con el nombre del “Encuentro” y luego se extendió a occidente en el siglo VI, llegándose a celebrar en Roma con carácter penitencial. Sedesconoce con certeza cuándo comenzaron las procesiones con velas relacionadas a esta fiesta, pero ya en el siglo X se celebraban con solemnidad.




La advocación mariana de la Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria tuvo su origen en Tenerife (España). Según la tradición, la Virgen se apareció en 1392 a dos aborígenes “guanches” que pastoreaban su rebaño. Ellos al llegar a la boca de un barranco, vieron que el ganado no avanzaba.

Uno de los pastores avanzó para ver lo que pasaba y vio en lo alto una pequeña imagen de madera de una mujer, como de un metro de alto. En la imagen, la señora portaba una vela en la mano izquierda y cargaba a un niño en el brazo derecho, mientras que el pequeño llevaba en sus manos un pajarito de oro.




La Virgen de la Candelaria, patrona de Canarias, y se venera en la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria en Tenefire. Más adelante, esta devoción se extendió y llegó también a América.