EL PAPA FRANCISCO PRESIDE LA CEREMONIA DEL MIÉRCOLES DE CENIZA

CEREMONIA MIÉRCOLES DE CENIZA EN ROMA


Francisco presidirá la procesión penitencial de miércoles de Ceniza desde la basílica de San Anselmo




hasta la de Santa Sabina, en Roma.



En la procesión junto al Papa participan Obispos, Cardenales y los monjes, benedictinos de San Anselmo y dominicos de Santa Sabina.







Los actos comenzaron con la procesión a pie, en la que participó el papa ataviado con una capa pluvial morada,



 color que indica preparación espiritual ante la llegada de la Semana Santa. Durante la procesión, en la que se pronunciaron letanías,



























Allí celebrará la Misa de miércoles de Ceniza.













El cardenal Jozef Tomko





 impuso la ceniza al Papa durante la Misa de miércoles de ceniza.


 Después Francisco la impuso sobre la frente de varios cardenales y algunos peregrinos.

Como pueblo de Dios hoy comenzamos el camino de la Cuaresma, un tiempo en el que tratamos de unirnos más estrechamente al Señor Jesucristo, para compartir el misterio de su pasión y resurrección.


 La liturgia del miércoles de Ceniza nos propone ante todo el pasaje del profeta Joel, enviado por Dios para llamar a la gente al arrepentimiento y a la conversión, a causa de una calamidad (una invasión de langostas) que devasta Judea.



Sólo el Señor puede salvar del flagelo y por lo tanto es necesario suplicarle con oraciones y ayunos, confesando el propio pecado. El profeta insiste en la conversión interior: «Vuelvan a mí de todo corazón». Regresar al Señor “con todo el corazón” significa emprender el camino de una conversión no superficial y transitoria, sino un itinerario espiritual que tiene que ver con el lugar más íntimo de nuestra persona. El corazón, de hecho, es el centro de nuestros sentimientos, el centro en el que maduran nuestras decisiones, nuestras actitudes.




Aquel “vuelvan a mí de todo corazón” no implica sólo el individuo, sino que se extiende a la entera comunidad, es una convocatoria dirigida a todos: « ¡reúnan al pueblo, convoquen a la asamblea, congreguen a los ancianos, reúnan a los pequeños y a los niños de pecho! ¡Que el recién casado salga de su alcoba y la recién casada de su lecho nupcial!».



 El profeta se detiene en particular en las oraciones de los sacerdotes, haciendo observar que debe estar acompañada de lágrimas. Nos hará bien pedir, al comienzo de esta Cuaresma, el don de las lágrimas, para hacer así nuestra oración y nuestro camino de conversión siempre más auténticos y sin hipocresía.


 Justamente éste es el mensaje del Evangelio de hoy. En el pasaje de Mateo, Jesús vuelve a leer las tres obras de piedad previstas por la ley mosaica: la limosna, la oración y el ayuno. Con el tiempo, estas disposiciones se habían corroído por la herrumbre del formalismo exterior, o incluso habían mutado en un signo de superioridad social. Jesús pone en evidencia una tentación común en estas tres obras, que se pueden resumir en la hipocresía (la cita tres veces):


«Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos… cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti, como hacen los hipócritas… Cuando ustedes oren, no hagan como los hipócritas… a ellos les gusta orar de pie… para ser vistos… Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como hacen los hipócritas».

EL TRAJE DE CUARESMA

El traje cuaresmal 16 Feb 2015, Francisco Javier Leoz Venturaç

 El traje cuaresmal

 1.- Con el color morado, nos prepara para encaminarnos con sobriedad y profundidad a la alegría de la Pascua. 

 2.- Con la tela de la sencillez, nos invita a compartir algo de nosotros con los más necesitados de vienen y de afecto.

 3.- Con las mangas de la oración, nos da la posibilidad de alcanzar la amistad con Dios intentando saber su voluntad. 

 4.- Con los zapatos de la penitencia, nos invita a no colocar las cosas por encima de Dios y a no dejar de lado nuestra vida cristiana. 

 5.- Con la costura de la Palabra de Dios, nos da la posibilidad de no quedarnos sin respuesta o desnudos en situaciones complicadas de nuestro vivir. 

 6.- Con el ojal de la contemplación, nos empuja a ver una realidad que nuestros ojos no alcanzan pero nuestras entrañas sienten. 

 7.- Con el hilo del silencio, nos hace sentirnos en armonía con nosotros mismos y en sintonía con el Señor que camina a nuestro lado. 

 8.- Con el cinturón, nos señala el camino de la cruz para ajustarnos en aquello que haga falta para seguir a Jesús. 

 9.- Con el reloj, nos recuerda que la vida es una oportunidad para la fidelidad a Dios o, por el contrario, para nuestro galanteo con el maligno. 

 10.- Con su belleza, nos anuncia que la PASCUA es el traje que lucirán los que siguen a Cristo con la cruz, camino del calvario, pero creen en su Resurrección y Vida Eterna.  

EL REALEJO ACOMPAA AL PATRÓN DE GRANADA

San Cecilio llena de fieles y fervor las calles del histórico barrio del Realejo



El 7 de febrero salida procesional del Santo Patrón de Granada, San Cecilio, acto que desde hace unos años vienen impulsando la cofradía de Los Favores y la propia parroquia de San Cecilio.



Seis días después de su festividad la hermandad de los Favores organizó un cortejo que salió a las cinco de la tarde de la capilla anexa al templo de San Cecilio y que estaba integrado por representaciones de hermandades granadinas y de la Federación de Cofradías.
 La procesión saldrá desde el templo parroquial de San Cecilio a las 17,00 horas, estimándose su regreso sobre las 21:00h.


Se recorrieron las principales calles del Realejo, pasando por los templos y sedes de las hermandades del barrio que estaban representadas en el cortejo.



  Este es el itinerario que llevará la procesión: Plaza de San Cecilio, Cuesta de San Cecilio, Campo del Príncipe (Lateral izquierdo), Huete, Molinos, Jarreria, Santiago, Plaza Santo Domingo, Palacios, Plaza de los Campos, Cuesta del Progreso, Plaza Mariana Pineda, San Matías, Pavaneras, Santa Escolástica, Plaza de Fortuny, Plaza del Realejo, Molinos, Huete, Campo del Príncipe, Cuesta de San Cecilio, Plaza de San Cecilio, regreso a las 21:00 horas a su Iglesia.




http://www.ideal.es/semanasantagranada/201502/08/cecilio-llena-fieles-fervor-20150207223020.html

https://www.facebook.com/news.va.en/photos/a.884580801605938.1073742360.171224532941572/884581034939248/?type=1&theater

PONTIFICADO DE PIO IX

ELEGIDO PAPA

En la tarde del 16 de junio, después del cuarto escrutinio.



 Treinta y seis votos, tenía tres votos más de los requeridos para ser papa.
 Se resistía a cargar sobre sus hombros el enorme peso del Pontificado, pero aceptó, al fin, con lágrimas en los ojos. He aquí a tu indigno siervo. Hágase tu voluntad, dijo al aceptar.


 Tomó el nombre de Pío IX.

DESTIERRO EN GAETA

 Al estallar las revoluciones de 1848, el papa rechazó la oportunidad de alinearse con el movimiento nacionalista entrando en la guerra contra Austria.

El día 15 de noviembre de 1848, el conde Pellegrino Rossi, Primer Ministro constitucional de Pío IX, era asesinado.

 Al día siguiente los revolucionarios se amotinaron ante la residencia del Papa, el Quirinal.


 Ante lo insostenible de la situación Pío IX, disfrazado como un simple eclesiástico, salió de Roma para refugiarse en Gaeta y se puso bajo la protección de los ejercitos franceses, napolitanos y espaoles.

 El 9 de febrero de 1849, una asamblea constituyente proclamó la República Romana. Pocos meses más tarde, el 3 de julio, el general francés Oudinot se apoderó de Roma mientras que los ejércitos de otras potencias ocupaban el resto de los Estados Pontificios, poniendo fin a la efímera República.

 El 12 de abril de 1850 volvió Pío IX a la Urbe.

  Y cuando la revolución alcanzó a sus propios Estados, en los que se proclamó la República romana,


 Desde allí bendijo la campaña militar contra la República, que le permitió recuperar su poder temporal en 1850.


DOGMA DE LA INMACULADA




 El hecho de mayor gloria del pontificado de Pío IX fue la definición dogmática de la Inmaculada Concepción.

 A raíz de la aparición de la Virgen a Catalina Labouré en 1830, muchos obispos solicitaron a la Santa Sede la introducción de la palabra Inmaculada en el prefacio de la fiesta de la Concepción de la Virgen.


 Más adelante, las solicitudes eran para que fuese definida como dogma de fe la doctrina referente a la Concepción Inmaculada de María. Con el advenimiento de Pío IX las peticiones fueron creciendo. Desde su destierro en Gaeta, el día de la fiesta de la Purificación de 1849, el Papa rogaba a todos los obispos que rezasen por la definición y diesen su dictamen acerca de la oportunidad de ésta.

 Las respuestas recibidas fueron favorables. Fue entonces cuando Pío IX encargó la redacción de la bula Ineffabilis Deus acerca de la Concepción Inmaculada de la Virgen María a monseñor Pacifici. Éste, una vez concluido su trabajo, rogó al Papa que le firmase una copia de dicha bula, con la cual quiso que le enterrasen para que le sirviese de pasaporte para el Cielo.



  El 8 de diciembre de 1854, en la Basílica de San Pedro, Pío IX leyó la bula Ineffabilis Deus con voz clara y sonora, pero su emoción era tan grande que tuvo que detenerse hasta en tres ocasiones. Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su concepción; por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y debe ser, por tanto, firme y constantemente creída por todos los fieles.


El Dogma de la Inmaculada Concepción fue proclamado por el Papa Pío IX, rodeado de 53 cardenales, de 43 arzobispos, de 100 obispos y más de 50.000 peregrinos venidos de todas partes del mundo, el día 8 de diciembre de 1854.

  Durante los días siguientes todo el mundo católico estuvo de fiesta.


 https://anecdotasycatequesis.wordpress.com/2010/02/07/el-papa-de-la-inmaculada-beato-pio-ix-2/

BEATO PIO IX

CONOCIDO COMO EL PAPÁ DE LA INMACULADO O PIO NONO

Fue el ducentésimo quincuagésimo quinto papa de la Iglesia católica y el último soberano temporal de los Estados Pontificios. Su pontificado de 31 años y medio, del 16 de junio de 1846 al 7 de febrero de 1878, ha sido el más largo de la historia de la Iglesia, si se descarta el de San Pedro


  Es el protagonista del más largo pontificado

 El 17 de enero de 1978 el arzobispo de Cracovia, cardenal Wojtyla, escribió una carta pastoral con motivo del centenario de la muerte del papa Pío IX.

 Su largo pontificado -decía del último Papa Rey-, durante el cual gobernó la Nave de San Pedro con espíritu de fe intrépida y de gran caridad, tiene mucho que decir a los hombres de nuestro siglo. Somos testigos de una lucha entre el Espíritu de Cristo y el “espíritu de este mundo”, que trata con todas sus fuerzas de apoderarse del alma y del cuerpo del hombre contemporáneo.

 El pontificado de Pío IX fue rico en acontecimientos. Entre ellos sobresalen:

- la definición del Dogma de la Inmaculada Concepción;
- la publicación de la encíclica Quanta cura, con su anexo designado Syllabus;
- el destierro del Papa a Gaeta;
- la celebración del Concilio Vaticano I, en el que se definió la infalibilidad pontificia;
- el fin de los Estados Pontificios.




BIOGRAFÍA

El protagonista principal de estos hechos, Juan María Mastai-Ferreti, había nacido el 13 de mayo de 1792, en Senigallia (antes, Sinigaglia), provincia de Ancona.




De joven, para dar gusto a los deseos de su padre, intentó hacer carrera en la Guardia Noble de la Santa Sede; sin embargo, al no conseguir ser admitido a causa de su epilepsia, decidió seguir sus propias inclinaciones y secundar los deseos de su madre, por lo que comenzó a estudiar teología en el seminario de Roma.

Mientras tanto, su enfermedad cesó y pudo ser ordenado sacerdote el 10 de abril de 1819

Cuatro años después viaja a Chile, al ser nombrado auditor del Delegado Apostólico en aquel país. En 1825 regresa de América, dando por acabada su breve, aunque interesante, participación en la diplomacia pontificia.

Al regresar a  Roma el hospital de San Michele (1825-1827) y se  ocupa del  oficio de canónigo de Santa Maria in Via Lata




 El 24 de abril de 1827 León XII lo nombró obispo de Spoleto. Sólo tenía 35 años de edad. Su episcopado se caracterizó por el celo por la formación del clero, el empeño en regularizar la vida de los monasterios y el impulso por mejorar la moralidad del pueblo.

Recorrió toda la diócesis en visita pastoral y se distinguió de modo particular en la asistencia de las víctimas del terremoto ocurrido al principio del año 1832.

 En febrero de 1832 Gregorio XVI le trasladó a la sede de Imola, donde también destacó por su amor al pueblo.
 En el consistorio del 14 de diciembre de 1840 es creado cardenal del título de los Santos Pedro y Marcelino.

 Muerto Gregorio XVI el 1 de junio de 1846, Juan María Mastai-Ferreti se trasladó a Roma para participar en el cónclave.

FIESTA DE SA CECILIO DE GRAADA

https://www.flickr.com/photos/14602278@N06/page1/

PRESENTACIÓN DEL SEÑOR

PRESENTACIÓN DEL SEÑOR   Y PURIFICACIÓN DE MARÍA EN EL TEMPLO

 2 DE FEBRERO



Hoy nos encontramos con la Fiesta de la Presentación del Señor en el Templo.
 También conocida como La festividad  de la Presentación de María, conocida también como de Ntra. Sra. de las Candelas, la celebración se remonta a Jerusalén en el siglo IV.
En tiempo de Jesús, la ley prescribía en el Levítico que toda mujer debía presentarse en el templo para purificarse a los cuarenta días que hubiese dado a luz.



 Si el hijo nacido era varón, debía ser circuncidado a los ocho días y la madre debería permanecer en su casa durante treinta y tres días más, purificándose a través del recogimiento y la oración. Ya que se cumpliera la fecha, acudía en compañía de su esposo a las puertas del templo para llevar una ofrenda: un cordero y una paloma o tórtola.

 Con respecto al niño, todo primogénito debía ser consagrado al Señor, en recuerdo de los primogénitos de Egipto que había salvado Dios. Lo mismo pasaba con los animales primogénitos. José y María llevaron a Jesús al templo de Jerusalén. Como eran pobres, llevaron dos palomas blancas.

En el Evangelio según San Lucas se relata este pasaje en el que al entrar con su Hijo en el Templo, llegó un anciano piadoso llamado Simeón, al que el Espíritu le prometió que no moriría sin ver el consuelo de Israel.

También profetizó a María que una espada le atravesaría el alma, fruto de que el Recién Nacido iba a ser Bandera discutida y signo de contradicción.

 También pudo contemplar y alabar al Cielo una anciana llamada Ana que servía y oraba en la Casa de Dios.


 Al entrar al templo, el anciano Simeón, movido por el Espíritu Santo, tomó en brazos a Jesús y lo bendijo diciendo que Él sería la luz que iluminaría a los gentiles. Después, le dijo a María que una espada atravesaría su alma, profetizando los sufrimientos que tendría que afrontar.

FESTIVIDAD DE SAN CECILIO EN GRANADA

El 1 de Febrero es el día del Patrón de Granada: San Cecilio.

  


 Aunque este día sea el del patrón de la ciudad, no es festivo, así que la fiesta se traslada al primer domingo de febrero.
 En el año 2015 la fiesta coincide con el día del Patrón y tiene lugar el domingo 1 de Febrero.



HOY GRANADA SUBE AL SACROMONTE



 Este día miles de personas suben en romería al Sacromonte, hasta el lugar donde están las catacumbas del Santo Patrón.

 Esta popular romería tiene lugar en Granada desde principios del siglo XVII.


Foto Granada Cofrade


 Es tradicional visitar en la romería las catacumbas y el Monasterio del Sacromonte, donde después de celebrar una misa oficial, con presencia de las autoridades políticas y religiosas,



SANTA MISA Y BENDICIÓN APOSTÓLICA

La principal de estas celebraciones es la Solemne Misa Pontifical del Voto a San Cecilio, que tiene lugar el domingo a las 12 horas, presidida por Mons. Martínez y concelebrada por el Cabildo Sacromontano, los Seminarios San Cecilio y Redemptoris Mater.



 En esta Eucaristía, el Arzobispo de Granada impartirá la Bendición Apostólica, en nombre del Papa Francisco, con Indulgencia Plenaria a los peregrinos que acudan mañana en el día de la Solemnidad a la Santa Misa y estén verdaderamente arrepentidos, se hayan confesado y recibido la Sagrada Comunión.



 El Obispo de una Diócesis está facultado para dar esta Bendición Apostólica en nombre del Santo Padre sólo tres veces al año, y han de ser en las fiestas más señaladas de su Diócesis, como, en este caso, es la Solemnidad de San Cecilio, patrón de la ciudad de Granada y la Archidiócesis.





FIESTA POPULAR
tiene lugar una gran fiesta popular con bailes regionales. flamenco en san cecilio

 La celebración en el Monte dura todo el día y es típico que se repartan gratis habas y "salaíllas", y que se cante y baile "la Reja".

 Además, desde el año 2010, la imagen de San Cecilio sale en procesión desde su templo en el Campo del Prícipe el primer sábado del mes.


 La parroquia de San Cecilio y la hermandad de los Favores honran así al patrón de Granada y recorren el barrio del Realejo en una bonita procesión cierra este año las celebraciones que en su honor tienen lugar la primera semana de febrero.

 En el año 2015 la procesión de San Cecilio se celebra el sábado 7 de Febrero a las 17:00.



Foto de Granada Cofrade




 En la Solemnidad, desde las 12 hasta las 18 horas estará expuesto ininterrumpidamente a la veneración de las personas que lo deseen el Relicario Mayor de San Cecilio en la Colegiata.


Asimismo, desde las 16 hasta las 18 horas se abrirán las Santas Cuevas




 donde según venerable tradición sufrió cruel martirio San Cecilio.

HISTORIA

 Cuenta la historia que a finales del siglo XVI, coincidiendo con una gran epidemia de peste los reinos de Sevilla, Galicia y Granada, aparecieron en el Sacromonte las reliquias de SanCecilio, el primer obispo de Granada, y sus compañeros mártires, que habían venido a predicar el Evangelio.


Junto a los restos, se encontraron los libros plúmbeos que contaban las doctrinas del Santo, un sincretismo de las islámicas y cristianas con un fondo monoteísta.

 Para salvar a la población de la violenta epidemia, el Cabildo pidió protección a los Santos Mártires con un voto solemne por el que la ciudad subiría todos los años, cada 1 de febrero, a ofrecerle al Patrón una ofrenda de incienso y flores.
 Y así ha sido desde entonces.

Aunque en los años 60 la celebración perdió el esplendor de antaño, a finales de los setenta el ayuntamiento se preocupó por poner en valor una tradición tan popular y granadina, recuperándose la ceremonia tal y como se planteó en sus orígenes: un acto cívico religioso con un estricto ritual (elección de comisarios por parte del Ayuntamiento y Abadía, visitas protocolarias, ceremonial durante la procesión y eucaristía…), al que suceden festejos populares en la explanada frente a la Abadía, mientras se degustan las tradicionales habas con ‘salaíllas’ regadas por vino mosto granadino.
Antiguamente, durante la romería, las jovencitas en edad casadera debían tocar la piedra blanca si querían conseguir marido; tocar la otra auguraba todo lo contrario. Así que ya sabéis, la elección es vuestra.

 SAN CECILIO

 Cuenta la historia que  Cecilio de Elvira  fue enviado junto con Isio y Tesifón por San Pedro a Hispania para su evangelización.

Cuando estaban reunidos en las catacumbas de este monte con otros nueve sacerdotes fueron sorprendidos por los romanos y martirizados.



 Sus discípulos escribieron la historia en unas láminas de plomo y las escondieron entre dos piedras, una blanca y otra negra, que fueron arrojadas al río Darro.

Torcuato, Segundo, Indalecio, Tesifonte, Eufrasio y Hesiquio)
La extraordinaria aparición entre 1588 y 1599 en la torre Turpiana y en el Sacromonte —entonces monte de Valparaiso—, de una serie de reliquias, entre ellas las supuestas cenizas de san Cecilio, una lámina que indicaba que su martirio tuvo lugar en el monte Ilipulitano en el segundo año del imperio de Nerón y los Libros plúmbeos, intensificaron la devoción y el culto al santo obispo en Granada.


 Estas láminas fueron enviadas a Roma, donde se conservan las originales, para que confirmaran su autenticidad.

 A partir de este acontecimiento, se construyeron sobre las catacumbas una Abadía y una Colegiata.



 A pesar de la polémica suscitada por los hallazgos, considerados actualmente un intento sincrético de la comunidad morisca para evitar la expulsión que finalmente acabó produciéndose, un concilio local celebrado en 1600 declaró auténticas las reliquias encontradas, mientras que los Libros plúmbeos, tras numerosas vicisitudes, fueron declarados falsos y condenados por un breve apostólico de Inocencio XI en 1682.

 A raíz de estos acontecimientos, se cambió la fiesta litúrgica de san Cecilio del 15 de mayo, fecha en que se celebraba junto a los otros seis varones apostólicos, al 1 de febrero, fecha del martirio según una de las láminas encontradas.

 Para venerar los restos, se creó, con el impulso del arzobispo de Granada Pedro de Castro, la Abadía del Sacromonte, lugar donde actualmente se conservan.

Aunque no se proclamara oficialmente como tal, san Cecilio ha sido considerado desde entonces patrono de Granada y su archidiócesis.


El arzobispo Mons. Javier Martínez firmó el Libro de honor a San Cecilio, que inauguró en esta fiesta tan importante para la vida de la Iglesia diocesana. En su dedicatoria pidió al Señor, a la Virgen María y a nuestro patrón su intercesión para que cuide de los granadinos, sus familias y quienes habitan la ciudad: "Que el Señor, la Santísima Virgen y la intercesión de San Cecilio protejan y cuiden siempre al pueblo de Granada, a sus familias, y a todos los que vivan en ella". (+ Javier Martínez, Arzobispo de Granada, 1 de febrero de 2015).



http://www.ideal.es/fotos/granada/201502/01/romeria-cecilio-30101155143533-mm.html