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El Rio Jordán fue el lugar del bautismo del Señor Jesús.
Surge de pequeños arroyos para recorrer 360 km atravesando varias zonas de Líbano, Israel, Cisjordania y Jordania.
Cruza Israel desde el norte (altos del Golán) hasta el sur (mar muerto), remansándose en su camino en el lago de Genesaret, de Tiberíades o mar de Galilea.
El río ejerce de frontera entre Israel y Jordania. Es el más grande de Tierra Santa y uno de los más importantes en cuestiones bíblicas -Bautismo de Juan-.
Juan Bautista bautizó a muchas personas aqui.
Jordán significa "el que baja", porque pasa de una altura de 520 msnm en su nacimiento a una de 392 m bajo el nivel del mar cuando desemboca en el mar Muerto.
La Adoración de los Reyes Adoración de los Magos por Fra Angelico y Filippo Lippi.
es una escena dentro de la historia que hace referencia a estos personajes. En la religión cristiana los Magos son unos personajes que aparecen en el Evangelio de Mateo (Mt 2-12) en el libro del Nuevo Testamento.
La historia de los Reyes Magos ha tenido siempre una gran atracción para las narraciones artísticas
El Greco
En ocasiones viene a tomar parte del episodio de la Navidad.
Murillo
El pasaje de la adoración ya se representaba en las catacumbas romanas donde puede verse a María en el extremo de la obra y a los tres magos llevando sus regalos sobre bandejas muy simples.
En el siglo V cambia la disposición de la escena situando a María en el centro entre los Magos y añadiendo la comparsa de los camellos.
Anonimo
Feay Angelico
Paolo Uccello
Los Magos encontraron al niño con María su madre, y cayendo abajo lo adoraron: y abriendo sus tesoros, le ofrecieron regalos: Oro, incienso y mirra.
Roland de Mois
En Occidente y durante la Edad Media se suele vestir a los Magos con manto real y con corona. Sus regalos van en recipientes lujosos que se suponen hechos de metales preciosos.
Oro, incienso y mirra, fueron llevados como ofrenda por su nacimiento a Jesús por tres reyes provenientes de Oriente que guiados por una estrella, llegaron al lugar donde reposaban el bebé y sus padres. Por este motivo en varios países se celebra la llegada el 6 de enero de cada año de los Reyes Magos. ¿De dónde surgen y quiénes eran realmente?
LAS PRIMERAS MENCIONES DE LOS REYES MAGOS
La primera mención de estos personajes aparece en los evangelios canónicos integrados en la Biblia y que adquirirían posteriormente el nombre de Nuevo Testamento. Particularmente es Mateo en su evangelio quien habla de unos magos (no reyes), que habrían llegado orientados por la estrella de Belén hasta el lugar de reposo del recién nacido Mesías.
Sin embargo en el texto no se identifican por nombres ni se revela la cantidad de magos que habrían llegado a adorar al niño. Otros textos, como el evangelio apócrifo de la Infancia de Tomás, creado en el siglo II, narra cómo estos habrían llegado de Persia (actualmente Irán), Babilonia (hoy en día Irak) y Asia con legiones de soldados, de donde habría podido provenir la historia de que eran reyes.
En el siglo XVI surgió la idea de que los Reyes Magos habrían llegado de Europa, Asia y África, hecho que llevó a que estos personajes adquirieran la diversidad étnica que hoy en día ostentan
TEORIAS SOBRE LOS REYES MAGOS
La historia de los reyes magos da un giro inesperado de la mano del sumo pontífice Benedicto XVI, quien en su libro ‘La infancia de Jesús’, revela una hipótesis que apuntaría a la región de los Tartessos –entre Huelva, Cádiz y Sevilla- su punto de origen, mientras explica que como parte de la simbología católica habrían adquirido nacionalidades diversas como una manera de englobar el mundo conocido del siglo XVI.
En cuanto al nombre de cada uno –Melchor, Gaspar y Baltasar-, algunos historiadores señalan al evangelio apócrifo armenio de la infancia, en el que se les llama Balthazar, Melkon y Gaspard, mientras que de acuerdo con Excerpta latina bárbari –texto del siglo V- sus nombres serían Melichior, Gathaspa y Bithisarea. Y aunque la fuerza de la costumbre los ha dado a conocer como magos, no hay constancia que llevaran a cabo ningún acto o práctica de magia. La palabra ‘mago’ parece derivarse del elamita ma-ku-ish-ti, del persa ma-gu-u-sha, el acadio ma-gu-shu, el griego magós y el latín magi. Con estas denominaciones se definía a los sacerdotes de la cultura medo-persa en la época de Dario el Medo, entre 521 y 486 a.C.
El uso del término apunta a diferenciar los magos ya existentes en Israel y el mundo helénico de los sabios convencionales del judaísmo o rabinos, característica que revestiría su rol dentro de los hebreos como autoridades y líderes de opinión en materia religiosa. De hecho para los judíos de la época, Oriente era un sinónimo de Babilonia, por lo que otros estudiosos del tema logran ver a los Reyes Magos como representaciones de los doctores babilónicos de la tradición oral. Sin importar su verdadero origen, es claro que estos personajes se quedaron en la tradición para exaltar el nacimiento del Mesías y rey de los judíos convirtiéndose en claros referentes del espíritu navideño actual.
Después de la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo, María vivió tres años en Jerusalén, tres en Betania, y, al final, nueve años en las cercanías de Éfeso (Turquía).
Su casa estaba situada a tres leguas y media de Éfeso.
La Virgen partió de este mundo a los 63 años de edad.
En ese lugar, en la actualidad, se encuentra la capilla de la Panaya Kapuli o Kaulu, que en turco significa Capilla de la Toda Pura María.
El 29 de julio de 1891, dos sacerdotes de la Congregación de la Misión (lazaristas) franceses, lo padres Henry Jung y Eugène Poulin, cediendo a las insistentes peticiones de Sor Marie de Mandat-Grancey, la superiora de las Hijas de la Caridad, que trabajaban en el hospital francés de Esmirna (Izmir), salieron en busca de la casa de María, teniendo como guía las visiones de la mística alemana la Beata Anna Katharina Emmerick (1774-1824).
Esta religiosa fue beatificada por Juan Pablo II el 23 de octubre de 2004. Desde su lecho de enferma, en un pueblo de Westfalia, en el que transcurrió los últimos doce años de su vida, había recibido las visiones de la vida de Jesús y de la Virgen, recogidas y publicadas después de su muerte por el escritor alemán Clemens Brentano.
Tras muchos esfuerzos y calor, junto a una fuente, los dos sacerdotes misioneros encontraron las ruinas de una casa, que daba la impresión de haber sido utilizada como capilla, y que correspondía perfectamente a la descripción de Emmerick.
En 1896, tras la visita del papa Leon XIII, la Iglesia católica decretó oficialmente que la casa era un monumento para los cristianos
El primer peregrinaje a la Casa de la Virgen María tuvo lugar en 1896, cinco años después del descubrimiento de la casa.
Dos guías trajeron a peregrinos de Esmirna a Éfeso. La mayoría de ellos hicieron la subida a pie, a caballo o a lomo de burro.
Los primeros peregrinos del extranjero vinieron en 1906 conducidos por el profesor Miner y Franco Kayser.
Había 47 personas de las cuales 10 eran Protestantes.
En 1950, el dogma de la Asunción de Maria fue definido en Roma por el Papa Pío XII.
Desde ese momento, el número turistas y peregrinos ha ido aumentado cada año.
Pablo VI visitó Estambul y se dirigió a Éfeso para visitar la casa de La Virgen Santísima el 26 de julio de 1967.
Él entró al Santo Lugar escoltado por una multitud que aguardaba afuera, y luego rezó un buen rato frente al altar y luego encendió una lámpara que él mismo trajo en sus manos.
Finalmente, obsequió a las hermanas de la Caridad, quienes se encargan de mantener y escoltar ese lugar, con un cáliz de oro para el oratorio.
El Papa San Juan Pablo II, fué a visitar la casa de María el 30 de noviembre de 1979, después de su visita oficial a Ankara
y Papa Benedicto XVI, la visitó también el 29 de noviembre de 2006.
Como extremeña y mis sentimientos hacia mi tierra.................en mi portal de belen no pueden faltar.
Yo vi con los mis ojinus,
yo vide su resplandor
De la estrella que anunciaba,
el nacimientu de Dios.
Los pastoris de Belén,
ellos jueron los primerus.
Los pastoris estremeñus, decimus también te quieru Mare que penina tengu, de no haber siu pastor. ( De aquellus que allá en belén, vierun al niñu de Dios.
Los pastoris estremeñus, decimus también te quieru Mare que penina tengu, de no haber siu pastor.
De aquellus que allá en belén, vierun al niñu de Dios.
Las primeras felicitaciones de España. En los días anteriores a las fiestas de Navidad todos los que en algún momento del año habían pre...
Musica
MÚSICA
LOLE Y MANUEL.......SIEMPRE ASI
EL DRAMA DE JESÚS
Que tu amor apasionado por Jesucristo y desde Él y por Él a cada uno de los seres humanos y toda tu vida entregada a María, sea poara mi ejemplo de vida.Amén
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