LOS BELENES EN LOS PRIMEROS SIGLO DE LA EDAD MEDIA

AL PRINCIPIO DE LA EDAD MEDIA



Pinturas de Santa María de Tahull ,1123

 La representación del Nacimiento o la Epifanía aparecen sobre todo en pinturas en tabla, pintura mural, relieves escultóricos, libros miniados…


 e incluso se extienden con otras representaciones de las escenas de la Natividad como la Adoración de los Pastores, el sueño de José, la Matanza de los Inocentes… pero lo que no se había iniciado es la representación de pequeñas figuras de los protagonistas (Virgen, San José, el Niño, el buey y la mula, como muy básicas) a modo de un Nacimiento o Belén.


    Curiosamente en estos balbuceos de la iconografía navideña está ausente la figura de José queriéndose con ello evitar toda participación humana en la concepción de Cristo.

 

 Aquí veremos una muestra en el llamado Arte Bizantino que alcanza su máximo esplendor en el siglo VI; en general se acostumbraba a representar por ejemplo a la Virgen sentada en un trono, siendo ella a su vez trono para Jesús.



Representación del ciclo del nacimiento de Jesús en el frontal de un altar románico ( Museo Nacional de Arte Catalán. Barcelona.







Relieve de la Epifanía. Iglesia de San Juan del Mercado (Benavente, Zamora) 1181

San Juan de Duero









Capitel de san Lázaro
http://domuspucelae.blogspot.com.es/2010/12/visita-virtual-capiteles-de-san-lazaro.html


Adoración de los Magos
Abadía de San Pedro, Moissac, Francia.

Iglesia de San Pedro el Viejo




Un tímpano sobre la portada de acceso al claustro que nos muestra una escena deliciosa de la Epifanía. Tres Reyes Magos presentan sus ofrendas al Recien Nacido que aparece en brazos de María, sentada en silla de tijera. José a un lado saluda con las manos en alto.



Santo Domingo de Soria

 Dice la historia que San Francisco tras su peregrinación a los Santos Lugares, celebra la Eucaristía en la nochebuena de 1223 en una cueva del pueblo italiano de Greccio, próximo al convento del Santo. Prepara una representación viviente de un pesebre con una mula y un buey, considerándose desde entonces esta representación como el origen del belenismo. Cuenta una leyenda que debido al frío un muñeco fue elegido para representar al niño Jesús y en la hora del nacimiento el muñeco empezó a llorar




Como referencias más antiguas que tenemos respecto a los primero belenes que se realizaron en el mundo, citamos el que fuera realizado por Arnolfo di Cambio (Florencia 1289).


Este arquitecto de la Catedral de Florencia talló figuras en mármol blanco, parte de las cuales se conservan aún en Santa María la Mayor de Roma.

Durante el pontificado de Teodoro I (642-649) se enviaron a Roma las reliquias de lo que se dice era el pesebre, que se encuentran en la Basílica de Santa María la Mayor.



 El papa Nicolás IV desarrolló entre 1288 y 1292 la idea de realizar un conjunto escultórico de la Natividad para arropar las reliquias. Hoy día solo nos han llegado del conjunto realizado por Arnolfo di Cambio una serie de figuras que formaban parte del conjunto, las principales la Virgen y el Niño se perdieron siendo sustituidas por unas realizadas por Pier Paolo Olivieri en el siglo XVI, el conjunto arquitectónico también se perdió.

LOS PRIMEROS BELENES

MUNDO PALEOCRISTIANO

En diversas catacumbas del siglo III aparecen las primeras representaciones de la Virgen con el Niño y de la Epifanía en donde unos reyes (a veces 2 otras 3) le presentan regalos al Niño Jesús. Éstas se extienden al mundo de los sarcófagos paleocristianos o la decoración de mosaicos en iglesias.



La Virgen con el Niño y el profeta Isaias

Así, la primera representación data del siglo II después de Cristo, cuando en las catacumbas romanas de Priscila se representaba ya a la virgen María sosteniendo en sus brazos al niño Jesús.



Las representaciones más antiguas de las conocidas como Vírgenes de la Leche.


 Epifanía. Catacumbas de Santa Priscila (Roma) Siglo III




Sarcófago de Isacio (Rávena) 630-637

El Belén más antiguo que se conoce data del siglo III después de Cristo en el monasterio alemán de Füsen.

 La primera representación española aparece a principios del siglo IV en la catedral de Barcelona.

INMACULADAS DE SEVILLA

INMACULADA DE LOS PADRES BLANCOS





La Inmaculada Concepción del Colegio San José SS.CC., los Padres Blancos, del barrio sevillano de los Remedios,





 realiza este domingo, 8 de diciembre, su anual salida procesional, discurriendo por las calles del barrio.





INMACULADA DE LA SACRISTÍA MAYOR  DE LA CATEDRAL




 Talla de la Inmaculada realizada por Alonso Martínez en 1650 que se encuentra en la Sacristía Mayor de la Catedral de Sevilla



Procesiona el día del Corpus Virgen con las manos unidas en actitud orante. Es una escultura completamente policromada. Autor de la imagen.

EL PAPA FRANCISCO ANTE LA INMACULADA

A primera hora de la mañana, los bomberos hacen su ofrenda.







Durante toda la mañana las ofrendas son multiples





A primera hora de la tarde,
















El Papa visita como es costumbre, a la Inmaculada en la Plaza de España.

http://www.news.va/es/news/tu-eres-la-toda-hermosa-oh-maria

 




Camino hacia la Basílica de santa María

MONUMENTO A LA INMACULADA EN ROMA

MONUMENTO A LA INMACULADA EN ROMA

Situado en la Plaza de España frente al Palazzo di Spagna, el edificio que desde 1647 alberga la Embajada de España ante la Santa Sede.


El Palazzo di Spagna fue adquirido para España por el Conde de Oñate, embajador de Felipe IV, quien encarga su rehabilitación al gran arquitecto Borromini. La embajada será testigo desde ese momento de tantas de las gestiones realizadas desde la Casa real española, y muy concretamente por Felipe IV, para conseguir del Papa, precisamente, la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción, razón por la que, una vez proclamado éste en 1854 por Pío IX, se consideró que la plaza en la que se ubicaba era el sitio idóneo para emplazar el monumento.


En cuanto a éste, reposa sobre una columna de 11,81 ms. hallada en el Monasterio de Santa María de la Inmaculada Concepción, en el Campo de Marte, en 1777, de mármol de Corinto. El monumento en sí es obra del arquitecto Luis Poletti, que adosó en su base a los personajes veterotestamentarios David, Isaías, Ezequiel, y Moisés,



 se supone que cada uno de ellos protagonista de alguno de los pasos dados hacia la configuración del dogma.




 Las cuatro caras de la base contienen escenas en bajo relieve de la definición del dogma, del sueño de San José, de la comunión de la Virgen y de la Anunciación.

La estatua de la Virgen que se encuentra en esta plaza romana, fue realizada por voluntad del Papa Pío IX por el artista Giuseppe Obici, en recuerdo de la misma definición dogmática de 1854.

Por lo que hace, por último, a la estatua de la Virgen en su cúspide, es obra del escultor modenense Giuseppe Obici (1807-1878), y fue fundida en bronce por Luigi Derossi. La Virgen posa los pies sobre una esfera con la media luna que a su vez, reposa sobre los cuatro evangelistas representados por sus símbolos,





a saber, el ángel de San Mateo, el león de San Marcos, el toro de San Lucas, y el águila de San Juan. El monumento se levanto el año 1857 y fue inaugurado por el Papa Pío IX en persona, quien, una vez más no por casualidad, lo hizo desde la terraza de la Embajada española.

Por esta razón, cada 8 de diciembre la ciudadanía romana realiza un homenaje a Nuestra Señora, en sus diversos componentes, comenzando por el Cuerpo de Bomberos, que colocan a primeras horas de la mañana una corona de flores entorno al brazo derecho de la estatua.

El Santo Padre, como todos los años, se dirige a la Plaza de España para el tradicional Acto de veneración a la Inmaculada por la tarde, entregando una cesta de flores a la Madre tan amada en el mundo.

A partir de 1938, la Pontificia Academia de la Inmaculada se encargó de organizar el filial homenaje a María que los fieles romanos le dedican a la Madre de Dios, al que se suman también fieles de otros países. El Siervo de Dios Pío XII acudió a los pies de la Inmaculada, el 8 de diciembre de 1953, abriendo el Año mariano.

El beato Juan XXIII, el mes siguiente de su coronación, fue por primera vez el 8 de diciembre de 1958 y renovó su homenaje también en 1960 y 1961.


 Este homenaje se renueva sin cesar, a partir del siervo de Dios Pablo VI – que fue también la tarde de la solemnidad de la Inmaculada de 1965, después de la clausura del Concilio Vaticano II y que en el período de la crisis petrolera llegó a la Plaza de España en carroza y no en automóvil.

 Lo hizo cada año Juan Pablo II y lo sigue haciendo Benedicto XVI. En esta solemnidad mariana el Santo Padre lleva puesta una estola blanca, en lugar de la roja que lleva durante el año.

INMACULADA CONCEPCIÓN DE POSTIGO, SEVILLA

Si Sevilla se llama "Ciudad Mariana", buena parte de este merito se debe a que es tambien una "Ciudad Concepcionista".

 Como ya se sabe por cumplidas referencias historicas, la Inmaculada es el titulo que mas se repite, con abrumadora referencia sobre cualquier otro, dentro de su casi inagotable repertorio Mariano.



 Entre esas imagenes de la Inmaculada pocas o ninguna alcanza la significacion que tiene la encantadora escultura venerada junto al arco del Postigo,, en diminuta capilla abierta con caracter de taberculo publico.

 Se ignora el año exacto de la fundacion de la hermandad.

 Obra anonima, de tamaño academico o mitad del natural, con cierto "pictorismo" en la talla de sus ropajes. El simpatico retablito donde se aloja, muy de acorde con sus proporciones, se fecha en 1753.



 Dos actos señalados, organiza hoy la hermandad, uno que generalmente tiene lugar desde 1972 como clasura del mes de Mayo, otro la salve de medianoche al iniciarse el 8 de Diciembre.

 En realidad la Virgencita del Postigo, la Pura y Limpia, como la llama el pueblo, hace su historia dia a dia, hora a hora, en ese trato coloquial con el mismo pueblo, trancendido de fervor intimo, sincero y silencioso.


 En virtud de este fervor, ya en 1988 se pidio por primera vez la coronacion canonica para esta Virgen.
 A pesar de la campaña favorable que hubo en la prensa, no se pudo conseguir para el año 1993, con la ocasion de la venida del Papa a Sevilla, pero nuestra ciudad y el mundo entero pudieron presenciar como Juan Pablo II se arodillaba espontaneamente ante esta imagen, al iniciarse la Statio Orbi del Congreso Eucaristico Internacional, gesto que conmovio hasta lo mas hondo del corazon sevillano.


 El dia 8 de Diciembre de 2000, la Bendita Señora fue coronada en la Catedral Metropolitana, este acontecimiento, preparado en apenas un mes, con sorprendente elegancia e incopiable sencillez por una hermandad de gran modestia, ha sido sin duda el mas digno remate para la historia mariana del siglo XX.



 La Virgen Pura y Limpia tiene su sede en la capilla de la Pura y Limpia en el Postigo del Aceite.

LA INMACULADA CONCEPCIÓN Y LA PINTURA

La cuestión inmaculista era en Sevilla objeto de vivo debate, con amplia participación popular volcada en general en defensa de la definición dogmática.


 La controversia estalló en 1613 cuando el dominico fray Domingo de Molina, prior del convento de Regina Angelorum negó la concepción inmaculada desde el púlpito, afirmando que María «fue concebida como vos y como yo y como Martín Lutero».

Entre los fervorosos defensores de la Inmaculada estuvo Francisco Pacheco, bien relacionado con los jesuitas Luis del Alcázar y Juan de Pineda, implicados en su defensa.

Al calor de la controversia los pintores recibieron numerosos encargos, siendo por tal motivo la pintura de la Inmaculada uno de los asuntos más repetidos.

Francisco Pacheco como teórico concreta esta iconografía a nivel plástico.
 Al final de su tratado el Arte de la Pintura, publicado en 1649, realiza una serie de recomendaciones para representar la Inmaculada Concepción de María.
 Entre estos consejos dice que no debe aparecer con el Niño en los brazos; ha de estar coronada de estrellas con la luna a sus pies; ha de ser pintada en la flor de su edad, de doce a trece años, y con las puntas de la media luna hacia abajo; ha de estar adornada con serafines y ángeles, y se ha de pintar con túnica blanca y manto azul.


  Aunque Francisco Pacheco en El arte de la pintura aconsejaba pintar a la Inmaculada Concepción con túnica blanca y manto azul, tal como se apareció a la portuguesa Beatriz de Silva,


 Velázquez empleó la túnica rojo-púrpura del mismo modo que acostumbraba a hacerlo el propio

Galeria Nacional de Londres
Fue pintado para el Carmen Calzado de Sevilla, que celebraba fiestas en honor a la Concepción  Inmaculada de María.



Pacheco en sus diversas aproximaciones al tema (Inmaculada Concepción con Miguel Cid,



Catedral de Sevilla; Inmaculada concepción con la Trinidad, Sevilla, iglesia de San Lorenzo, etc.).

 Este era también el modo más extendido en Sevilla en las primeras décadas del siglo XVII, como se observa también en la Inmaculada de Juan de Roelas del Museo Nacional de Escultura de Valladolid.

MI INMACULADA

ELEGIDA POR DIOS ANTES QUE NADA

 Poesía de Miguel Hernández

¡Oh elegida por Dios antes que nada;
Reina del Ala, propia del zafiro,
nieta de Adán creada en el retiro
de la virginidad siempre increada!
Tienes el ojo tierno de preñada;
y ante el sabroso origen del suspiro
donde la leche mana miera, miro
tu cintura de no parir, delgada.
Trillo es tu pie de la serpiente lista,
tu parva el mundo, el ángel tu siguiente,
Gloria del Greco y del cristal orgullo.
Privilegio de Judea con tu vista
Dios, y eligió la brisa y el ambiente
en que debía abrirse tu capullo.


TU QUE SURCAS EL AIRE



Tú que surcas el aire y eres aire
 y eres gloriosamente transparencia,
 y límpida materia en forma humana,
 vuelve hacia mi tu aérea majestad
y reparte la brisa de tus dedos cuerda a cuerda,
 en el son prometido de mi alma
 y en la música amarga de la pena.

Tú que estás a mi lado por las noches
 velando oscuramente mi pureza,
 y meciendo mi trigo jubiloso
 y lavando mi risa en agua fresca,
 vuelve hacia mi, Señora,
 un poco de tu hermosura,
y que la vea mi corazón
silente a través del amor con vista trémula.                              
 Enlaza los sarmientos de mis brazos en tu misericordia
 y mi tiniebla cubre con tu mirada
 y tenme en tu regazo la cabeza.                     Leopoldo Panero