YA ES SEMANA SANTA

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viernes, 6 de diciembre de 2013

KAROL WOJTYLA CARDENAL

El 29 de mayo de 1967 fue nombrado cardenal, lo que le convirtió en el segundo más joven de la época, con 47 años de edad.

 


El 18 de febrero de 1968, en Roma, cuando el cardenal polaco tomó solemnemente posesión del título de la iglesia romana de San Cesareo, en la Via di Porta San Sebastiano.


Para el acontecimiento, muy importante, esta revestido con la Capa Magna.



http://conducenaroma.blogspot.com.es/2012/08/san-cesareo-in-palatio_28.html


En febrero de 1969 el nuevo Cardenal dió su primer paso conciliador con las otras doctrinas visitando la Comunidad judía de Cracovia y entraba por primera vez en  la sinagoga Kazimierz

Kazimierz's Old Synagogue in Krakow
El carisma, la simpatía que suscita en todos los ambientes sociales, y sobre todo entre los jovenes estudiantes, le hacen muy querido y popular

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Su fama transpasa las fronteras de Polonia

Aun siendo Cardenal seguía rodeado de jovenes y es que ya veían en él a un hombre de

              BIEN Y FE  y a un MENSAJERO DE AMOR Y ESPERANZA


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SU RELACIÓN CON PABLO VI

Mantiene una magnifica relación con el Santo Padre.
El mismo cuenta pocos días después de morir Pablo VI, 21 agosto 1978, los encuentros  que tuvo con él y de los cuales salía enriquecido y fortalecido, ofrecidos a los micrófonos «Radio Vaticano» en lengua polaca polacaç




Los encuentros con Pablo VI se hicieron más frecuentes y regulares desde que me llamó a formar parte del Colegio cardenalicio.
Su primer encuentro en 1967 y Wojtyla formaba parte de una comisión preparatoria de la Encíclica Humane Vitae

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 Casi todas las veces que iba a Roma --una media de dos veces al año--, tenía la alegría de ser recibido en audiencia y hablar con el Santo Padre.


 Las audiencias tenían un carácter distinto. En su mayoría eran audiencias privadas, donde podía conversar a solas con el Santo Padre, pero había también audiencias colectivas.

 El recuerdo más fuerte está ligado a aquel encuentro excepcional con Pablo VI al que me invitó él mismo en la Cuaresma de 1976.
 Se trataba de predicar los ejercicios espirituales de ese año para el Santo Padre, los Cardenales y otros colaboradores suyos en la capilla de Santa Matilde, en el Palacio Apostólico.


 Durante las charlas, el Papa, con su secretario, estaba siempre en una pequeña capilla lateral, visible para el que predicaba, pero no para los participantes en el retiro.

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 Estaba con una actitud de gran recogimiento, bajo las reliquias de san Sebastián. El último día me dio las gracias, recibiéndome en audiencia privada apenas terminados los ejercicios. Recordé más tarde que había tomado apuntes de las charlas.

http://www.fluvium.org/textos/devocion/dev18.html



Mucho se podría decir de los regalos que he recibido de él con ocasión de los distintos encuentros.
Pero el mayor fue que el mismo Pablo VI bendijo la primera piedra de la iglesia de Nowa Huta --la piedra provenía de la antigua basílica constantiniana de San Pedro-- e hizo llegar un generoso donativo para la construcción de aquella iglesia.









Esa piedra fue colocada el 14 de octubre de 1367
El cardenal Wojtyla celebra misa al aire libre en Nowa Huta, tras consagrar la nueva iglesia
En contra de las autoridades, el Cardenal Wojtyla  inauguró la iglesia de Nowa Huta, 15 de mayo, una ciudad comunista.
En la inaguración se encontraban reunidos unas 70.000 personas

Su último encuentro con el Santo Padre fue el 19 de mayo de 1978 en el Sinodo

La siguiente vez , 11 de agosto, se encontraría arrodillado ante su cadaver rezando y contemplando ese rostro que tanto admiraba.
Los ojos, siempre tan vivos, estaban cerrados. Reposaba en medio de la Basílica, frente a la Confessio de San Pedro, sponsus in sponsae gremio.
 Ahora ya no conversaré más con él, no comentaré más con él ninguno de los problemas de los que a menudo habíamos hablado. Él contempla ahora otro Rostro. La muerte fue el lugar del último recogimiento en el cual le he visto sobre esta tierra.

El 21 de abril 1974.

Roma se celebra el Congreso Internacional tomista con motivo de la celebración del séptimo centenario de la muerte de Santo Tomás de Aquino.


 Después de Roma, en la Pontificia Universidad "Angelicum", la segunda parte sería celebrada en Nápoles en la Facultad Teológica de Italia Meridional "Aquino", que se inauguró en esta importante ocasión.
 Los participantes, varios cientos de todas partes del mundo, ya habían recibido la visita y la "lección" del Papa Pablo VI en la sala principal del Angelicum y fueron recibidos en el Palacio Quirinale por el presidente Giovanni Leona, también presente
El cardenal arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla, quien participó en el Congreso. congresistas a bordo de varios autobuses 21 fueron trasladados a Nápoles, y se pasaba el día domingo como una peregrinación a los lugares de St. Thomas.


En 1975 asiste al III Simposio de Obispos Europeos, en el que se le confía la ponencia introductoria: «El obispo como servidor de la fe». Ese mismo año dirige los ejercicios espirituales para Pablo VI y para la Curia vaticana.


  El Sínodo se pensó como un ejercicio de la colegialidad de todos los obispos del mundo, en que cada jerarquía nacional enviaba a sus representantes. El propósito del Sínodo sería discutir ciertos temas (sacerdocio, laicado, penitencia, familia, etc.) y brindar consejo al Papa para ayudarlo a gobernar la Iglesia universal. Se reúne en sesiones ordinarias y extraordinarias. Las Conferencias Episcopales también, tenían como objeto ser instituciones colegiales, pero de los obispos en un país o región particular hacia su propio pueblo.
Fiesta del Corpus Christi en 1976




En julio de 1976 fue enviado por el Papa como su representante al Congreso Eucarístico Internacional en Filadelfia, en ocasión del bicentenario de los EE.UU. en julio de 1976.

Karol Cardinal Wojtyla, Archbishop of Krakow, Poland Lámina fotográfica













“Te reconozco Padre, Señor del cielo y de la tierra”. Palabras que pronuncio Jesucristo. Y con estas palabras hoy nosotros junto a Cristo en el Sacramento de la Eucaristía, bajo la especie del pan, salimos a las calles de Cracovia para proclamar a Dios. “Te reconozco Padre, Señor del cielo y de la tierra!”


  El Cardenal Wojtyla participó en ambas instituciones, sirviendo como Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Polaca desde su elección en marzo de 1969 y en el Sínodo de los Obispos desempeñando múltiples funciones.


 Renunciando a la Primera Asamblea Ordinaria (octubre 1967) en protesta por la negación de una visa de salida al Cardenal Stefan Wyszinski de Varsovia, asistió a la Primera Sesión Extraordinaria en octubre de 1969 sobre las relaciones colegiales entre el Papa y los obispos, como miembro papalmente nombrado, a la Segunda Asamblea Ordinaria (oct/nov 1971) sobre el sacerdocio y la justicia, como miembro ordinario (en el que fue elegido al Consejo del Secretario General del Sínodo), a la Tercera Asamblea Ordinaria (octubre 1974) sobre la evangelización, como relator (moderador) en la sección doctrinal y a la Cuarta Asamblea Ordinaria (octubre de 1977) sobre la catequesis, como miembro (y es nuevamente elegido al Consejo del Secretario General. Sin embargo, su espíritu de colegiado no estaba limitado a la Iglesia universal.


 En julio de 1976 fue enviado por el Papa como su representante al Congreso Eucarístico Internacional en Filadelfia, en ocasión del bicentenario de los EE.UU. en julio de 1976.


1978

En agosto participa en el Conclave, 25 y 26, para la elección del nuevo Papa






Es elegido el Cardenal Albino Luciani, arzobispo de Venecia, que toma el nombre de Juan Pablo I








El Cardenal Wojtila vuelve a Cracovia




El 29 de septiembre 1978 mientras dice misa en la Catedral de Wawel  se entera de la mueste del Papa.

Sale de Cracovia acompañado por el Cardenal Wyszyuski para el nuevo conclave


Conclave del 28 de octubre del 1978




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Sale de Cracovia para un nuevo Conclave.








http://www.alfayomega.es/Revista/2011/720/15_contraportada.php

http://catholicpictures.wordpress.com/2008/07/12/cardinal-wojtyla-1/

miércoles, 4 de diciembre de 2013

MOSAICO EN SAN PABLO EXTRAMURO

CLAUSURA DEL AÑO DE LA FE EN GUADALUPE

MARÍA, MUJER DE FE

Los obispos de la provincia eclesiática emeritense han escrito una carta pastoral conjunta que lleva por título María, mujer de fe, santo y seña de esta peregrinación regional, que tendrá como precedentes las que se realizaron en 1906, para pedir el Patronato; por la Coronación, en 1928; la Visita apostólica del beato Juan Pablo II, en 1982, y la del I Centenario del Patronato sobre Extremadura, en 2007.



Presididos por don Santiago García Aracil, en calidad de metropolita, junto a sus hermanos obispos Amadeo Rodríguez Magro, de Plasencia, y Francisco Cerro Chaves, de Coria-Cáceres, hacia las 10.30 de una soleada mañana de invierno, los peregrinos llenaban las tres naves de la basílica, el atrio y la plaza mayor de Guadalupe. Llegada la hora, al centenar largo de jóvenes reunidos en el patio de los peregrinos, les dio la bienvenida el prelado de Coria-Cáceres; mientras que medio centenar de niños se reunía en el Auditorium con el obispo placentino. El arzobispo y los adultos que cupieron en la basílica fueron recibidos y presentados a la Virgen por fray Antonio Arévalo Sánchez, guardián del convento. Luego, don Santiago se dirigió al pueblo indicándole los motivos de la peregrinación a Guadalupe, corazón espiritual de los católicos extremeños.

Avivado ya el fervor necesario ante Nuestra Señora, fray Jesús Mª Tena González, párroco de Guadalupe, expuso el Santísimo Sacramento en la custodia, para la oración personal y la adoración —que mantuvo y reservó el padre Guardián—, a la par que el penitente se acercaba a confesar los pecados y recibir la absolución que le disponía a lucrarla Indulgenciaplenaria del Año de la fe.





La misa pontifical se inició a las 12.30, en el altar que se hallaba preparado en el atrio de la basílica. Concelebraron con el señor arzobispo, los otros dos obispos de la Emeritense; don José María Gil Tamayo, nuevo secretario de la ConferenciaEpiscopalEspañola; fray Joaquín Domínguez Serna, ministro provincial de la Bética; los vicarios episcopales presentes, el párroco de Guadalupe y casi dos centenarios de presbíteros, llegados en compañía de los fieles. El canto del pueblo, sostenido por la Coral Santa María de Guadalupe, estuvo dirigido por nuestro hermano Arévalo.

Tras la aspersión del agua bautismal, que hizo el obispo de Coria-Cáceres desde la primera grada del atrio, se tuvieron las lecturas y la homilía; luego se procedió a la solemne profesión de fe o Credo, mientras los peregrinos tenían en sus manos velas prendidas del cirio pascual y repartidas por algunos sacerdotes. Para la distribución de la sagrada comunión, los presbíteros tuvieron la escolta de la Real Asociaciónde Caballeros, los scouts católicos de Cáceres y otros grupos de voluntarios diocesanos.



Al acabar la misa, impartida la bendición por los tres obispos de la provincia eclesiástica, se cantó a la Virgen el himno Augusta, Reina de Extremadura, que compusieron en 1908 los seminaristas extremeños Honorio María Sánchez Bustamante (1886-1965) y Adalberto Delgado Aguilar (1885-1936).

Después de comer en la mesa de Cristo y reponer la energía que produce el alimento terreno, los peregrinos tuvieron la última cita con la Virgen en el mismo espacio de la misa, pues era imposible reunir a todos en la basílica. Correspondía a los jóvenes de Plasencia con su obispo dirigir esta oración, centrada en la figura de la Virgen Madre, solícita en las bodas de Caná, donde Cristo, a ruegos de María, anticipó su hora.




Los 160 autobuses que —según estimaciones fiables— habían subido de los pueblos extremeños a Guadalupe volvían a poner en marcha los motores para regresar a los lugares de origen. ¿Cuántos vinieron a Guadalupe para este evento interdiocesano? Es difícil calcular; pero desde el lugar que ocupamos en la celebración y teniendo el número de las obleas que preparó la sacristía en sesenta copones… es posible que allí hubieran unos 6.000 peregrinos. Aunque no era la Comunidad franciscana la que organizaba el encuentro, trabajó intensamente para que todo saliese piadoso y sin incidentes. En esa tarea siempre contamos con la Guardia Civil, el Ayuntamiento y sus obreros, los Scout católicos cacereños, las Damas de Santa María de Guadalupe y los trabajadores de la casa que siempre están al quite. ¡Gracias a todos y todos por ELLA!

Fuente Monasterio de Guadalupe

martes, 3 de diciembre de 2013

JAVIERADAS

Javierada es la Denominación de la peregrinación que se realiza desde 1940 al Castillo de Javier (Navarra) en honor a San Francisco de Javier, uno de los santos patrones de la Comunidad Foral de Navarra.


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 Hasta hace unos años, existía la Javierada masculina y la femenina. En la actualidad se realizan dos convocatorias sin distinción de sexo, la primera en la que salen de algunos pueblos del sur de Navarra hacia el castillo, que se efectúa en el primer domingo entre el 4 y 12 de marzo, y la segunda el sábado siguiente.


Como supuesto antecedente histórico cabe hablar de la novena de gracia a San Francisco Javier determinada en Nápoles en 1634 cuando Marcelo Maestrilli, herido de gravedad con un fuerte golpe en la cabeza, refirió la aparición del santo que le prometió su curación y le informó de su futuro martirio. En ese momento el santo le indicó que la novena debía realizarse nueve días antes de su canonización, que fue el 12 de marzo de 1622.


Otro supuesto antecedente fue la peregrinación organizada por la Diputación Foral de Navarra el 4 de marzo de 1886, dado que Navarra no sufrió la epidemia de cólera de aquel año, considerando algunos que el santo la había evitado.

Sin embargo la primera javierada fue el 10 de marzo de 1940 y tuvo como promotores a los tradicionalistas carlistas de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, que habían organizado la peregrinación con el propósito de "perpetuar el espíritu de la Cruzada". Unos cinco mil peregrinos se congregaron en un acto precursor del nacionalcatolicismo español y recibieron la bendición del arzobispo de Pamplona, Marcelino Olaechea. Este obispo, que había sido de los primeros en dar el nombre de "Cruzada" a la Guerra Civil española, fue el inspirador de las javieradas.



Al año siguiente se convocó de forma oficial la peregrinación para el segundo domingo de marzo.

 En su convocatoria, en la hoja diocesana La Verdad, se empleó por primera vez el nombre Javierada de Navarra. Fueron 360 los peregrinos que hicieron el recorrido entre Pamplona y Javier, en un acto abiertamente relacionado con las ceremonias del bando victorioso en la pasada guerra.

En años sucesivos la organización de la misma fue recayendo en la sección masculina de Acción Católica, dirigida por el sacerdote Santos Beguiristáin, que desplazaría con el tiempo a la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz.

 Para 1949 estas dos organizaciones hacían el último tramo entre Sangüesa y Javier por separado y para comienzos de los años setenta la Hermandad ya no participa en la javierada oficial.


 La prensa local de los vencedores, el Diario de Navarra y el órgano del carlismo El Pensamiento Navarro, compartían el mismo entusiasmo en la promoción de esta demostración anual de catolicismo.

Sin embargo la denominación que el Diario daba a la peregrinación era la de "Marcha a Javier", mientras que el periódico carlista utilizaba el término "Javierada". El debate sobre la denominación fue persistente hasta que en 1976 el Diario de Navarra, dado el arraigo popular de esta denominación, la adoptó también.

 En 1958 cayó una fuerte nevada durante la misma y recibió la visita del antiguo ministro de Franco y "cruzado" José María Pemán, quien con su oratoria filofascista arengó a los peregrinos.

Por la cada vez mayor afluencia de peregrinos en pleno nacionalcatolicismo empezó a funcionar el Secretariado de las Marchas a Javier que organizó la javierada femenina, emprendiéndose la primera en 1960 en que se realizó únicamente el Vía Crucis de ocho kilómetros que se realiza desde Sangüesa, por expresa indicación del obispo Enrique Delgado Gómez.

Fotos de los lectores en la Javierada 2012.LAURA MéNDEZ
 El peregrinaje femenino se hacía en el fin de semana posterior al masculino y este se fue incrementando a pesar de no tener instalados puestos de socorro para las peregrinas. Por esto en 1967 monseñor Delgado Gómez intentó disuadirlas con las siguientes palabras:

...que no traten de emular el esfuerzo físico de los hombres; sino de emular su fervor. Nos duele que no obedezcan y vayan a pie desde sus pueblos o desde Pamplona. Javier no les pide esto. Prefiere la elegancia y delicadeza de su piedad femenina. Dado el persistente incumplimiento a estos consejos se instalaron los primeros puestos de socorro para la javierada femenina en 1970.

 En los últimos años, las dos convocatorias se han ido haciendo mixtas, para hombres y mujeres. La primera es considerada más devota, y en ella participan de manera creciente peregrinos procedentes de otras comunidades autónomas,


 Se realiza en dos jornadas, siendo el Vía Crucis y misa en el domingo. Por su parte, la segunda convocatoria, la inicialmente femenina, es más numerosa en participación y se realiza en una sola jornada, en el sábado, incluidos el Vía Crucis y la misa.

 Cabe mencionar que van muchas cruces, destacando tradicionalmente de sobre todas la de la cofradía de la Vera Cruz de Larraga. Es de madera, pesa aproximadamente 25 kg. y abre los dos Vía Crucis.


 En la primera Javierada la llevan los del pueblo hasta Javier andando (66 km.) y en la segunda la llevan en camión hasta Sangüesa. Suele ser tradición que el primer año que hay nuevo Arzobispo de Pamplona y Tudela, la lleven en el Vía Crucis de la segunda Javierada, tal y como hicieron los obispos Fernando Sebastián y Francico Pérez.

A la segunda Javierada de 2013 asistieron el cardenal Antonio María Rouco Varela y 3.000 católicos madrileños desplazados a Navarra para la ocasión.

Javierada parroquia de Peralta,
 Con motivo del V Centenario del Nacimiento de San Francisco Javier, el año 2006, fue declarado AÑO JUBILAR. Marchamos desde Peralta 10 autobuses además de de decenas de vehículos

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CASTILLO DE JAVIER


SANTUARIO DE JAVIER



Una visita virtual




En el Castillo se encuentra la torre del Santo Cristo, donde se encuentra la Capilla del Santo Cristo. Se trata de una sencilla estancia decorada con pinturas murales sobre la “Danza de la muerte” y en la que se puede contemplar un Cristo gótico del siglo XIV tallado en nogal. Cuenta la tradición que la imagen de ese Cristo sudaba sangre en el momento de la muerte de Francisco Javier.

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Cristo de la Sonrisa










lunes, 2 de diciembre de 2013

EL PAPA EMERITO

UN MONJE DEDICADO A LA ORACIÓN

HACE UNA SEMANA

Hace pocos días los Patriarcas y Arzobispos Mayores de las Iglesias Orientales Católicas visitaron a Benedicto XVI en el convento Mater Ecclesiae.

 El Patriarca Caldeo Louis Sako bromeó al saludarle: "Santidad, hemos venido desde nuestro hotel, a pesar de la lluvia, como peregrinos, por lo que merecemos una bendición especial y una oración especial por Irak".

 Como respuesta, el Papa emérito, dijo: "Rezo todos los días por Irak, por Siria y por el resto del Oriente Medio".
Foto: https://www.facebook.com/vignadelsignore
 Sako, entonces, insistió: «Usted ya se jubiló, así que ¿no hay ninguna posibilidad de que visite Irak?».

 Y Benedicto XVI respondió: "Soy solo un viejo, un monje que ha decidido pasar el resto de su tiempo dedicado a la oración y al reposo".