VIAJE DEL PAPA A ALBANIA

El Papa Francisco en Albania, 21 de septiembre, primer país europeo que visita.



 Albania,tierra que vio nacer a la Madre Teresa de Calcuta.

e el primer país europeo que visita en su pontificado desde que fuera elegido en marzo de 2013.


 “la visita del Papa es particularmente esperada por todos los miembros de la sociedad albanesa, no solo por los católicos sino también por personas de religión musulmana y los ortodoxos”.

 Juan Pablo II hace 20 años cuando el Papa Peregrino estuvo en Albania.

EL PAPA FRANCISCO EN TIRANA, CAPITAL DE ALBANIA

 El  Papa saldrá a las 7:30 horas del aeropuerto de Fiumicino, en Roma, y será acogido oficialmente en el aeródromo ''Madre Teresa'' de Tirana (Albania), a las 9:00, donde le estará esperando el primer ministro, Edi Rama.



Luego se desplazará al Palacio Presidencial para efectuar una visita de cortesía al presidente de Albania, Bujar Nishani,



 finalizada la cual se encontrará con las autoridades del país.










 A las 11:00 horas, Francisco celebrará la Misa y rezará el ángelus dominical en la plaza Madre Teresa.











En su saludo previo al Ángelus, el Papa también tornó presente la principal advocación del país, Nuestra Señora del Buen Consejo.




"Me acerco espiritualmente a su Santuario de Escútari, al que tanta devoción tienen, y pongo en sus manos toda la Iglesia en Albania y todo el pueblo albanés, particularmente las familias, los niños y los ancianos. La Virgen María los lleve, ‘juntos con Dios, hacia la esperanza que no defrauda'. ‘Angelus Domini'..."

http://www.es.gaudiumpress.org/content/62959#ixzz3E4whRoXR



 Desde allí se trasladará a la Nunciatura Apostólica para almorzar con los obispos albaneses y los miembros del séquito papal.



 Luego, a las 16:00 horas, pronunciará un discurso ante los jefes de otras religiones y denominaciones cristianas en la Universidad Católica Nuestra Señora del Buen Consejo.



«¡Matar en nombre de Dios es un gran sacrilegio!»

 A las 17:00 celebrará las vísperas con los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y miembros de los movimientos laicos albaneses en la catedral de Tirana.












  A continuación, a las 18:30, irá al Centro Betania para visitar a los niños allí acogidos y a diversas personas procedentes de otros centros caritativos de Albania.


 Finalmente, a las 19:45 el Papa se despedirá de Albania y emprenderá el regreso a Roma.


http://www.revistaecclesia.com/papa-francisco-en-albania-4-discurso-en-el-encuentro-interreligioso-en-tirana/
 20:00, llegando al aeropuerto de Ciampino a las 21:30 horas.


https://www.aciprensa.com/albania2014/galeria.php

DULCE NOMBRE DE MARÍA

Bendito sea el Nombre de María, Virgen y Madre.

 Decir tu Nombre es decir consuelo, amparo, alegría, dulzura, limpia, ternura, arca de la Nueva Alianza, Reina, ....... y por encima de todo Madre. De Dios y nuestra.


Oración de un amigo. José Juan Hernández

SACERDOTES PORTUGUESES VISITAN A BENEDICTO XVI

BENEDICTO XVI Y SACERDOTES PORTUGUESES









Nuestro querido Benedicto se encuentra bien, y hace unos días recibió la visita de un grupo de sacerdotes portugueses que rezaron con él, charlaron e intercambiaron dones.

Uno de estos sacerdotes, el P. Helder Ruivo, publicó fotos del encuentro.

LA VIRGEN DE GUADALUPE PATRONA DE EXTREMADURA

El arzobispo de Toledo y primado de España, Braulio Rodríguez, ha presidido la misa en la basílica del monasterio, con la asistencia del presidente Monago.






http://www.hoy.es/caceres/

VISPERAS DEL 8 DE SEPTIEMBRE EN SIRUELA

TARDE DEL 7 DE SEPTIEMBRE



Preparada Madre para la Vigilia de esta noche

Ella en el centro y sus hijos de Siruela a su alrededor.
Van a pasar un rato y algunos pasar la noche con Ella para cumplir promesas por favores recibidos por Nuestra Madre.

Los que estamos en Madrid cerramos los ojos y nos vemos en su ermita ante Ella y.... pensamos o leemos y en espiritu estamos allí.





 ¿A quién mira la Virgen María? Nos mira a todos, a cada uno de nosotros. Y, ¿cómo nos mira?

Nos mira como Madre, con ternura, con misericordia, con amor.

 Así ha mirado al hijo Jesús en todos los momentos de su vida, gozosos, luminosos, dolorosos, gloriosos, como contemplamos en los Misterios del Santo Rosario, simplemente con amor.

 Cuando estamos cansados, desanimados, abrumados por los problemas, nos acercamos  a  Ti, y como Madre que eres sentimos tu mirada que dice a nuestro corazón:

 “¡Ánimo, hijo, que yo te sostengo!”

La Virgen nos conoce bien, es madre, sabe muy bien cuáles son nuestras alegrías y nuestras dificultades, nuestras esperanzas y nuestras desilusiones.


 Cuando sintamos el peso de nuestras debilidades, de nuestros pecados, volvámonos a María, que dice a nuestro corazón: «!Levántate, acude a mi Hijo Jesús!, en él encontrarás acogida, misericordia y nueva fuerza para continuar el camino».

 La mirada de María no se dirige solamente a nosotros. Al pie de la cruz, cuando Jesús le confía al Apóstol Juan, y con él a todos nosotros, diciendo: «Mujer, ahí tienes a tu hijo» (Jn 19,26), los ojos de María están fijos en Jesús. Y María nos dice, como en las Bodas de Caná: «Haced lo que él os diga» (Jn 2,5).

Mañana Madre es el día de tu Natividad. La fiesta litúrgica de tu nacimiento María, sería su cumpleaños ¿y qué cosa se hace cuando la mamá cumple años?


 Se la saluda, se le da un buen cumpleaños.
 Ya hoy en esta Vigilia celebro  desde lo más hondo de mi corazón te digo Madre:

 ¡¡ FELIZ CUMPLEAÑOS MADRE !!







Fotos enviadas por Jesús Solanilla

FESTIVIDAD DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE

  6 DE DICIEMBRE

Felicidades a todas las Guadalupe




OFRENDA DE FLORES A LAS 12 H

Una multidinario ofrenda floral organizada por la Asociación de Damas de Santa María de Guadalupe.




Fotos de adivi.blosepot.com
Después de la ofrenda, el guardían del Monasterio celebrará la Santa Misa.



A las 19:30, después de la novena, un momento ansiado y esperado por todos los extremeños, la antiquisima y piadosa Bajada de Santa María de Guadalupe  desde su Camerín  al altar mayor de la Basílica, a la Camara de la mora.

LEYENDA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

La imagen de la Virgen fue tallada por San Lucas, el autor de uno de los Evangelios, aunque la imagen que hoy se venera en este lugar es una talla románica, en cedro, del siglo XII

 Cuentan, que muerto el evangelista, en Acaya (Asia Menor), la imagen fue enterrada con él.
 En el siglo IV, fue trasladada, con el difunto, a Constatinopla y, desde aquí, fue llevada a Roma por el cardenal Gregorio,582, legado del papa Pelagio II.



Una vez elegido pontífice, Gregorio Magno, 590, la expuso en su oratorio.
Se convierte este papa en el principal devoto de la imagen y el primer artífice de la expansión de la misma en Roma.



 La virgen se anota su primera intervención milagrosa cuando el pueblo de Roma, tras aclamarla con fervor a su paso en procesión por las calles de aquella ciudad azotada por la peste, comprobó que la fatal epidemia desaparecía mientras aparecía un ángel sobre el castillo limpiando la sangre de una espada, al tiempo que un coro de ángeles cantaba:

Reina del cielo, alégrate,                                           

alleluia,
Regina coeli, laetare,
alleluia,

que obtuvo conmovida respuesta del pontífice, Gregorio, que presidía la procesión:
Ruega al Señor por nosotros
alleluia.
Ora pro nobis deum,
alleluia


El castillo, desde entonces, tomó el nombre de Castillo Sant Angelo, refugio de papas en la paz y durante la guerra.

Isidoro, hermano del papa traslado la imagen a Sevilla y la entregó a San Leandro, arzobispo de la ciudad.

Durante la travesía, se calmó una fuerte borrasca y la imagen llegó indemne al puerto fluvial hispalense, desde allí fue trasladada a la iglesia principal, en la que fue venerada hasta la invasión musulmana del año 711.



En el año 714, unos clérigos de Sevilla, que huían del peligro sarraceno, llevaron la imagen hasta Extremadura y la escondieron junto al río Guadalupe, que significa "río escondido" (como el flujo vital de alguna "Lupe" o "Lupita") que recorre el valle al sur de la sierra de Altamira, no lejos de las Villuercas.



Hermosos paisajes que tuvimos la ocasión de contemplar en un bello atardecer, según abandonábamos y nos alejábamos de la Puebla. Durante seis siglos estuvo perdido el culto a esta imagen, hasta que los prodigios estallaron de nuevo en el siglo XIII, poco después de la recristianización de aquellos territorios.




Un humilde pastor o vaquero, vecino de Cáceres, que en el siglo XVI fue nominado Gil de Santa María (mucha hidalguía por aquel entonces) y más tarde, en el siglo XVIII, Gil Cordero (muy apropiado para Extremadura), encontró a una de sus vacas muerta. Cuando se disponía a recuperar su piel, y comenzaba a practicarle unas incisiones en forma de cruz con el cuchillo, la vaca resucitó y, en ese preciso instante, se apareció la Virgen María que le hablaba con celestial sonido:



"No temas que soy la Madre de Dios, salvador de linaje humano;
toma tu vaca y llévala al hato con las otras, y vete luego para tu tierra,
y dirás a los clérigos lo que has visto y decirles has de mi parte
que te envío yo para allá, y que vengan a este lugar donde estás
ahora, y que caven donde estaba tu vaca muerta,
Debajo de esas piedras; y hallarán ende una imagen mía.
Y cuando la sacaren, diles que no la muden ni lleven
de este lugar donde ahora está; mas que hagan una casilla
en la que la pongan.
Ca tiempo vendrá en que en este lugar se haga una iglesia
y una casa muy notable y pueblo asaz grande.



Tras estas palabras, la Virgen desapareció y el pastor marchó hacia Cáceres para avisar al clero.

 Cuando llegó a su casa, un hijo acababa de fallecer. Invocó a la Virgen y el hijo resucitó. Este prodigio convenció a los clérigos sobre la verdad de la aparición y todos se dirigieron al lugar del milagroso suceso, excavaron entre las rocas y hallaron la imagen y una serie de documentos que atestiguaban su procedencia.

En el lugar del hallazgo se construyó una ermita, el pastor y su familia se quedaron al lado de la Virgen como servidores de la Madre de Dios, siendo así los primeros habitantes de La Puebla de Guadalupe.
Pronto su fama de milagrosa atraería a muchos visitantes, en el bajo claustro mudéjar hay cuadros con muchos de los milagros atribuidos a la Virgen.



Posteriormente Alfonxo XI elevó la pequeña iglesia a Santuario Nacional.

 En 1389 el monasterio fue confiado a la Orden de los Jerónimos.
 Actualmente lo regentan los Franciscanos.

PELICULA DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

IGLESIA BIZANTINA CONVERTIDA EN MEZQUITA

IGLESIA DE LOS SANTOS SAN SERGIO Y BACO



Según cuenta la leyenda durante el reinado de Justino I, su sobrino Justiniano fue acusado de traición contra el trono por lo que fue sentenciado a muerte. Sin embargo los santos se aparecieron en un sueño a Justino y atestiguaron la inocencia de Justiniano.

Gracias a esto fue liberado y su título de César fue restaurado. En agradecimiento a los santos, Justiniano, prometió dedicar una iglesia a los mártires una vez fuera proclamado emperador.

 La construcción de la iglesia se inició en el año 527 siendo finalizada la obra en el 536 siendo uno de los primeros actos en el reinado del emperador




El edificio bizantino con una cúpula central fue eregido en el siglo VI siendo el modelo en el que se inspiraron para la construcción de Santa Sofía por lo que es conocida también con el nombre de Pequeña Santa Sofía. Es uno de los mejores ejemplos de arquitectura bizantina temprana de Estambul.


Estaba junto al palacio que habitaba por lo que se trata de una capilla palatina al mismo tiempo que un martirium pues guardaba las reliquias reales.


 Es de planta centralizada, formada por un núcleo central que es un octógono cubierto con una cúpula que se apoya en ocho pilares y que está inscrito en un cuadrado irregular que forma el deambulatorio envolvente.


 La conexión entre el núcleo y el deambulatorio se hace a través de exedras alternadas con tramos rectos configurados por columnas que sustentan el piso superior o tribuna situado sobre el deambulatorio, aunque el gran apoyo son los ocho pilares.


El ábside con el Minbar. El Minbarse ve en el fondo.

 Nos encontramos con un presbiterio orientado al este, bastante profundo y que consta de un tramo recto que comunica con el deambulatorio y que está cubierto con bóveda de cañón y una exedra. Todo el deambulatorio se cubre con bóveda de cañón.

 Al oeste hay un nártex bastante pequeño pero al ser una capilla palatina seguramente no se necesitara.
 El narthex se une al lado oeste, opuesto a un antecoro. Muchos efectos del edificio fueron utilizados más adelante en Hagia Sophia: los exedras amplían la nave central en diagonales, las coloridas columnas defienden los ambulatorios de la nave, y el contraste de la luz y de la sombra dan profundidad a los capiteles y el entablamento.

 Encima del piso de tribuna hay un tambor horadado que sostiene una cúpula formada por 16 plementos alternos curvos y rectos (los tramos curvos coinciden con el arranque de los pilares y los tramos rectos con la clave de los arcos que sustentan estos).

La parte inferior tiene 16 columnas, mientras que la parte superior tiene . Muchos de los capiteles todavía llevan los monogramas de Justiniano y de Teodora. Nada queda de la decoración interior original de la iglesia, que los cronistas contemporáneos describían como recubierto de mosaicos con paredes de mármol.
Por una razón desconocida San Baco no es mencionado




 Al exterior manifiesta una estética horizontal; se trata de un edificio muy macizo y achaparrado, con predominio visual de la cúpula.


 La mampostería de la estructura exterior adopta la técnica de ese período en Constantinopla, utiliza ladrillos hundidos en camas gruesas del mortero. Las paredes están reforzadas por cadenas hechas de pequeños bloques de piedra.

 

 Es rematado por una bóveda de dieciséis compartimientos con ocho secciones planas que alternan con ocho cóncavas, colocándose en ocho pilares poligonales.


 Delante del edificio hay un pórtico (que substituyó el atrio) y una corte (agregado durante el período del otomano), con un pequeño jardín, una fuente para las abluciones y varias tiendas pequeñas.


 En el interior del edificio hay una columnata de dos pisos que discurre a lo largo del norte, del oeste y de los lados sur. Posee una elegante inscripción en doce hexámetros griegos dedicados al emperador justiniano, a su esposa, Teodora, y san Sergio santo-patrón de los soldados del ejército romano.








 Durante la conversión del templo a mezquita,  en el periodo otomano,las ventanas y la entrada fueron modificadas, el nivel del suelo levantado y las paredes interiores enyesadas.