YA ES SEMANA SANTA

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sábado, 14 de diciembre de 2013

LOS PRIMEROS BELENES

MUNDO PALEOCRISTIANO

En diversas catacumbas del siglo III aparecen las primeras representaciones de la Virgen con el Niño y de la Epifanía en donde unos reyes (a veces 2 otras 3) le presentan regalos al Niño Jesús. Éstas se extienden al mundo de los sarcófagos paleocristianos o la decoración de mosaicos en iglesias.



La Virgen con el Niño y el profeta Isaias

Así, la primera representación data del siglo II después de Cristo, cuando en las catacumbas romanas de Priscila se representaba ya a la virgen María sosteniendo en sus brazos al niño Jesús.



Las representaciones más antiguas de las conocidas como Vírgenes de la Leche.

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 Epifanía. Catacumbas de Santa Priscila (Roma) Siglo III


sarcofago di Isacio

Sarcófago de Isacio (Rávena) 630-637

El Belén más antiguo que se conoce data del siglo III después de Cristo en el monasterio alemán de Füsen.

 La primera representación española aparece a principios del siglo IV en la catedral de Barcelona.





martes, 10 de diciembre de 2013

INMACULADAS DE SEVILLA

INMACULADA DE LOS PADRES BLANCOS





La Inmaculada Concepción del Colegio San José SS.CC., los Padres Blancos, del barrio sevillano de los Remedios,





 realiza este domingo, 8 de diciembre, su anual salida procesional, discurriendo por las calles del barrio.





INMACULADA DE LA SACRISTÍA MAYOR  DE LA CATEDRAL


File:InmaculadaCatedralSevilla.JPG

 Talla de la Inmaculada realizada por Alonso Martínez en 1650 que se encuentra en la Sacristía Mayor de la Catedral de Sevilla



Procesiona el día del Corpus Virgen con las manos unidas en actitud orante. Es una escultura completamente policromada. Autor de la imagen.

domingo, 8 de diciembre de 2013

EL PAPA FRANCISCO ANTE LA INMACULADA

A primera hora de la mañana, los bomberos hacen su ofrenda.







Durante toda la mañana las ofrendas son multiples





A primera hora de la tarde,
















El Papa visita como es costumbre, a la Inmaculada en la Plaza de España.

http://www.news.va/es/news/tu-eres-la-toda-hermosa-oh-maria

 




Camino hacia la Basílica de santa María

MONUMENTO A LA INMACULADA EN ROMA

MONUMENTO A LA INMACULADA EN ROMA

Situado en la Plaza de España frente al Palazzo di Spagna, el edificio que desde 1647 alberga la Embajada de España ante la Santa Sede.


El Palazzo di Spagna fue adquirido para España por el Conde de Oñate, embajador de Felipe IV, quien encarga su rehabilitación al gran arquitecto Borromini. La embajada será testigo desde ese momento de tantas de las gestiones realizadas desde la Casa real española, y muy concretamente por Felipe IV, para conseguir del Papa, precisamente, la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción, razón por la que, una vez proclamado éste en 1854 por Pío IX, se consideró que la plaza en la que se ubicaba era el sitio idóneo para emplazar el monumento.


En cuanto a éste, reposa sobre una columna de 11,81 ms. hallada en el Monasterio de Santa María de la Inmaculada Concepción, en el Campo de Marte, en 1777, de mármol de Corinto. El monumento en sí es obra del arquitecto Luis Poletti, que adosó en su base a los personajes veterotestamentarios David, Isaías, Ezequiel, y Moisés,



 se supone que cada uno de ellos protagonista de alguno de los pasos dados hacia la configuración del dogma.




 Las cuatro caras de la base contienen escenas en bajo relieve de la definición del dogma, del sueño de San José, de la comunión de la Virgen y de la Anunciación.

La estatua de la Virgen que se encuentra en esta plaza romana, fue realizada por voluntad del Papa Pío IX por el artista Giuseppe Obici, en recuerdo de la misma definición dogmática de 1854.

Por lo que hace, por último, a la estatua de la Virgen en su cúspide, es obra del escultor modenense Giuseppe Obici (1807-1878), y fue fundida en bronce por Luigi Derossi. La Virgen posa los pies sobre una esfera con la media luna que a su vez, reposa sobre los cuatro evangelistas representados por sus símbolos,





a saber, el ángel de San Mateo, el león de San Marcos, el toro de San Lucas, y el águila de San Juan. El monumento se levanto el año 1857 y fue inaugurado por el Papa Pío IX en persona, quien, una vez más no por casualidad, lo hizo desde la terraza de la Embajada española.
Por esta razón, cada 8 de diciembre la ciudadanía romana realiza un homenaje a Nuestra Señora, en sus diversos componentes, comenzando por el Cuerpo de Bomberos, que colocan a primeras horas de la mañana una corona de flores entorno al brazo derecho de la estatua.
El Santo Padre, como todos los años, se dirige a la Plaza de España para el tradicional Acto de veneración a la Inmaculada por la tarde, entregando una cesta de flores a la Madre tan amada en el mundo.




A partir de 1938, la Pontificia Academia de la Inmaculada se encargó de organizar el filial homenaje a María que los fieles romanos le dedican a la Madre de Dios, al que se suman también fieles de otros países. El Siervo de Dios Pío XII acudió a los pies de la Inmaculada, el 8 de diciembre de 1953, abriendo el Año mariano.


El beato Juan XXIII, el mes siguiente de su coronación, fue por primera vez el 8 de diciembre de 1958 y renovó su homenaje también en 1960 y 1961.


 Este homenaje se renueva sin cesar, a partir del siervo de Dios Pablo VI – que fue también la tarde de la solemnidad de la Inmaculada de 1965, después de la clausura del Concilio Vaticano II y que en el período de la crisis petrolera llegó a la Plaza de España en carroza y no en automóvil.



 Lo hizo cada año Juan Pablo II y lo sigue haciendo Benedicto XVI. En esta solemnidad mariana el Santo Padre lleva puesta una estola blanca, en lugar de la roja que lleva durante el año.

viernes, 6 de diciembre de 2013

INMACULADA CONCEPCIÓN DE POSTIGO, SEVILLA

Si Sevilla se llama "Ciudad Mariana", buena parte de este merito se debe a que es tambien una "Ciudad Concepcionista".

 Como ya se sabe por cumplidas referencias historicas, la Inmaculada es el titulo que mas se repite, con abrumadora referencia sobre cualquier otro, dentro de su casi inagotable repertorio Mariano.



 Entre esas imagenes de la Inmaculada pocas o ninguna alcanza la significacion que tiene la encantadora escultura venerada junto al arco del Postigo,, en diminuta capilla abierta con caracter de taberculo publico.

 Se ignora el año exacto de la fundacion de la hermandad.

 Obra anonima, de tamaño academico o mitad del natural, con cierto "pictorismo" en la talla de sus ropajes. El simpatico retablito donde se aloja, muy de acorde con sus proporciones, se fecha en 1753.



 Dos actos señalados, organiza hoy la hermandad, uno que generalmente tiene lugar desde 1972 como clasura del mes de Mayo, otro la salve de medianoche al iniciarse el 8 de Diciembre.

 En realidad la Virgencita del Postigo, la Pura y Limpia, como la llama el pueblo, hace su historia dia a dia, hora a hora, en ese trato coloquial con el mismo pueblo, trancendido de fervor intimo, sincero y silencioso.

Salidas procesionales de la Virgen del Prado y de la Pura y Limpia del Postigo
 En virtud de este fervor, ya en 1988 se pidio por primera vez la coronacion canonica para esta Virgen.
 A pesar de la campaña favorable que hubo en la prensa, no se pudo conseguir para el año 1993, con la ocasion de la venida del Papa a Sevilla, pero nuestra ciudad y el mundo entero pudieron presenciar como Juan Pablo II se arodillaba espontaneamente ante esta imagen, al iniciarse la Statio Orbi del Congreso Eucaristico Internacional, gesto que conmovio hasta lo mas hondo del corazon sevillano.


 El dia 8 de Diciembre de 2000, la Bendita Señora fue coronada en la Catedral Metropolitana, este acontecimiento, preparado en apenas un mes, con sorprendente elegancia e incopiable sencillez por una hermandad de gran modestia, ha sido sin duda el mas digno remate para la historia mariana del siglo XX.



 La Virgen Pura y Limpia tiene su sede en la capilla de la Pura y Limpia en el Postigo del Aceite.

LA INMACULADA CONCEPCIÓN Y LA PINTURA

La cuestión inmaculista era en Sevilla objeto de vivo debate, con amplia participación popular volcada en general en defensa de la definición dogmática.


 La controversia estalló en 1613 cuando el dominico fray Domingo de Molina, prior del convento de Regina Angelorum negó la concepción inmaculada desde el púlpito, afirmando que María «fue concebida como vos y como yo y como Martín Lutero».

Entre los fervorosos defensores de la Inmaculada estuvo Francisco Pacheco, bien relacionado con los jesuitas Luis del Alcázar y Juan de Pineda, implicados en su defensa.

Al calor de la controversia los pintores recibieron numerosos encargos, siendo por tal motivo la pintura de la Inmaculada uno de los asuntos más repetidos.

Francisco Pacheco como teórico concreta esta iconografía a nivel plástico.
 Al final de su tratado el Arte de la Pintura, publicado en 1649, realiza una serie de recomendaciones para representar la Inmaculada Concepción de María.
 Entre estos consejos dice que no debe aparecer con el Niño en los brazos; ha de estar coronada de estrellas con la luna a sus pies; ha de ser pintada en la flor de su edad, de doce a trece años, y con las puntas de la media luna hacia abajo; ha de estar adornada con serafines y ángeles, y se ha de pintar con túnica blanca y manto azul.


  Aunque Francisco Pacheco en El arte de la pintura aconsejaba pintar a la Inmaculada Concepción con túnica blanca y manto azul, tal como se apareció a la portuguesa Beatriz de Silva,

File:10 Inmaculada Concepción (National Gallery de Londres, c. 1618).jpg
 Velázquez empleó la túnica rojo-púrpura del mismo modo que acostumbraba a hacerlo el propio

Galeria Nacional de Londres
Fue pintado para el Carmen Calzado de Sevilla, que celebraba fiestas en honor a la Concepción  Inmaculada de María.



Pacheco en sus diversas aproximaciones al tema (Inmaculada Concepción con Miguel Cid,

Archivo:Inmaculada con Miguel del Cid, de Francisco Pacheco. (Catedral de Sevilla).jpg

Catedral de Sevilla; Inmaculada concepción con la Trinidad, Sevilla, iglesia de San Lorenzo, etc.).

 Este era también el modo más extendido en Sevilla en las primeras décadas del siglo XVII, como se observa también en la Inmaculada de Juan de Roelas del Museo Nacional de Escultura de Valladolid.

File:Roelas Alegoría de la Inmaculada Concepción Óleo sobre lienzo. 326 x 197 cm. Museo Nacional de Escultura. Valladolid.jpg


MI INMACULADA

ELEGIDA POR DIOS ANTES QUE NADA

 Poesía de Miguel Hernández



¡Oh elegida por Dios antes que nada;
Reina del Ala, propia del zafiro,
nieta de Adán creada en el retiro
de la virginidad siempre increada!
Tienes el ojo tierno de preñada;
y ante el sabroso origen del suspiro
donde la leche mana miera, miro
tu cintura de no parir, delgada.
Trillo es tu pie de la serpiente lista,
tu parva el mundo, el ángel tu siguiente,
Gloria del Greco y del cristal orgullo.
Privilegio de Judea con tu vista
Dios, y eligió la brisa y el ambiente
en que debía abrirse tu capullo.


TU QUE SURCAS EL AIRE



Tú que surcas el aire y eres aire
 y eres gloriosamente transparencia,
 y límpida materia en forma humana,
 vuelve hacia mi tu aérea majestad
y reparte la brisa de tus dedos cuerda a cuerda,
 en el son prometido de mi alma
 y en la música amarga de la pena.

Tú que estás a mi lado por las noches
 velando oscuramente mi pureza,
 y meciendo mi trigo jubiloso
 y lavando mi risa en agua fresca,
 vuelve hacia mi, Señora,
 un poco de tu hermosura,
y que la vea mi corazón
silente a través del amor con vista trémula.                              
 Enlaza los sarmientos de mis brazos en tu misericordia
 y mi tiniebla cubre con tu mirada
 y tenme en tu regazo la cabeza.                     Leopoldo Panero

KAROL WOJTYLA CARDENAL

El 29 de mayo de 1967 fue nombrado cardenal, lo que le convirtió en el segundo más joven de la época, con 47 años de edad.

 


El 18 de febrero de 1968, en Roma, cuando el cardenal polaco tomó solemnemente posesión del título de la iglesia romana de San Cesareo, en la Via di Porta San Sebastiano.


Para el acontecimiento, muy importante, esta revestido con la Capa Magna.



http://conducenaroma.blogspot.com.es/2012/08/san-cesareo-in-palatio_28.html


En febrero de 1969 el nuevo Cardenal dió su primer paso conciliador con las otras doctrinas visitando la Comunidad judía de Cracovia y entraba por primera vez en  la sinagoga Kazimierz

Kazimierz's Old Synagogue in Krakow
El carisma, la simpatía que suscita en todos los ambientes sociales, y sobre todo entre los jovenes estudiantes, le hacen muy querido y popular

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Su fama transpasa las fronteras de Polonia

Aun siendo Cardenal seguía rodeado de jovenes y es que ya veían en él a un hombre de

              BIEN Y FE  y a un MENSAJERO DE AMOR Y ESPERANZA


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SU RELACIÓN CON PABLO VI

Mantiene una magnifica relación con el Santo Padre.
El mismo cuenta pocos días después de morir Pablo VI, 21 agosto 1978, los encuentros  que tuvo con él y de los cuales salía enriquecido y fortalecido, ofrecidos a los micrófonos «Radio Vaticano» en lengua polaca polacaç




Los encuentros con Pablo VI se hicieron más frecuentes y regulares desde que me llamó a formar parte del Colegio cardenalicio.
Su primer encuentro en 1967 y Wojtyla formaba parte de una comisión preparatoria de la Encíclica Humane Vitae

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 Casi todas las veces que iba a Roma --una media de dos veces al año--, tenía la alegría de ser recibido en audiencia y hablar con el Santo Padre.


 Las audiencias tenían un carácter distinto. En su mayoría eran audiencias privadas, donde podía conversar a solas con el Santo Padre, pero había también audiencias colectivas.

 El recuerdo más fuerte está ligado a aquel encuentro excepcional con Pablo VI al que me invitó él mismo en la Cuaresma de 1976.
 Se trataba de predicar los ejercicios espirituales de ese año para el Santo Padre, los Cardenales y otros colaboradores suyos en la capilla de Santa Matilde, en el Palacio Apostólico.


 Durante las charlas, el Papa, con su secretario, estaba siempre en una pequeña capilla lateral, visible para el que predicaba, pero no para los participantes en el retiro.

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 Estaba con una actitud de gran recogimiento, bajo las reliquias de san Sebastián. El último día me dio las gracias, recibiéndome en audiencia privada apenas terminados los ejercicios. Recordé más tarde que había tomado apuntes de las charlas.

http://www.fluvium.org/textos/devocion/dev18.html



Mucho se podría decir de los regalos que he recibido de él con ocasión de los distintos encuentros.
Pero el mayor fue que el mismo Pablo VI bendijo la primera piedra de la iglesia de Nowa Huta --la piedra provenía de la antigua basílica constantiniana de San Pedro-- e hizo llegar un generoso donativo para la construcción de aquella iglesia.









Esa piedra fue colocada el 14 de octubre de 1367
El cardenal Wojtyla celebra misa al aire libre en Nowa Huta, tras consagrar la nueva iglesia
En contra de las autoridades, el Cardenal Wojtyla  inauguró la iglesia de Nowa Huta, 15 de mayo, una ciudad comunista.
En la inaguración se encontraban reunidos unas 70.000 personas

Su último encuentro con el Santo Padre fue el 19 de mayo de 1978 en el Sinodo

La siguiente vez , 11 de agosto, se encontraría arrodillado ante su cadaver rezando y contemplando ese rostro que tanto admiraba.
Los ojos, siempre tan vivos, estaban cerrados. Reposaba en medio de la Basílica, frente a la Confessio de San Pedro, sponsus in sponsae gremio.
 Ahora ya no conversaré más con él, no comentaré más con él ninguno de los problemas de los que a menudo habíamos hablado. Él contempla ahora otro Rostro. La muerte fue el lugar del último recogimiento en el cual le he visto sobre esta tierra.

El 21 de abril 1974.

Roma se celebra el Congreso Internacional tomista con motivo de la celebración del séptimo centenario de la muerte de Santo Tomás de Aquino.


 Después de Roma, en la Pontificia Universidad "Angelicum", la segunda parte sería celebrada en Nápoles en la Facultad Teológica de Italia Meridional "Aquino", que se inauguró en esta importante ocasión.
 Los participantes, varios cientos de todas partes del mundo, ya habían recibido la visita y la "lección" del Papa Pablo VI en la sala principal del Angelicum y fueron recibidos en el Palacio Quirinale por el presidente Giovanni Leona, también presente
El cardenal arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla, quien participó en el Congreso. congresistas a bordo de varios autobuses 21 fueron trasladados a Nápoles, y se pasaba el día domingo como una peregrinación a los lugares de St. Thomas.


En 1975 asiste al III Simposio de Obispos Europeos, en el que se le confía la ponencia introductoria: «El obispo como servidor de la fe». Ese mismo año dirige los ejercicios espirituales para Pablo VI y para la Curia vaticana.


  El Sínodo se pensó como un ejercicio de la colegialidad de todos los obispos del mundo, en que cada jerarquía nacional enviaba a sus representantes. El propósito del Sínodo sería discutir ciertos temas (sacerdocio, laicado, penitencia, familia, etc.) y brindar consejo al Papa para ayudarlo a gobernar la Iglesia universal. Se reúne en sesiones ordinarias y extraordinarias. Las Conferencias Episcopales también, tenían como objeto ser instituciones colegiales, pero de los obispos en un país o región particular hacia su propio pueblo.
Fiesta del Corpus Christi en 1976




En julio de 1976 fue enviado por el Papa como su representante al Congreso Eucarístico Internacional en Filadelfia, en ocasión del bicentenario de los EE.UU. en julio de 1976.

Karol Cardinal Wojtyla, Archbishop of Krakow, Poland Lámina fotográfica













“Te reconozco Padre, Señor del cielo y de la tierra”. Palabras que pronuncio Jesucristo. Y con estas palabras hoy nosotros junto a Cristo en el Sacramento de la Eucaristía, bajo la especie del pan, salimos a las calles de Cracovia para proclamar a Dios. “Te reconozco Padre, Señor del cielo y de la tierra!”


  El Cardenal Wojtyla participó en ambas instituciones, sirviendo como Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Polaca desde su elección en marzo de 1969 y en el Sínodo de los Obispos desempeñando múltiples funciones.


 Renunciando a la Primera Asamblea Ordinaria (octubre 1967) en protesta por la negación de una visa de salida al Cardenal Stefan Wyszinski de Varsovia, asistió a la Primera Sesión Extraordinaria en octubre de 1969 sobre las relaciones colegiales entre el Papa y los obispos, como miembro papalmente nombrado, a la Segunda Asamblea Ordinaria (oct/nov 1971) sobre el sacerdocio y la justicia, como miembro ordinario (en el que fue elegido al Consejo del Secretario General del Sínodo), a la Tercera Asamblea Ordinaria (octubre 1974) sobre la evangelización, como relator (moderador) en la sección doctrinal y a la Cuarta Asamblea Ordinaria (octubre de 1977) sobre la catequesis, como miembro (y es nuevamente elegido al Consejo del Secretario General. Sin embargo, su espíritu de colegiado no estaba limitado a la Iglesia universal.


 En julio de 1976 fue enviado por el Papa como su representante al Congreso Eucarístico Internacional en Filadelfia, en ocasión del bicentenario de los EE.UU. en julio de 1976.


1978

En agosto participa en el Conclave, 25 y 26, para la elección del nuevo Papa






Es elegido el Cardenal Albino Luciani, arzobispo de Venecia, que toma el nombre de Juan Pablo I








El Cardenal Wojtila vuelve a Cracovia




El 29 de septiembre 1978 mientras dice misa en la Catedral de Wawel  se entera de la mueste del Papa.

Sale de Cracovia acompañado por el Cardenal Wyszyuski para el nuevo conclave


Conclave del 28 de octubre del 1978




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Sale de Cracovia para un nuevo Conclave.








http://www.alfayomega.es/Revista/2011/720/15_contraportada.php

http://catholicpictures.wordpress.com/2008/07/12/cardinal-wojtyla-1/